تاريخ النشر: 2016-10-20 05:54:15 المجيب: د. شادي زهير طعمة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أشكركم على هذا الموقع الرائع، وجزاكم الله خيرًا. مشكلتي بدأت منذ ثلاثة أشهر، حيث أصابني التهاب العصب السابع في الجهة اليسرى من الوجه، ثم شفيت منه، وفي ذلك الوقت كنت أستخدم الجوال بسبب نفسيتي من المرض، وبعد مرور أسبوع بدأ الجفن السفلي لعيني اليسرى يرف وينبض، وما زال، فما السبب؟ هل يؤثر على النظر والعين؟ وشكرًا. شفيت من العصب السابع اخبار. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ دانة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: رفيف أو نبض الأجفان هو عرض عصبي لعدة عوامل: فالتهاب العصب السابع قد يترك هذا الأثر بعد شفائه، أما أهم أسباب نبض الأجفان فهو التوتر العصبي الشديد، وتناول المنبهات العصبية بكثرة، وقلة واضطراب النوم، والإجهاد البصري الشديد. العلاج يكون بتخفيف تناول المنبهات العصبية، وإراحة العينين، والنوم الجيد، وتأمين ظروف العمل، والإضاءة المناسبة والمريحة للعينين، وفحص القدرة البصرية، ووصف النظارة الطبية المناسبة -إذا لزم الأمر-، مع عمل مساجات وكمادات دافئة للمنطقة المحيطة بالعينين. مع أطيب التمنيات بدوام الصحة والعافية.
تجربتي مع العصب الخامس تجربتي مع العصب الخامس.. مرض التهاب العصب الخامس احد الامراض التي تصيب فئة كبيرة من الناس ، نظرًا لان الكثير من الناس تخلط ما بين العصب الخامس و العصب السابع ، لهذا سوف نوضح لكم اليوم بواسطة موقع المورد تجربتي مع العصب الخامس تجربتي مع العصب الخامس العصب الخامس هو التهاب العصب المسؤول عن الإحساس بالنصف السفلي من الوجه وتحديداً في اتجاه عضلات المضغ. يحدث التهاب العصب الخامس على شكل نوبة واحدة او عدة نوبات تظهر كل بضعة ساعات او دقائق ، يفصل بين النوبة و النوبة الاخرى بضع ساعات او شهور او سنين. لا يتمكن المريض السيطرة على الالم المزمن الذي يحدث فى الوجه ومن المحتمل ان يؤثر على الحياة اليومية ويجعل الشخص يحس بالاكتئاب. شفيت من العصب السابع والثلاثون. فى الغالب يصيب العصب الخامس الجانب الايمن من الوجه اكثر بكثير من فرصة الاصابة بالجانب الايسر. الفرق بين العصب الخامس و السابع المخ يرتبط مع العمود الفقري بواسطة مجموعة من الاعصاب المخية او الفقرية او بواسطة الاشارات التي ما بين المخ و العمود الفقري ب12 عصب. يشتمل العصب الخامس على ثلاثة فروع من التحكم فى احساس الوجه ومنه تنظيم حركة المضغ ، اما العصب السابع فهو العصب المسئول عن تحريك نصف عضلات الوجه وهو الذي يؤدي لظهور بعض التعبيرات الغريبة في حالة العدوى.
شلل في العضلة الركابية في الإذن الامر الذي يؤدي الى حساسية زائدة عن الاصوات ذات التردد العالي. نزول الدموع بكثرة من ناحية جهة الإصابة, نتيجة خلل في تصريف الدموع من تلك العين. صعوبة في إغلاق العين مع نزول الجفن السفلي, الامر الذي يسبب جفاف في قرنية العين. فم مائل مسحوب الى الاعلى ينتج عنه سيلان لعاب. انحراف في اللسان ناحية الجهة السليمة. تنميل حول الشفتين. الاحساس بالصداع. حساسية شديدة تجاه الاصوات. يكون المريض غير قادر على تناول او شرب الطعام. أسباب الاصابه بشلل العصب السابع: أسباب الاصابه بشلل العصب السابع السبب الاساسي لحدوث شلل في العصب السابع هو التهاب في العصب المغذي له. قد يحدث شلل بسبب تورم في العصب. بعض الالتهابات البكتيرية. نقص في المناعة. جلطات دماغية. ضغوطات يتعرض لها الشخص سواء مشاكل زوجية او ضغوط العمل. قلق و توتر شديد. تعرض مفاجئ للهواء البارد. تجربتي مع العصب السابع ، وأهمية دور العلاج الطبيعي - YouTube. مجهود بدني شديد زائد عن الحد. التعرض للهواء البارد بصورة مستمرة سواء من مكيف هواء او فتح نافذة سيارة. النساء الحوامل خاصة في الاشهر الاخيرة من الحمل. بعض الاورام السرطانية و بعد العمليات الجراحية. المصابين بداء السكري خاصة كبار السن.
قبل أن تبحث عن أسرع علاج للعصب السابع وآثاره الجانبية، يجب التعرف أولًا على سبب هذا الاضطراب، الذي يُشير إلى فقدان القدرة على تحريك العضلات التي تتحكم في الابتسام والغمز وحركات الوجه الأخرى. وهذا بدوره يُؤثر قدرة الشخص على نقل المشاعر. قد يُعاني الشخص من الشلل نتيجة لإصابة أي جزء من العصب السابع الموجود في جانبي الوجه أو التعرض لتلف منطقة الدماغ التي تُرسل إشارات كهربائية إلى عضلات الوجه, وسنتعرف في هذا المقال علي أسرع علاج للعصب السابع. ما هو العصب السابع العصب السابع أو العصب الوجهي هو عصب يتحكم في عضلات جانب الوجه. يُتيح لنا إظهار الابتسام والبكاء والغمز. لذلك إصابة العصب السابع تُعتبر عيبًا جسديًا مدمرًا على الناحية الجسدية والنفسية. شفيت من العصب السابع | مستشفيات مغربي. على الرغم من أن معظم الحالات لا تحتاج إلى علاج ويتم شفاؤها تلقائيًا، إلا أن هناك بعض الحالات التي تحتاج إلى إعادة تأهيل مكثفة أو إجراءات عديدة للعلاج بشكل صحيح. ينتقل العصب الوجهي مع العصب السمعي داخل وحول هياكل الأذن الوسطى. يخرج من مقدمة الأذن عند الثقب الإبري الخشائي الموجود في قاعدة الجمجمة، وينتقل بعد ذلك عبر الغدة النكفية. تنقسم الغدة النكفية إلى العديد من الفروع التي تُوفر الوظيفة الحركية للعضلات والغدد المختلفة في الرأس والرقبة.
فإذا تردد الدم النازل من الفرج بين أن يكون دم حيض أو دم فساد ومرض، وإذا تردد الدم بين الأصل والفرع قدم الأصل على الفرع. علامات الطهر من الحيض الطهر عند المرأة له علامتان: العلامة الأولى: الجفاف، فتدخل القطنة في فرجها فتخرج جافة لا شيء فيها. العلامة الثانية: سائل أبيض يخرج من فرجها بعد أن ينتهي الدم. وبعض النساء لا يخرج منهن هذا السائل الأبيض عند الطهر، فيكون علامة طهرها الجفاف. الاستحاضة هي: استمرار نزول الدم وعدم انقطاعه، وقد ينزل أياماً كثيرة ثم ينقطع بحال من الأحوال. حكم الدم الذي ينزل في غير زمن الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد حدث مثل هذا في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صحابيات فضليات جليلات، وكانت المرأة تأتي الرسول وتقول: إني أستحاض فلا أطهر. وتنقسم الاستحاضة إلى قسمين: استحاضة مستمرة، أي: نزول الدم بلا انقطاع بحال من الأحوال، فقد يستمر خمس سنوات، أو ست سنوات، أو سبع سنوات. استحاضة منقطعة: وهي التي تظل مع المرأة فوق عدد عادتها، مثل امرأة عادتها أن تحيض خمسة أيام، وفي شهر استمر معها الدم سبعة عشر يوماً، فنعتبرها قد حاضت خمسة عشر يوماً، واليومان الزائدان يكونان دم استحاضة؛ لأن أكثر الحيض خمسة عشر يوماً، وما زاد عليه يعتبر دم استحاضة.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 شوال 1428 هـ - 31-10-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100581 105464 0 325 السؤال إخوتي الأعزاء: أود معرفة حكم نزول الدم أثناء الصيام، علما بأنها ليست دورة لأني كنت قبل شهرين أعاني من نزيف رحمي شديد رقدت في المستشفى لمدة 15 يوما وأجروا لي عملية قيصيرية لمعرفة سبب النزيف علما بأني متزوجة ولدي طفلة عمرها خمس سنوات، فهل يجب علي الصيام والصلاة في هذه الفترة؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا علمت أن الدم النازل ليس دم حيض بحيث لا يوافق وقت العادة الشهرية ولا لون دمها ورائحته ولا دم نفاس أيضاً، وإنما نزيف طارئ فإنه يعتبر دم استحاضة لا يفسد الصيام والصلاة ولا يمنعهما، والاستحاضة كما عرفها الفقهاء هي سيلان الدم في غير أوقاته المعتادة عند المرأة من مرض أو عرق ولا يحرم عليها بالاستحاضة شيء مما يحرم عليها بالحيض، ولكنها تتوضأ لكل صلاة وبعد دخول الوقت. على أننا ننبه أن مجيء الدم في غير وقته المعتاد لا يلزم بالضرورة أن يكون استحاضة، بل قد يكون حيضاً إذا كان يوماً وليلة وجاء في زمن الإمكان أي بعد أقل الطهر بين الحيضتين وهو خمسة عشر يوماً.
وانظري الفتوى رقم: 20699 في بيان الفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة وما يترتب عليهما، والفتوى رقم: 61409 فيمن أصيبت بعلة ولم تستطع تمييز أيام الحيض من غيرها، والفتوى رقم: 79037 حول اضطراب العادة الشهرية. والله أعلم.
والله أعلم.
الدليل الثاني: ما جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر عمر أن يأمر ابنه أن يطلق زوجته وهي طاهر أو حامل، فطاهر يعني: خالية من الحيض، وحامل؛ لأنها لا تحيض، فجعل الحمل علامة على عدم الحيض. القول الثاني: قول الشافعية والمالكية: قالوا: الدم الذي تراه المرأة وقد ثبت معها، وترى بعده الطهر هو دم حيض، وإن كانت حاملاً، وقد توافرت علامته، ودم الحيض له علامات ومقدمات تعرفها المرأة، من ألم في الظهر، وألم في البطن، ثم بعد ذلك الصفات المعروفة لدم الحيض، من أنه أسود وثخين إلى غير ذلك من العلامات، ثم بعد ذلك يعقبه الطهر ورؤية القصة البيضاء. هل مجرد شعوري باللذة .. يوجب الغسل؟. واستدلوا على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( دم الحيض أسود يعرف)، فجعل دم الحيض أسود يعرف، سواء أكانت حاملاً أو حائلاً. وجاء عن عائشة رضي الله عنها وأرضاها أنها سئلت عن امرأة حامل رأت الدم فقالت: لا تصلي. فاعتبرت هذا الدم دم حيض، فكأن عائشة تقول: الدم الذي نزل منها هو دم حيض، وانتشرت هذه الفتوى بين ابن عباس و ابن عمر و زيد بن ثابت وغيرهم من فحول الصحابة وأساطين أهل العلم، فلو كانت هذه الفتوى خاطئة لخطئوا عائشة ، كما خطأ علي بن أبي طالب ابن عباس في تجويزه نكاح المتعة، وقال له علي: إنك رجل تائه، إن رسول الله حرم نكاح المتعة.