نعم عندنا عدد كبير من آل البيت وهذا شرف كبير للمصريين. وتابع قائلا: لما انتهت معركة كربلاء التي استشهد فيها الإمام الحسين ورجعت السيدة زينب إلى المدينة المنورة، وعزمت أن تأتي إلى مصر وأعلنت رحيلها عن المدينة وقالت سأذهب إلى بلد ومكان وناس يحبوننا آل البيت.. فسألوها أتتركي المدينة. فإلى أين تذهبي فقالت إلى مصر وبالفعل عندما جاءت إلى العريش ومنها إلى الشرقية حيث مرت بفاقوس وههيا ثم منها إلى سرياقوس بالقليوبية ثم القاهرة وجاءت إلى مكانها الآن في ميدان السيدة زينب، والذي سمي باسمها لأن بيتها كان هنا في هذا المكان، ودعت لأهل مصر بعد أن استقبلوها استقبالا حافلا.. وقالت "آويتمونا أواكم الله ونصرتمونا نصركم الله، وأعنتمونا أعانكم الله، وجعل الله لكم من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا". وقال عاشور: إن المودة في القربى من الحب ومنه الحب لأهل بيتك بين الزوج والزوجة يقول تعالى جعل بينكم مودة ورحمة. فلننظر: أن الحب والمودة لأهل البيت سوف يفرح هذا العمل وتللك المودة آل البيت الكرام، آل البيت يحبوا كدا وسوف تودهم ويحبونك ، مضيفا: شخص لا يفعل هذا مع أهل بيته ويقول سوف أقوم بمودة آل بيت رسول الله.. مجدي عاشور لـ أ ش أ: مصر تحظى بوجود آل البيت فيها.. ويكفينا دعاء السيدة زينب لنا (فيديو) - الأسبوع. هذا لن يجدي ويجعل آل البيت الكرام يغضبوا منه.
التقرير الرابع: بيتزا لا يعلى عليها منافسه جدا ومتفوقه على بيتزاهت ودومينوز بيتزا وخصوصا بيتزا مع اضافة صوص الرانش بيتزا لذيذة جداً وفرع نظيف جدا وتعامل رائع من الموظف عبدالله كل مرة أزور الفرع نموذج يفتخر فيه Advertisement
يقدم «شبابيك» خريطة أشهر الأماكن، وأفضل المطاعم، التي تقدم البيتزا الشرقية والإيطالية في مصر، بمناسبة الشهر العالمي - أكتوبر - للاحتفال بالبيتزا. أماكن البيتزا الإيطالية: 1- Primo's Pizza مطعم يقدم أفضل أنواع البيتزا الإيطالية، مثل Chicken Bbq، وبيتزا بالبسطرمة، سوبر سوبريم، وCheese lovers لمحبي الجبن. المكان: 177 شارع الحجاز - هليوبليس - مصر الجديدة. خدمة توصيل الطلبات للمنازل: 0221812026 - 01014900033 - 01069600019. 2- بيسترو بدأ مطعما صغيرا ثم توسع ليصبح سلسلة مطاعم بمحافظة القاهرة، وعند طلب أي من أنواع البيتزا مثل الجبن الرومي، والسجق المدخن، والريكفور، لا يضاف على الحساب ضريبة مبيعات وخدمة. منيو ارض البيتزا بالبيت. الفروع: 1- 33 شارع عمر بن الخطاب - ميدان الإسماعيلية - مصر الجديدة خدمة توصيل الطلبات للمنازل: 0224148459 - 0224148458 2- 16 شارع أبو داوود الظاهري - مدينة نصر خدمة توصيل الطلبات للمنازل: 0222756698 - 0222756697. 3- بيكولو موندو مطعم إيطالي التصميم، يقع بمدينة الشيخ زايد، ويقدم كل أنواع الأكل الإيطالي، ويتميز ببيتزا الشرائح البيف. المكان: أركان مول - ضمن مجموعة مطاعم لو باشا 1901 - أمام مدينة زايد 2000 خدمة توصيل الطلبات للمنازل: 01148016033 - 01122208881.
الرئيسية أخبار مصر الثلاثاء, 19 أبريل, 2022 - 4:57 م الدكتور مجدي عاشور أكد الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية، أن مصر تحظى بوجود آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وبدعوة السيدة زينب لأهلها لأن بيتها كان هنا في هذا المكان، ودعت لأهل مصر (آويتمونا أواكم الله ونصرتمونا نصركم الله وأعنتمونا أعانكم الله وجعل الله لكم من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا. ويواصل مستشار المفتي- خلال لقائه اليوم في الحلقة الثامنة عشر من حلقات برنامج "آيات محكمات"، والذي نتناول فيه قبس من أنوار القرآن الكريم في شهر القرآن، والذي تقدمه وكالة أنباء الشرق الأوسط /أ ش أ/ على النشرة العامة ومواقع السوشيال ميديا ـ حول باب المودة وصلة الأرحام والمودة في القربى. مودة آل بيت سيدنا النبي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. من سعدنا وحظنا أن ستنا السيدة زينب عندنا في مصر، وهذا شرف عظيم.. ولذا نقول إن معظم شرفنا أو كل شرفنا في وجود بنت بنته عندنا ـ ستنا السيدة زينب عليها السلام ورضي الله تعالى عنها.. مطعم أرض الحب و السلام الدمام ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. هذا شرف كبير فهي بنت الزهراء قرة عين نبينا وجدتها السيدة خديجة عليها السلام. وأضاف عاشور، نعم شيء عظيم وجود أهل البيت في مصر وهذه شرف عظيم لأنه لا يوجد أحد عنده آل البيت بعد بقيع المدينة المنورة والذي فيه أمهات المؤمنين وفيه السيدة فاطمة الزهراء وسيدنا الحسن، مثلنا في مصر وهذا لوجود سيدنا الإمام الحسين، وستنا السيدة زينب وستنا السيدة سكينة والسيدة نفيسة والإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
أكد الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية، أن مصر تحظى بوجود آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وبدعوة السيدة زينب لأهلها لأن بيتها كان هنا في هذا المكان، ودعت لأهل مصر (آويتمونا أواكم الله ونصرتمونا نصركم الله وأعنتمونا أعانكم الله وجعل الله لكم من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا). ويواصل مستشار المفتي- خلال لقائه اليوم في الحلقة الثامنة عشر من حلقات برنامج "آيات محكمات"، والذي نتناول فيه قبس من أنوار القرآن الكريم في شهر القرآن، والذي تقدمه وكالة أنباء الشرق الأوسط على النشرة العامة ومواقع السوشيال ميديا ـ حول باب المودة وصلة الأرحام والمودة في القربى. مودة آل بيت سيدنا النبي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. منيو ارض البيتزا في. من سعدنا وحظنا أن ستنا السيدة زينب عندنا في مصر، وهذا شرف عظيم.. ولذا نقول إن معظم شرفنا أو كل شرفنا في وجود بنت بنته عندنا ـ ستنا السيدة زينب عليها السلام ورضي الله تعالى عنها.. هذا شرف كبير فهي بنت الزهراء قرة عين نبينا وجدتها السيدة خديجة عليها السلام. وأضاف عاشور، نعم شيء عظيم وجود أهل البيت في مصر وهذه شرف عظيم لأنه لا يوجد أحد عنده آل البيت بعد بقيع المدينة المنورة والذي فيه أمهات المؤمنين وفيه السيدة فاطمة الزهراء وسيدنا الحسن، مثلنا في مصر وهذا لوجود سيدنا الإمام الحسين، وستنا السيدة زينب وستنا السيدة سكينة والسيدة نفيسة والإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
إليكم بالتفصيل منيو بيتزا هت في مصر، كل أسعار البيتزا والعروض على كافة الأحجام، حيث تعد سلسلة بيتزا هت واحدة من أشهر سلاسل المطاعم في العالم التي تقدم البيتزا، وتأسست سلسلة المطاعم في عام 1958 في الولايات المتحدة الأمريكية، وتتواجد فروعها في كافة أنحاء العالم ومن بينها مصر، ومنذ وجود بيتزا هت في مصر واكتسبت شهرة كبيرة بفضل جودتها المميزة وانتشار فروعها في كافة أنحاء الجمهورية. منيو ارض البيتزا بالفراخ. بيتزا هت تقدم العديد من الأنواع في البيتزا، حشوات كثيرة ومميزة للغاية، عليك الاختيار من بينها، مع العديد من الإضافات اللذيذى والمكونات الطازجة التي تتميز بها، وتتواجد فروع بيتزا هت في كافة أنحاء مصر تقريباً خاصة في الإسكندرية والقاهرة والجيزة ومحافظات الدلتا وبورسعيد وبعض محافظات الصعيد، اكتسبت خلال السنوات الماضية سمعة كبيرة جعلتها الأشهر في السوق المصري. تعرف على اسعار وعروض منيو ماكدونالز الكامل. منيو بيتزا هت تلك هو منيو بيتزا هت الخاص بكافة أنواع البيتزا المتوفرة في سلسلة المطاعم الشهيرة، وقد أوضحنا لكم بالتفصيل الأسعار بالأحجام الثلاثة. ديناميت تشيكن رانش، الحجم الصغير 79 حنية – سعر الحجم المتوسط هو 115 جنية – الحجم الأكبر 150 جنية.
الحلف على الزوجة بالطلاق له حالتان: الحالة الأولى: أن يكون الحلف بنية تخويف الزوجة وزجرها عن فعل شيء ما، فيحلف الزوج على زوجته بالطلاق أن لا تفعل هذا الفعل، كأن يقول لها: إذا ذهبت إلى بيت أهلك فأنت طالق ،وغرضه أن يمنعها عن هذا الذهاب إلا أنه ساعة الحلف يكون بقاؤها معه حتى لو ذهبت أحب إليه من فراقها إلا أن يكره ذهابها. الحالة الثانية: أن يكون الحلف بنية الطلاق، ومعنى نية الطلاق أن يكون كارها لإكمال الحياة مع زوجته إذا فعلت هذا الشيء، كأن يقول لها: إذا زنيت فأنت طالق. فالغالب أن من يقول لزوجته ذلك لا يقصد زجرها عن الزنا، ولكنه يقصد أنه لا يرغب في إمساكها إذا زنت فيكون – ساعة الحلف- طلاق زوجته أحب إليه إذا فعلت الفعل الذي حلف عليه وهو الزنا. وكثيرا من الناس لا يدركون هذا الفرق الدقيق بين الحلف بنية الطلاق وبين الحلف بنية التهديد والتخويف. جاء في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية:- من صيغ الطلاق" صيغة تعليق " كقوله: إن دخلت الدار فأنت طالق. ويسمى هذا طلاقا بصفة. الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق يوصي بإنشاء نظام. فهذا إما أن يكون قصد صاحبه الحلف وهو يكره وقوع الطلاق إذا وجدت الصفة. وإما أن يكون قصده إيقاع الطلاق عند تحقق الصفة. " فالأول " حكمه حكم الحلف بالطلاق باتفاق الفقهاء.
والحاصل: أنك لو قلت مثلا: علي الطلاق لأفعلن كذا ، فإن خرج منك الكلام دون قصد ، فهو لغو ، ولا يترتب عليه شيء. وإن قصدت الكلام وشعرت به وأردت حثّ نفسك على الفعل ، ولم ترد إيقاع الطلاق عند عدم الفعل ، فهذا يمين ، وتلزمك كفارة يمين إن لم تفعل. وإن قصدت أن زوجتك تطلق إن لم تفعل ، وقع الطلاق. والله أعلم.
وقال المالكية: المراد من القصد قصد النطق باللفظ الدال عليه في الصريح والكناية الظاهرة وإن لم يقصد مدلوله وهو حل العصمة، وقالوا: إن سبق لسانه بأن أراد أن يتكلم بغير الطلاق, فالتوى لسانه فتكلم بالطلاق فلا شيء عليه إن ثبت سبق لسانه في الفتوى والقضاء, وإن لم يثبت فلا شيء عليه في الفتوى ويلزمه في القضاء. هل يقع الحلف بالطلاق؟ وهل "الحلف بالطلاق ليس طلاقًا" حديث؟. انتهى وإن كان المقصود أنك قد قصدت التلفظ بالطلاق لكنك لا تنوي إيقاعه، فهذا لا ينفعك ـ عند الجمهور ـ لأن الطلاق الصريح يقع بدون نية. وعلى هذا فعليك سؤال صديقك، فإن صرح بخوفه مما حصل فلا شيء عليك لعدم حصول المعلق عليه، وإن صرح بعدم خوفه فقد وقع الطلاق ثلاثا عند جمهور أهل العلم بمن فيهم المذاهب الأربعة، وهو القول الراجح، وبذلك تكون زوجتك قد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك نكاحا صحيحا نكاح رغبة لا نكاح تحليل ثم يطلقها بعد الدخول. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه: تكفيك كفارة يمين إن كنت لا تقصد طلاقا، وإن قصدته لزمتك طلقة واحدة فقط. وإن تعذرت معرفة حالة صديقك هل خاف من الحادث المذكور أم لا فلا يلزمك شيء؛ لأن الحنث مشكوك فيه، والأصل بقاء العصمة فلا تنقطع إلا بيقين، ويشهد لهذا ما ذكره ابن قدامة في المغني: إذا رأى رجلان طائراً فحلف بالطلاق أنه غراب وحلف الآخر بالطلاق إنه حمام فطار ولم يعلما حاله لم يحكم بحنث واحد منهما لأن يقين النكاح ثبت ووقوع الطلاق مشكوك فيه.
انتهى والطلاق يصح تعليقه بأمر ماض كما يصح تعليقه بأمر مستقبل، وفي كلتا الحالتين يقع إذا وقع المعلق عليه عند الجمهور، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية فيه كفارة يمين إن كان الحالف لا يقصد طلاقا. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 57430. والله أعلم.
المقصود: أن الطلاق المعلق إذا كان ما قصده التصديق أو التكذيب أو الحث أو المنع إنما قصده التعليق فقط فهذا يقع، إن كلمت زيدًا فأنت طالق، قصده أنه يقع الطلاق وقع الطلاق، إذا دخل رمضان فأنت طالق يقع إذا دخل رمضان، أما إذا قال: إن كلمت زيدًا وقصده منعها من الكلام ما يحب أنها تكلمه، هذا إذا كلمته يكون عليه كفارة يمين؛ لأنه أراد منعها فيسمى يمينًا في أصح قولي العلماء، وتكون فيه الكفارة فقط. الحلف بالطلاق بدون نية الطلاق ال٤٥. وقال بعض أهل العلم: إن الطلاق يقع مطلقًا، ولو نوى به اليمين، وهذا قول ضعيف. والصواب: أنه متى نوى اليمين فإنه ليس عليه، لا يقع عليها طلاق، ولكن عليه الكفارة، واحتج العلماء على ذلك بأدلة كثيرة، منها قوله ﷺ: الأعمال بالنيات وهو لم يرد إلا منعها ما أراد إيقاع الطلاق، إنما أراد منعها، أو منع نفسه من شيء. ومنها ما حصل من فتاوى بعض الصحابة فيمن حلف ألا يفعل كذا، وإن فعل فعبيده أحرارن وماله صدقة، قد أفتى في هذا ابن عمر وبعض الصحابيات بأنه يمين، والطلاق هو أشد، الطلاق هو مبغوض إلى الله، فإذا كان العتق والصدقة يمين فالطلاق من باب أولى. ويروى عن جماعة من الصحابة أنهم جعلوه يمينًا، يروى عن علي والزبير وجماعة أنه جعلوه يمينًا.