ثانياً: حركة المركبات القادمة من الطريق الدائرى عن طريق المنزل المؤدى إلى ميدان الرماية وترغب فى السير باتجاه طريق الفيوم وشارع الأهرام تتبع المسار الآتى: السير مسافة 150 مترا بطريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوى ثم الدوران والعودة عبر فتحة دوران تم إستحداثها بالمنطقة المواجهة للمتحف المصرى الكبير، ثم الدوران والعودة بطريق إسكندرية الصحراوى مرة أخرى ثم السير يميناً باتجاه أسفل الطريق الدائرى (منطقة غطاطى)، واستكمال السير حتى تقاطعه مع طريق المنصورية ثم السير يميناً "إجبارى" بطريق المنصورية المستحدث وصولاً لمنطقة كفرة نصار والدخول يميناً باتجاه ميدان الرماية وطريق الفيوم. اللوحات الإرشادية والعلامات التحذيرية وكشف مصدر بوزارة الداخلية، أن الإغلاق يأتى فى إطار الإجراءات التنسيقية الخاصة باستكمال تسليم (المرحلة الثانية) من موقع الأعمال الإنشائية لمحطة مترو أنفاق "المتحف الكبير" بطريق إسكندرية الصحراوى بالمنطقة المواجهة للمتحف المصرى الكبير، ضمن مشروع محطات مترو أنفاق الخط الرابع، بعد تسليم المرحلة الأولى لمواقع محطات مترو الأنفاق (حدائق الأشجار – حدائق الأهرام – النصر – المتحف الكبير– ميدان الرماية – الأهرام – المريوطية - العريش – المطبعة – الطالبية – مدكور).
أجرت الإدارة العامة للمرور تحويلات مرورية، بعد إغلاق طريق إسكندرية الصحراوي كليا صباح اليوم الجمعة، فى الاتجاه القادم من أسفل الطريق الدائرى إلى ميدان الرماية، ويستمر هذا الإغلاق حتى 30 يوليو المقبل، لتنفيذ أعمال محطة مترو المتحف الكبير، وسط تواجد الخدمات المرورية لمتابعة حركة السيارات. التحويلات المرورية وتشمل التحويلات المرورية الآتي: أولا: المركبات القادمة عبر طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوى من مناطق ( الواحة – نيو جيزة) وترغب بالسير فى اتجاه ( ميدان الرماية – طريق الفيوم – شارع الأهرام – شارع الملك فيصل) تصعد أعلى الطريق الدائرى فى الاتجاه المؤدى إلى منطقة المنصورية ثم تنزل من منزل الطريق الدائرى المؤدى إلى طريق المنصورية وتواصل السير حتى منطقة كفرة نصار. اللوحات الارشادية المرورية المسجلة. من منطقة كفرة نصار: -المركبات التى ترغب فى السير باتجاه شارع الملك فيصل تصعد كوبرى كفرة نصار المستحدث وتواصل السير حتى أسفل كوبرى مشعل المستحدث ثم الدوران والعودة باتجاه شارع الملك فيصل. - المركبات التى ترغب فى السير باتجاه ميدان الرماية وطريق الفيوم تسير بمسطح كوبرى كفرة نصار المستحدث ثم تسير يميناً من أسفل الكوبرى باتجاه ميدان الرماية وطريق الفيوم وشارع الأهرام.
و الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها دفع البلاء ، و ازالة الهم و الغم ، و غفران الذنوب ، و يكفي أن المسلم الذي يصلي على رسول الله يُذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و يا له من فضل كبير ، و شرف عظيم. 6 – قراءة سورة الكهف: ففضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة ورد في أحاديث عديدة عن النبي صلى الله عليه و سلم ، عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". رواه الحاكم. وصححه الألباني. ما هي سنن يوم الجمعة | المرسال. 7 – كثرة الدعاء: من سنن يوم الجمعة الإكثار من الدعاء ، وتحري ساعة الدعاء ، و التي أكثر اهل العلم على أنها الساعة الأخيرة من يوم الجمعة قبل غروب الشمس ، و قد عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: ( فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا). رواه البخاري. سنن يوم الجمعة منهيات في يوم الجمعة مع عظيم يوم الجمعة ، و عظيم فضله ، و ما فيه من الخيرات و الثواب ، فقد ورد في السنة النبوية المطهرة العديد من الأحاديث النبوية التي تنهي عن اعمال معينة يوم الجمعة ، و من هذه المنهات في يوم الجمعة: تخصيص يوم الجمعة بعبادة معينة: فمن الأمور التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم تخصيص يوم الجمعة أو ليلة الجمعة بعبادة معينة ، مثل تخصيص ليلة الجمعة بالقيام على اعتبار الظن أن ليلة الجمعة خيراً من باقي الليالي ، أو تخصيص نهار الجمعة بعبادة معينة يواظب عليها ، مما لم يرد في الشرع.
وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالةعلى ذلك، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع ومن سنن الجمعة:: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ)). رواه الحاكم، وصحَّحه الألباني
2018-11-23 بطاقات يومية - أسبوعية, تجمع دعاة الشام, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية, يوم الجمعة 1, 748 زيارة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة» رواه مسلم الاغتسال لبس أحسن الثياب التسوك التطيب التبكير إلى المسجد المشي إلى المسجد تحية المسجد الإنصات لخطبة الجمعة صلاة ركعتين أو أربع بعد صلاة الجمعة قراءة سورة الكهف كثرة الصلاة على النبي تحري ساعة الإجابة تقييم المستخدمون: 5 ( 1 أصوات)
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ ، إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ). رواه مسلم. صوم يوم الجمعة: فيوم الجمعة هو يوم عيد للمسليمن ، و قد ورد النهي عن صوم يوم الجمعة منفرداً ، و تخصيصه بالصيام دون باقي الأيام ، إلا أن يصوم الخميس و الجمعة ، أو الجمعة و السبت ، أما أن يفرد يوم الجمعة بصيام فلا.
الوكيل الإخباري - "خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ يوم الجمعة، فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُدخل الجنَّةَ، وفيه أُخرج منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يوم الجمعة".. هكذا أرشد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى فضل يوم الجمعة، والذي يحرص عموم المسلمين على استقباله كيوم للطاعة من خلال سنن رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم. ومن السنن المستحبة في هذا اليوم حديث النبي صلى الله عليه وسلم «من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها» رواه أحمد وأبو داوود والترمذي عن أوس بن أوس الثقفي وقال حديث حسن.
يتضمّن "يوم الجمعة" صلاة الجمعة، والتي تُعد من أعظم مجامع المسلمين ومن تركها تهاونًا ختم الله على قلبه، كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم. "يوم الجمعة" فيه ساعة إستجابة للمسلم فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله {إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه – وقال بيده يقللها} [متفق عليه]. من فضائل "يوم الجمعة" أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام، قال ابن القيم: (والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور) وفي حديث كعب: (… والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام)[موقوف صحيح وله حكم الرفع].