ومِن رحمة الله أنْ أثاب الزَّوج على هذا الإنفاق؛ يَقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أنفقَ المُسلم نفَقةً على أهلِه وهو يَحتسِبُها، كانتْ له صدَقةً))؛ ففي اللُّقمَة تَرفعها الزَّوجة إلى فمِها أجْرٌ لزَوجِها الذي سعَى في تَحصيلها. ومِن حقِّها على زَوجِها أن يَحتَرِم شُعورَها، وأن يكون خيِّرًا معَها؛ ((خيركم: خيرُكم لأهْلِه)) [10] ، وألا يَفعلَ معها ما تَتضرَّر بِه؛ قال تعالى: ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [البقرة: 231]. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وقد حثَّ الرسول على حُسنِ المعاشَرة للمرأة؛ فجعَل البُخاريُّ بابًا بعنوان: باب حُسنِ المعاشَرة مع الأهْل، وقد عامَل النبيُّ زوجاتِه مُعاملةً طيِّبةً حسَنةً، تضع نموذجًا بشريًّا للمُعامَلة الطيِّبة الصالِحة. ومِن حقوقها العدلُ بينها وبين غَيرها مِن الضرائر إذا كان مُتزوِِّجًا بأكثر مِن واحِدة. وقد قال الرسول - عليه الصَّلاة والسَّلام - في هذه الحُقوق عندما سألَه رجل قائلاً: ما حقُّ المرأة على الزَّوج؟ قال: ((أن تُطعمها إذا طَعمتَ، وتَكسوها إذا اكتسَيتَ، ولا تَضرب الوجْه ولا تُقبِّح، ولا تَهجُر إلا في البيت)) [11] ، فمِن حقِّها ألا يُسمعها شيئًا في الألفاظ القبيحة والكلام الفاحِش البذيء.
لقد رأيت كيف فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوق النساء على الرجال، وحقوق الرجال على النساء بكلام عربي مبين! فهل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول؟ وهل لبليغ أن يصل إلى ما وصل إليه مَن أوتي جوامع الكلم من بيان؟ هذا أمر لا يختلف عليه اثنان! وأما الدرجة فهي القوامة التي فضل الله بها الرجال على النساء. لقد ميَّز سبحانه الرجل، وجعله أعلى درجة من المرأة؛ لأمور تقتضيها الفطرة، وأحكام يرتضيها التشريع؛ فالرجل بحكم كونه مسؤولًا عن إعالة الأسرة، وحمايتها والدفاع عنها، ولأنه هو الذي يدفع المهر، وهو الملزوم بالنفقة والكسوة - تكون له المنزلة العليا. وإذا كان لا بد لكل جماعة صغيرة أو كبيرة من رئيس يتولى أمر قيادتها وتدبير شؤونها وتنظيم أمورها، ظهر لنا المقصودُ من الدرجة، والحكمةُ منها. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب. وهذا كله لانتظام أحوال الأسر، واستقامة شؤونها؛ إذ لا يستقيم في سفينة رُبَّانانِ، ولا يجتمع في قراب واحد سيفان!
ما معنى قوله تعالى: ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ) ، أرجو الإجابة بالتفصيل إن أمكنكم ذلك.
أفيعدّ حكم الإسلام في إرث المرأة بعد هذا ظلماً في حقها وحطّاً من كرامتها أم أنّ الأمر ببساطة ووضوح يتناسب مع الأحكام المالية الأخرى للمرأة في الإسلام مع أخذ عاطفة المرأة بنظر الاعتبار، لأنّ الإسلام يلاحظ العواطف أيضاً؟! لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل؟ أمّا السؤال الثاني وهو: لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل دون المرأة؟ فنقول في الإجابة عليه: لما كان كلّ فكرين يصطدمان بطبعهما، حتى الأخوين قد يختلفان أو الأب والابن، فكذلك حال الرجل والمرأة فإنّ الاختلاف أمر طبيعي في الحياة، وإلاّ لو لم يكن الاختلاف فلماذا يحصل الطلاق؟ وهل يصح أن نقول للزوجين المختلفين: تفاهَما وقررا الطلاق معاً فهو بيدكما معاً وليس لأحد منكما دون الآخر؟ فكيف يتصوّر أن يتّفقا ويتفاهما وهما مختلفان؟ فأكثر حالات الطلاق إنما تنتج لأنّ الزوجين غير متناغمين، فالزوج قد يكون ثائراً إلى حد الرغبة بالطلاق أما الزوجة فغير ثائرة إلى ذلك الحد. تفسير قوله تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ). وربما كان الأمر بالعكس، فكيف يتفقان على الطلاق وهما مختلفان. إن التشاجر والنّزاع والصدام هو الذي يؤدي إلى الطلاق، فإذا كان هناك تشاجر ونزاع وصدام فكيف يتصور التفاهم وهو على النقيض من تلك الحالات؟ إذن لابدّ أن يكون الطلاق بيد أحدهما أو بيد شخص آخر غيرهما ولا احتمال آخر.
يتبين أنّ حكمة التشريع في وضع الطلاق بيد الرجل هو التقليل من حالات الطلاق ودعماً لأواصر المحبة بين الزوجين واستمراراً للحياة الزوجية. هذا ولم يتجاهل الإسلام كرامة المرأة واختيارها حتى في هذا المجال، فقد ترك لها الإرادة كاملة قبل الزواج، والحرية في أن لا تتزوج إلاّ بشرط أن تكون وكيلة عن الزوج في الطلاق، فيصبح لها هذا الحقّ كما للزوج وكذا في بعض أحكام أخر، ولكنّه مع ذلك يشجّع في خطه العام على الزواج، ويقول للمرأة: أنا أضع أمامك طريق الحياة السعيدة حتى مع كون الطلاق بيد الرجل، ولكن في الوقت نفسه، ولكي لا تشعري بالإجبار والإكراه، لا أجبركِ على شيء، وبإمكانك أن تضعي هذا الشرط قبل الزواج. مقتطف من كتاب (حقوق المرأة في الاسلام) للمرجع الديني آية الله السيد صادق الشيرازي
اقرأ أقل
قبل ساعتين و 7 دقيقة قبل 4 ساعة و 54 دقيقة قبل 7 ساعة و 34 دقيقة قبل 13 ساعة و 4 دقيقة قبل 14 ساعة و 54 دقيقة قبل 17 ساعة و 39 دقيقة قبل 17 ساعة و 54 دقيقة قبل 21 ساعة و 43 دقيقة قبل يوم و 4 ساعة قبل يوم و 4 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يوم و 12 ساعة قبل 3 ساعة و 29 دقيقة قبل يوم و 23 ساعة قبل يومين و 4 ساعة قبل يوم و 12 ساعة قبل 15 ساعة و 49 دقيقة قبل يومين و 18 ساعة قبل يومين و 19 ساعة
-الوقود: بنزين -الحالة: مستعملة -العداد: 139 ألف كم -السيارة: هونداي - اكسنت -القير: أوتوماتيك -الوقود: هايبرد -هجين- -الحالة: مستعملة -العداد: 124 ألف كم ورحمه الله توجد عندي سياره نظيفه المالك الثاني للسياره نوع اكسنت قير اتوماتيك قزاز كهرباء موديل 2016 لون ابيض السياره مجدده مفروصه ومؤمنه قبل شهر نرجوا التواصل واتساب للجائدين فقط ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92815765 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
وتوفرت السيارة بثلاث خيارات من المحرك الأول بسعة 1. 4 لتر والثانى بسعة 1. 5 لتر والثالث بسعة 1. 6 لتر وهذا الجيل استمر حتى عام 2010 واطلق عليه اسم طراز MC. وفى نوفمبر 2010 بدولة كوريا ظهر الجيل الرابع من السيارة هيونداي اكسنت كما ظهر فى الصين وروسيا أيضاً فى شهرى اغسطس وسبتمبر على التوالى، وتم الاعلان عنها فى الولايات المتحدة الامريكية في شهر يناير عام 2011 وبالهند فى مايو 2011 وتوفرت بنسختين السيدان ذات اربعة ابواب والهاتشباك ذات خمسة أبواب وجاءت بتحديثات فى الصدام الامامي و الخلفي، أما على المستوى المحرك فتوفرت بنسخ متعددة منها سعة 1. 4 لتر بعدد 4 سلندر ، وسعة 1. سيارات هيونداي اكسنت 2022 مستعملة بالتقسيط في السعودية | موتري السعودية. 6 لتر بعدد 4 سلندر. ومرت بمراحل تطوير وتحديث عام 2015 حيث تم اصدارها بثلاث فئات هى GS و GLS و SE بخيارين للمحرك الأول سعة 1. 4 لتر بقوة 106 حصان وعزم دوران 136 نيوتن. متر وعدد 4 سلندر وناقل حركة اتوماتيك 4 سرعات أو ناقل حركة يدوى 5 سرعات وبخاصية الحقن الالكترونى للوقود والثانى سعة 1. 6 لتر بقوة 138 حصان وعدد 4 سلندر وعزم دوران 123 نيوتن. متر وعدد 16 صمام وبخاصية الحقن الالكترونى للوقود. وفى عام 2017 تم الكشف عن السيارة هيونداي اكسنت بتصميم مختلف كلياً من الخارج وجاء الشبك الأمامى اكثر حدة وأكبر حجما واحتوى على خطوط معدنية ذات تصميم عريض، أما المصابيح الامامية فجاءت كبيرة فى الحجم ومستطيلة ومسحوبة على جانبي السيارة بتقنية ليد، كم جاءت مصابيح الضباب متوسطة الحجم بتصميم مستطيل وأصبحت السيارة مشابهة لحد كبير من النترا 2017.
بدأت هيونداي اكسنت فى الظهور عام 1994 داخل كوريا الجنوبية وهى من السيارات صغيرة الحجم وتوفرت بنسختين السيدان والهاتشباك، ومرت بمراحل متطورة فى التصميم الخارجي والتكنولوجيا. وانتشرت السيارة فى العديد من اسواق العالم بأسماء مختلفة نذكر منها: فى فرنسا باسم Hyundai Pony، وفى فنزويلا Hyundai Accent Verna وفى الصين Kia Qianlima وفى اندونيسيا Bimantara Cakra. وتوفرت بخيارات عديدة على مستوى المحرك سعة 1. 3 لتر، سعة 1. 5 لتر، سعة 1. حراج هيونداي اكسنت 2018 في جبيل | موتري السعودية. 6 لتر واطلق على هذا الجيل طراز X3 واستمر حتى عام 2000. واحتلت فى عام 2002 لقب السيارة العائلية الأكثر مبيعا في أمريكا الشمالية. وتم تحديث التصميم ومواصفات المحرك مع بداية الجيل الثانى كما تم الغاء النسخة المكشوفة السقف وأضيفت نسخة بمحرك ديزل سعته اللترية 1. 5 لتر وبناقل حركة يدوي 5 سرعات. وتم تحديث الواجهة الامامية وسميت بطراز CL2 فى الفترة مابين عامى 2000 و 2003 وأطلق عليها العديد من الأسماء. أما الجيل الثالث من هيونداي اكسنت فتم الكشف عنه فى نيويورك الدولي للسيارات عام 2005 ومنذ ذلك الوقت وبدأت السيارة فى الانتشار العالمى وتوفرت بنسختين سيدان وهاتشباك وبحلول عام 2007 تم الكشف عن النسخة الهجينة.
قبل ساعة و 16 دقيقة قبل ساعتين و 8 دقيقة قبل ساعتين و 12 دقيقة قبل ساعتين و 39 دقيقة قبل 3 ساعة و 9 دقيقة قبل 3 ساعة و 18 دقيقة قبل 3 ساعة و 33 دقيقة قبل 3 ساعة و 37 دقيقة قبل 3 ساعة و 55 دقيقة قبل 5 ساعة و 44 دقيقة قبل 6 ساعة و 39 دقيقة قبل 6 ساعة و 44 دقيقة قبل 6 ساعة و 59 دقيقة قبل 7 ساعة و 34 دقيقة قبل 10 ساعة و 53 دقيقة قبل 12 ساعة و 23 دقيقة قبل 14 ساعة و 54 دقيقة قبل 16 ساعة و 52 دقيقة قبل 17 ساعة و 4 دقيقة