سيتيريزين (Cetirizine)، كدواء زيرتك (®Zyrtec). لوراتادين (Loratadine)، كدواء كلاريتين (®Claritine). ديسلوراتادين (Desloratadine)، كدواء كلارينكس (®Clarinex). فيكسوفينادين (Fexofenadine)، كدواء أليجرا (®Allegra). ليفوسيتريزين (Levocetirizine) كدواء زيزال (®Xyzal). علاج الجيوب الأنفية للحامل بالأدوية والأعشاب - مدونة شفاء للأمومة. كلورفينيرامين ماليات (Chlorpheniramine Maleate)، كدواء كلور تريميتون (®Chlor-Trimeton). هيدروكلوريد الأزيلاستين (Azelastine Hydrochloride)، كدواء أستيلين (®Astelin). مثبطات السعال هناك بعض حالات الإصابة بالتهاب الجيوب الأنفية التي يصرف فيها الطبيب مثبطات السعال، مثل ديكستروميثورفان (Dextromethorphan) المعروف تجارياً بإسم بينيلين (®Benylin) وديلزيم (®Delsym). [٣] مسكنات الألم يمكن استخدام مسكنات الألم التي تُصرف دون وصفة طبية، مثل: [٢] أسيتامينوفين (Acetaminophen)، كدواء تايلينول (®Tylenol). آيبوبروفين (Ibuprofen)، كدواء أدفيل (®Advil). المضادات الحيوية عادةً ما يكون التهاب الجيوب الأنفية الحاد ناتجاً عن العدوى الفيروسية، ففي هذه الحالة لا يتطلب الأمر تناول المضادات الحيوية، ولكن قد يصف الطبيب المضادات الحيوية في بعض الحالات التي يكون سببها عدوى بكتيرية، [٢] ومن الأمثلة على هذه المضادات الحيوية: [٣] أموكسيسيلين/كلافولانات (Amoxicillin/Clavulanate) كدواء اوجمنتين (®Augmentin).
التهاب الجيوب الأنفية التهاب الجيوب الأنفية هو تورّم في الأنسجة المبطنة لها، وهي تجاويف تنتج المخاط اللازم لترطيب ممرات الأنف، وهي مملوءة بالهواء ما لم تُصب بالعدوى وتنمو فيها الجراثيم وتؤدي إلى انسدادها وامتلائها بالسوائل، ويصبح الالتهاب حادًا أو مزمنًا، وتسببه الفيروسات، أو البكتيريا، أو الفطريات، أو الحساسية، أو حتى استجابة المناعة الذاتية، وعلى الرغم من أنّه حالة مزعجة ومؤلمة، إلّا أنّه قد يُشفى منه دون تدخّل طبي، أمّا عند استمرار الأعراض أكثر من 7-10 أيام أو ترافقها مع حمى أو صداع ينبغي مراجعة الطبيب.
ومن العوامل الرئيسية التي تزيد من احتمالية الإصابة بالتهاب الجيوب الأنفية للكبار هي العدوى والتدخين. علاج التهاب الجيوب الأنفية إذا كنت مصابًا بعدوى بسيطة في الجيوب الأنفية ، فقد يوصي طبيبك باستخدام غسول الأنف المزيل للاحتقان والمحلول الملحي. ادوية لعلاج الجيوب الانفية. إذا أعطاك طبيبك مضادات حيوية، فمن المحتمل أن تتناولها لمدة 10 إلى 14 يومًا. عادة ما تختفي الأعراض مع العلاج. من بين العلاجات المقررة لالتهاب الجيوب الأنفية الاعتماد على الكمادات الدافئة أن تخفف الألم في الأنف والجيوب الأنفية، واستخدام قطرات الأنف المالحة آمنة للاستخدام في المنزل. ادوية التهاب الجيوب الانفية تشمل قائمة الادوية التي يمكن الاعتماد عليها لعلاج التهاب الجيوب الانفية ما يلي: أقراص تريفيد يستخدم هذا الدواء للتخفيف المؤقت للأعراض التي تسببها نزلات البرد أو الأنفلونزا أو الحساسية أو أمراض التنفس الأخرى (مثل التهاب الجيوب الأنفية والتهاب الشعب الهوائية)، ويحتوي على مضادات الهيستامين التي تساعد في تخفيف دموع العيون وحكة العين / الأنف / الحلق وسيلان الأنف والعطس. PENAMOX عادة ما يصف الطبيب بيناموكس لعلاج العدوى التي تصيب الجهاز التنفسي مثل، التهاب اللوزتين والحلق، والتهابات الأذن الوسطى، ومجرى المسالك البولية، والجلد.
بخاخ الأنف: قد يكون المريض الذي يعاني من الالتهاب الحاد للأنف والجيوب الأنفية وأيضاً الأغشية المخاطية، بحاجة لبخاخ الأنف منه "فلوتيكاسوني، البيتاميتازون،البيكلومثاسون، وقد يتم استخدامه بعد استشارة الطبيب، أما بالنسبة لمن يعاني من الحساسية فقد يوصف بخلخ الأنف من خلال إعطاء المريض كرومولين الصوديوم، فقد تفيده على المجى البعيد، كما أنها تساعد في منع التعرض للنوبات المتكررة من الإصابة بالتهاب الجيوب الأنفية. التدخل الجراحي: بعض الحالات التي لا تستجيب للأدوية أو تحتاج لعلاج طويل للتخلص من المشاكل التشريحية منها زوائد الأنف، واللحمية، والنواءت العظمية، فقد يكون الحل المناسب لها هو التدخل الجراحي من أجل تصحيح كل الأوضاع والتخلص من الورم الحميدي أو الزائدة، وقد يتم القيام بها في العادة لوقف أعراض التهاب الجيوب الأنفية المتكررة. علاج التهاب الجيوب الأنفية بالأعشاب: تعد الأعشاب هي الوسيلة الفعالة لتقليل من أعراض التهاب الجيوب الأنفية وقد تشمل الأعشاب الآتية: الشاي الأخضر: نظراً لاحتواء الشاي الأخضر على العديد من المواد الفعالة، ويتميز بخصائصه ومضادة الالتهاب ومضادات الأكسدة، فقد تساعد في تنظيف تجاويف الأنف والقضاء تماماً على إفرازات الأنف.
اختَلَف العُلَماءُ فيما إذا طَلَّق ثلاثَ تَطليقاتٍ بألفاظٍ مُتكَرِّرةٍ، كأن يقولَ: أنتِ طالِقٌ، أنتِ طالِقٌ، أنتِ طالِقٌ، أو أنتِ طالِقٌ طالِقٌ طالِقٌ؛ على قولَينِ: القول الأول: يَقَعُ الطَّلاقُ ثَلاثًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [1900] لكِنْ إن نوى التأكيدَ فتَقَعُ واحِدةً، وهو قَولُ الجُمهورِ مِن المالِكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة: المالِكيَّة قالوا: إذا كرَّر الطَّلاقَ بلا عَطفٍ فقال: أنت طالقٌ، أنت طالِقٌ، أنت طالِقٌ، يلزمه الثلاثُ في المدخولِ بها إلَّا أن ينويَ بذلك التأكيدَ. الفَرعُ الأوَّلُ: الطَّلاقُ بثَلاثِ تَطليقاتٍ بألفاظٍ مُتكَرِّرةٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. والشَّافِعيَّةُ والحَنابِلةُ قالوا: إن نوى بذلك التأكيدَ لم يقع الطَّلاقُ ثلاثًا، لكن إذا تخلَّل فَصلٌ بينهما يقَعُ الطَّلاقُ ثلاثًا ولو مع قَصدِ التأكيد. وأما الحَنَفيَّةُ فقالوا: إذا أراد التأكيدَ والإفهامَ بتَكرارِ الطَّلاقِ، صدق في الفتوى، وأمَّا في القَضاءِ فيقعُ ثلاثًا. يُنظر: ((الفتاوى الهندية)) (1/355)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/335)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (6/459)، ((المبدع)) لابن مفلح (7/279). : الحَنَفيَّةِ [1901] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/218)، ((الفتاوى الهندية)) (1/355).
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وفقه الله لما فيه رضاه آمين. سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: فأشفع لفضيلتكم نسخة من المعاملة الواردة إلي من فضيلة رئيس محاكم المنطقة الشرقية المساعد حول إفتائكم للزوج ر. ع. بجواز رجوعه إلى زوجته بعقد جديد إلخ، بعد طلاقه لها طلقة واحدة وهي حامل ثم بعد أيام طلقها بقوله: (هي طالق هي طالق هي طالق) وقصده إيقاع الثلاث. وقد حكم ببينونتها فضيلة الشيخ القاضي بالمحكمة الكبرى بالدمام. حكم الطلاق بالثلاث بلفظ واحد. والذي أرى أن هذه الفتوى غلط وخلاف الصواب فالواجب عليكم الرجوع عنها لأمور منها: أولًا: أن الزوج قد طلقها طلقة واحدة ثم أتبعها بإكمال الثلاث بعد أيام. ثانيًا: إجماع أهل العلم على أن الرجعية يلحقها طلاق الزوج. كما ذكر ذلك صاحب المغني. ثالثًا: أن الأدلة الشرعية تقتضي ذلك؛ لقول الله : الطَّلاقُ مَرَّتَانِ ثم قال سبحانه بعد ذلك: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ الآية ومعلوم أن من قال لغيره: السلام عليكم، السلام عليكم، فقد كلمه مرتين، ومن قال ذلك ثلاثًا فقد استأذن ثلاثًا. وهكذا من قال لزوجته: (هي طالق، هي طالق، هي طالق) أو قال: (تراكِ طالق، تراكِ طالق، تراكِ طالق) فقد طلقها ثلاثًا ما لم ينو تأكيدًا أو إفهامًا.
ولا تتسرع في الطلاق فتندم بعد ذلك وتشرد أسرتك وأولادك. وأما الطلاق أثناء الغضب، فإن كنت لا تدري مما قلت شيئا وأغلق على عقلك بسببه ولم تع ما تقول فلا يعتبر هذا الطلاق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق" رواه ابن ماجه والحاكم. ولكن هذه حال نادرة الوقوع. وأما إذا كنت غضبان ولكن هذا الغضب لم يغيب وعيك، فإن ما تتلفظ به تحاسب عليه ويقع منك. والله تعالى أعلم.
سدد الله خطاكم ومنحنا وإياكم وسائر إخواننا إصابة الحق في القول والعمل إنه سميع قريب [1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 304).
، والمالِكيَّةِ [1902] ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/335)، ((منح الجليل)) لعليش (4/93). حكم من قال: (أنت طالق) ثلاث مرات دفعة واحدة. ، والشَّافِعيَّةِ [1903] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/52)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (6/459). ، والحَنابِلةِ [1904] ((المبدع)) لابن مفلح (7/279)، ((الإنصاف)) للمرداوي (9/19). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كان الطَّلاقُ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بكرٍ، وسَنَتينِ مِن خِلافةِ عُمَرَ؛ طَلاقُ الثَّلاثِ: واحِدةً، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّ النَّاسَ قد استعجَلوا في أمرٍ قد كانت لهم فيه أَناةٌ، فلو أمضَيناه عليهم، فأمضاه عليهم)) [1905] أخرجه مسلم (1472). وَجهُ الدَّلالةِ: الحديثُ فيه دَلالةٌ على أنَّه كان في أوَّلِ الأمرِ إذا قال لها: أنتِ طالِقٌ: أنتِ طالِقٌ، أنتِ طالِقٌ، ولم ينوِ تأكيدًا ولا استِئنافًا: يُحكَمُ بوُقوعِ طَلقةٍ؛ لقِلَّةِ إرادتِهم الاستِئنافَ بذلك؛ فحُمِلَ على الغالِبِ الذي هو إرادةُ التأكيدِ، فلمَّا كان في زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه وكَثُرَ استِعمالُ النَّاسِ لهذه الصِّيغةِ، وغَلَب منهم إرادةُ الاستئنافِ بها- حُمِلَت عند الإطلاقِ على الثَّلاثِ؛ عَمَلًا بالغالِبِ السَّابقِ إلى الفَهمِ منها في ذلك العَصرِ.
انظر أيضا: الفَرعُ الثَّاني: الطَّلاقُ بثَلاثِ تَطليقاتٍ بلَفظٍ واحِدٍ (أنتِ طالِقٌ ثلاثًا).