وقال ابن الزبير: "مقصودها مدلول اسمها المودع قلبها، المراد منه: أنه تعالى شامل العلم، اللازم منه تمام القدرة، اللازم منه إثبات الأمور على غاية الحكمة، اللازم منه تأكيد الشرف للنبي صلى الله عليه وسلم، اللازم منه شرف من اختاره سبحانه لصحبته، على منازل قربهم منه، واختصاصهم به، اللازم منه غاية النزاهة والشرف والطهارة لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، التي مات صلى الله عليه وسلم وهو عنها راض، ثم ماتت هي رضي الله عنها صالحة محسنة، وهذا هو المقصود بالذات، ولكن إثباته محتاج إلى تلك المقدمات". وقال الشيخ الشعراوي رحمه الله: "وسورة النور جاءت لتحمل نور المعنويات، نور القيم، نور التعامل، نور الأخلاق، نور الإدارة والتصرف، وما دام أن الله تعالى وضع لنا هذا النور فلا يصح للبشر أن يضعوا لأنفسهم قوانين أخرى؛ لأنه كما قال سبحانه: { ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور} (النور:40)، فلو لم تكن هذه الشمس ما استطاع أحد أن يصنع لنفسه نورا أبداً. فالحق تبارك وتعالى يريد لخليفته في أرضه أن يكون طاهراً شريفاً كريماً عزيزاً؛ لذلك وضع له من القوانين ما يكفل له هذه الغاية، وأول هذه القوانين وأهمها قانون التقاء الرجل والمرأة التقاء سليماً في وضح النهار؛ لينتج عن هذا اللقاء نسل طاهر جدير بخلافة الله في أرضه".
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا السؤال نص السؤال أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم هذه السائلة أم رياض تقول: سمعت أحد الأشخاص بأن قراءة سورة النور تفتح أبواب الخير مثل الزواج للفتيات فهل هذا صحيح؟ ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
تظهر صفات المؤمن الطيبة وتدعو الجميع الى الاقتداء بتلك الصفات وتظهر قدرة الله تعالى في الخلق وتمنح الإنسان فضل التذكرة دوما بضرورة ذكر الله والتقرب إليه. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة الانشقاق وقفات تربوية عند سورة النور ضرورة اتباع الظن السئ بالمسلم وعدم اتباع الظن السئ، والرد على كل من يحاول قذف المحصنات من النساء وتبرئة ساحة الجميع طالما الاتهام بدون دليل. فضل سورة النور. تضع السورة حد وعقاب لجريمة هى من أبشع الجرائم التي تواجه استقرار المجتمع وهى جريمة الزنا والتي تعتبر من الكبائر نظرا لخطورتها الكبيرة والتي قد تؤدى الى هدم المجتمع بالكامل بجانب تخالط الأنساب وتفشى الفساد. أكدت السورة على مبدأ العقاب بوجه عام حتى لا تتكرر الأخطاء، فعدم تواجد العقاب سيجعل المخطئ يستمر في خطاه دون ردع، ويؤدى الى انتشار واستحداث العديد من الجرائم، فلا شك أن من يجد نفسه في مأمن من العقاب سيجد كل شئ مباح امامه من أموال وأعراض مما يكون له العديد من الآثار السلبية داخل المجتمع. فتحت السورة المجال للصلح والجنوح الى السلام والأمان طالما كان هناك مجال لذلك مع التأكيد على حماية المجتمع من تكرار المخطئ خطأه وبعد ان ينال عقابه العادل.
والتي من واجب ممارستها بالطرق الشرعية المتمثلة في الزواج. ولكن في حالة عدم توفر الامكانيات التي تساعد على اتمام الزواج. فنصحه الله عز وجل من خلال القران الكريم وسورة النور بالصبر حتى يغنيه الله من فضله. وذلك ظاهر في سورة النور في الآيات التالية. " وليستعفف الذين لا يجدون نكاحًا حتى يغنينهم الله من فضله. والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا. وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنًا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من إكراههن غفور رحيم". وقد قدم الله سبحانه وتعالى النصيحة للمؤمنين وللمؤمنات حتى لا يقتربوا من الزنة أو يقعوا فيه. فضل قراءة سورة النور - موقع فكرة. وذلك في الآية التالية: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم. إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهم وحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها". فالزواج عبادة مادامت النية منه حفظ الفرج، كما أن الزواج هو نصف الدين. وذلك لما جاء بسنة النبي محمد عليه الصلاة وسلام عندما قال. " إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف دينه فليتق الله في النصف الأخر" حديث قام بروايته البيهقي بشعب الإيمان وصححه الألباني.
سورة النور هي السورة الرابعة والعشرون في ترتيب المصحف الشريف، وعدد آياتها أربع وستون آية، وهي سورة مدنية بالإجماع. تسميتها اسم هذه السورة (النور)، ولم يثبت لها اسم غيره. وسميت بسورة (النور)؛ لقوله تعالى فيها: { الله نور السماوات والأرض} (النور:35). قال الشيخ أبو زهرة رحمه الله: "وإنها لو سميت سورة (الأسرة) لكانت جديرة بهذا الاسم". وقال الشيخ الشعراوي رحمه الله: "وإذا استقرأنا موضوع المسمَّى، أو المعنون له بسورة (النور) نجد النور شائعاً في كل أعطافها -لا أقول آياتها ولا أقول كلماتها- ولكن النور شائع في كل حروفها، لماذا؟ قالوا: لأن النور من الألفاظ التي يدل عليها نطقها، ويعرِّفها أكثر من أي تعريف آخر، فالناس تعرف النور بمجرد نطق هذه الكلمة، والنور لا يُعْرَف إلا بحقيقة ما يؤديه، وهو ما تتضح به المرئيات، وتتجلى به الكائنات، فلولا هذا النور ما كنا نرى شيئاً". ونقل الشيخ القاسمي عن المهائمي قوله: "سميت به لاشتمالها على ما أمكن من بيان النور الإلهي، بالتمثيل المفيد كمال المعرفة الممكنة لنوع الإنسان، مع مقدماتها، وهي أعظم مقاصد القرآن". فضائلها روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها -وذكرت الإفك- قالت: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكشف عن وجهه، وقال: أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} (النور:11).
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) يقول [ الله]: ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة) أيها الخائضون في شأن عائشة ، بأن قبل توبتكم وإنابتكم إليه في الدنيا ، وعفا عنكم لإيمانكم بالنسبة إلى الدار الآخرة ، ( لمسكم في ما أفضتم فيه) ، من قضية الإفك ، ( عذاب عظيم). وهذا فيمن عنده إيمان رزقه الله بسببه التوبة إليه ، كمسطح ، وحسان ، وحمنة بنت جحش ، أخت زينب بنت جحش. فأما من خاض فيه من المنافقين كعبد الله بن أبي بن سلول وأضرابه ، فليس أولئك مرادين في هذه الآية; لأنه ليس عندهم من الإيمان والعمل الصالح ما يعادل هذا ولا ما يعارضه. وهكذا شأن ما يرد من الوعيد على فعل معين ، يكون مطلقا مشروطا بعدم التوبة ، أو ما يقابله من عمل صالح يوازنه أو يرجح عليه.