حكم الإفرازات البنية قبل الدورة والجماع يؤكد الكثير من الفقهاء على أن نزول الإفرازات البنية قبل الدورة وأتت بعدها الدورة الشهرية تعتبر حيض، ويجب على المراة أن تتجنب كل ما تجتنبه الحائض من بينهم الجماع، ولكن إن كانت الإفرازات البنية متقطعة بمعنى أنها غير متصلة بالدورة الشهرية فهي لا تعتبر حيضا، وفي تلك الحالة يحل للمرأة الجماع والصلاة والصوم على حد سواء، كما يجب عليها التطهر من تلك الإفرازات فهي تعامل معاملة البول في تلك الحالة. افرازات بنية في موعد الدورة هل أصلي نزول الإفرازات البنية في موعد نزول الدورة الشهرية يعتبر حيض، حيث يشير فقهاء الدين والعلماء على أن نزول الدورة الشهرية في موعدها يبطل الكثير من الأمور والتي من بينها الصلاة، ومن الممكن أن تكون تتمثل الدورة الشهرية لدى البعض في الإفرازات البنية أو قطرات الدم والكثير من الأشياء الأخرى منها الكدرة أو الصفرة، وفي جميع الأحوال هي دورة ويجب على المرأة ترك الصلاة في تلك الفترة. إفرازات مخلوطة بدم قبل الدورة من الممكن أن تعاني المرأة من بعض المشاكل التي تؤدي إلى نزول الإفرازات المخلوطة بالدم قبل موعد الدورة الشهرية، ومن بين تلك الأسباب ما يلي: من الممكن أن يكون دم قديم يقوم الرحم بإخراجه قبل موعد نزول الدورة الشهرية.
هل فهذه الحالة اتم صيامي بعد ان اغتسل ام…المزيد>> فعل الحائض العاده السريه فرمضان لا يوجب زياده ايام القضاء رقم الفتوى: 164523 | 1-10-2011 مارست العاده السريه فو قت الحيض فرمضان. فهل على قضاء ايام ممارستها غير الدين والحمدالله اقلعت عنها بتاتا. بارك الله فيكم…المزيد>> متي يصح الصيام عند الطهر من الحيض رقم الفتوى: 163253 | 3-9-2011 اذا تطهرت المرأة ظهرا و لم تصل الا الظهر و باقى الصلوات المفروضه الا الفجر لم تصله، لانها لم تتطهر بعد فنهار رمضان و اكملت صيامها، فهل صيامها صحيح ام تقضى هذا اليوم افتونى جزاكم الله خيرا…. المزيد>> هل يصح صومها اذا انقطع دمها فصامت بعدها عاودها الدم بعد ذلك رقم الفتوى: 140680 | 9-10-2010 شيخي: لقد نزل على الحيض و بعد انقطاع الدم و الطهر قمت بالصيام، وفى ذلك اليوم لم تنزل اى قطره دم، ولكن اليوم الذي يلية نزلت على بعض القطرات من الدم، فهل اليوم الذي قمت بصيامة يحسب ام لا؟…. المزيد>> المرأة اذا تجاوزت الخمسين و رات الدم فهل يفسد صومها رقم الفتوى: 139873 | 14-9-2010 مبارك عليكم الشهر. لدي و الدتى استفسار و هو ان و الدتي تجاوزت الخمسين. وكما تعلمون الدوره الشهرية غير منتظمه بسبب العمر، يعني من الممكن ان تاتى جميع اسبوعين او تاتى بعد انقطاع 3 اشهر، نحن…المزيد>> صوم الحائض غير صحيح رقم الفتوى: 127439 | 30-9-2009 ياشيخ عندي سؤال: انا فتاةعمري &1634;&1636; سنة، عندي اضطراب فالدوره الشهرية، جاءتنى الدوره قبل رمضان باسبوع و لا زال نزول الدم مستمرا الى الان، ينزل منى دم لكن انا من بداية رمضان صمت و اصلي…المزيد>> هل يفسد الصيام بنزول الكدره قبيل الغروب رقم الفتوى: 127241 | 23-9-2009 نزول دم لونة بنى فميعاد الدوره الشهرية قبل اذان المغرب بدقائق، هل يفسد صيام ذلك اليوم و يجب على القضاء ام لا؟….
وأضاف«عبدالسميع» في فتوى له، ردًا على سؤال: الإفرازات البنية متى تعتبر حيضًا ومتى لا تعتبر؟ أن الحكم يختلف في حالة النساء اللائي ينزل منهن الحيض في صورة قطرات دم وليس دمًا متتابعًا، لافتًا إلى أن هؤلاء النساء تكون هذه القطرات في حقهن حيضًا يمنعهن من الصلاة والصيام وقراءة القرآن. وأشار إلى أن العبرة تكون تتابع دم الحيض من عدمه؛ فإذا نزلت قطرة دم ثم تتابع دم الحيض بعد ذلك، فلا تكون هذه القطرة حيضًا، منوهًا على أن هناك قاعدة شرعية تنص على أن: «ما ينزل بعد دم الحيض من الحيض، وما قبله ليس منه». وتابع أمين الفتوى أن الدم إذا استمر في النزول المتتابع (إلى 15 يومًا) ولم تر المرأة البياض الخالص، فكل ما بعد دم الحيض حيض ما لم يتجاوز 15 يومًا؛ فإنه إن زاد على ذلك يعد د. م استحاضة. هل الإفرازات البنية بعد الدورة الشهرية من الحيض؟ كان الشيخ عبد الله العجمي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، قال إن كل ما ينزل على المرأة في فترة الحيض أيًّا كان لونه من إفرازات هو من الحيض كذلك، ولا تطهر المرأة من الحيض إلا بالنقاء التام، وتعرف ذلك بانتهاء عادتها لمن لها عادة، كما يختبر ذلك بالقصة البيضاء؛ بإدخال قطعة من القماش في الفرج، فإن خرجت بلا أثر كان النقاء، فتغتسل وتفعل ما كان محرمًا عليه.
معنى دبر كل صلاة... د. عبدالحي يوسف - YouTube
معنى دبر كل صلاة، تعتبر الصلاة ركن من أركان الاسلام الأساسية التي تجب على كل مسلم عاقل بالغ راشد وهي من الأركان التي تفصل المسلم عن الكافر فتارك الصلاة يؤثم كأنه كافر وعند موته يعامل معاملة الكفار فلا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، تعتبر الصلاة عمود الدين وهي عبارة عن الوقت الذي يقضيه الشخص في مناجاة ربه كما أنها من الطرق التي توصل مباشر بين العبد وربه، ويمكنك في الصلاة القيام بالعديد من الأمور مثل الدعاء وخصوصا في موضع السجود لأنك تكون الأقرب الى الله في هذا الموضع. معنى دبر كل صلاة؟ ويفرض الاسلام على كل مسلم خمسة صلوات يومية مع سننها تتمثل بركعتين فرض وركعتين سنة لصلاة الفجر وأربعة ركعات فرض وستة سنة في صلاة الظهر وأربعة ركعات فرض في صلاة العصر وثلاثة ركعات فرض وركعتين سنة في صلاة المغرب وأخيرا أربعة ركعات فرض وركعتين سنة في صلاة العشاء بالاضافة الى ركعة الوتر. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: معنى دبر كل صلاة ( آخر الصلاة وقبل السلام بالتحديد).
ما المراد بدبر الصلاة في الأحاديث التي ورد فيها الحث على الدعاء أو الذكر دبر كل صلاة؟ هل هو آخر الصلاة أو بعد السلام؟ مع ذكر ما يستحب دبر كل صلاة، وما يستحب أيضًا للمسلم والمسلمة بعد صلاة المغرب والفجر، مع ذكر الاحاديث الواردة في ذلك. معنى دبر الصلاة يوضح لنا فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله معنى دبر الصلاة فيقول: دبر الصلاة هو لفظ يطلق على آخر الصلاة قبل السلام، ويطلق على ما بعد السلام مباشرةً، – دبر الصلاة بمعنى قبل السلام: وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بذلك، وأكثرها يدل على أن المراد آخرها قبل السلام فيما يتعلق بالدعاء، كحديث ابن مسعود رضي الله عنه لما علمه رسول الله صل الله عليه وسلم التشهد، ثم قال: «ثم ليتخير من الدعاء بعد أعجبه إليه فيدعو به»، وفي لفظ آخر: «ثم ليتخير من المسألة ما شاء». ومن ذلك حديث معاذ رضي الله عنه، أن النبي صل الله عليه وسلم قال له: «لا تدعن دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»، ومنه أيضًا ما رواه البخاري رحمه الله عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كان النبي صل الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة: «اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا يعني "فتنة الدجال"، وأعوذ بك من عذاب القبر».
وإن كان دعاءً ، فالمراد بدبر الصلاة: آخرها ، أي قبل التسليم. إلا إذا جاء ما يدل على أن هذا الدعاء المعين يقال بعد التسليم ، كقوله صلى الله عليه وسلم (استغفر الله ثلاثاً) ، فهذا دعاء ولكن دلت السنة على أنه يقال بعد السلام. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: ما المراد بدبر الصلاة في الأحاديث التي ورد فيها الحث على الدعاء أو الذكر دبر كل صلاة ؟ هل هو آخر الصلاة أو بعد السلام ؟ فأجاب "دبر الصلاة يطلق على آخرها قبل السلام ، ويطلق على ما بعد السلام مباشرة ، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بذلك ، وأكثرها يدل على أن المراد آخرها قبل السلام فيما يتعلق بالدعاء، كحديث ابن مسعود رضي الله عنه لما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم التشهد ، ثم قال: (ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو) وفي لفظ: (ثم ليتخير بعد المسألة ما شاء). متفق على صحته. ومن ذلك: حديث معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لا تدعن دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد صحيح. ومن ذلك: ما رواه البخاري رحمه الله عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول دبر كل صلاة: (اللهم إني أعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أُرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، ومن عذاب القبر).