قائمة الاعضاء المشار اليهم 28-08-2010, 01:06 AM #11 رد: العين ما تعلى على الحاجب ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مشعل تسلمي موضوع ولا اروع من كدة تقبلي مروري. الله يكرمك أخي وشكرا على الدعم و المرور. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ياسر القحطاني لم يشهد الوسط الإعلامي ضجة تصاحب انتقال لاعب كتلك التي حدثت عندما انتقل نجم هجوم المنتخب السعودي والهلال ياسر القحطاني معاراً إلى العين الإماراتي، ومرد ذلك إلى القيمة الفنية والنفسية والجماهيرية الكبيرة التي يشكلها تواجد النجم الكبير في النادي الكبير الهلال. فعلى الرغم من الهبوط الحاد الذي شهده مستوى القحطاني في الموسمين الأخيرين، إلا أن ياسر بقي النجم الجماهيري الأول في الكرة السعودية وليس ناديه النجم الأول في النادي الأكثر جماهيرية في المملكة، ومن هنا جاءت المعارضة الجماهيرية والانتقادات الإعلامية للإدارة الهلال لتكشف عن أن تواجد ياسر القحطاني كان مهماً للغاية لفريق يبحث عن استعادة مجده الآسيوي وتأكيد زعامته لأندية القارة الصفراء في القرن الماضي. يقول مدرب الهلال الألماني توماس إن "ياسر القحطاني لاعب مميز جداً وهو من اختار الرحيل، وأنا احترم قراره"، كان استمرار المهاجم ياسر القحطاني مطلوباً حتى وهو يظهر بمستويات متذبذبة باعتباره هداف الفريق في الموسم الماضي، من أجل زيادة القوة الهجومية في الفريق الذي يحتاج لمهاجم رابع بجانب المغربي يوسف العربي والكوري بيونغ سو وعيسى المحياني، ولزيادة حدة التنافس بين مهاجمي الفريق والتي ستصب لمصلحة "الزعيم"، وكان منتظراً من إدارة الهلال الإبقاء على اللاعب وزرع الثقة فيه بدلاً من الموافقة على قراره الذي رأى فيه ياسر حاجته للابتعاد عن الهلال والمنافسات المحلية المليئة بالضغوطات النفسية والبدنية.
يدرك ياسر أنه يعيش حالة عشق متبادل مع المدرج الهلال، وأنه سيعود للهلال في الموسم المقبل برغبة مشتركة بينه والإدارة الهلالية وأن العين لن تعلو على الحاجب، وسيكون تواجد ياسر في الموسم المقبل مختلفاً وبثوب جديد بعد أن ينهي مهمته لقيادة العين الإماراتي في رحلة بحثه عن ذاته وهو النادي الكبير في الإمارات، لذا فإن وجود ياسر في العين قد يعيد ياسر إلى سابق عهده، خصوصاً وأن ثقة الجماهير السعودية بقدرته على قيادة المنتخب لاتزال كبيرة، في ظل القناعة التامة من مدرب المنتخب فرانك ريكارد بأهمية تواجد نجم بهذا الحجم.
حاجب عين الاسم العلمي supercilium صورة فوتوغرافية لمنطقة الحاجب و العين اليمينية لذكر بشري تفاصيل نوع من ملامح الوجه [لغات أخرى] ، وشعر الوجه ترمينولوجيا أناتوميكا 15. 2. 07. 023 و A16. 0. 00. 017 FMA 54237 UBERON ID 0010163 ن. ف. م. ط. [1] D005138 [ عدل في ويكي بيانات] تعديل مصدري - تعديل حاجب العين شريط على شكل قوس تشكله شعيرات تنمو أعلى عين الإنسان. [1] [2] [3] يساهم الحاجب في حماية العين من قطرات العرق أو المطر وغيرهما. تعبيرات [ عدل] يستعين البشر بحواجب العين للتعبير عن حالات شعورية كالغضب أو الحيرة أو الإستغراب. عناية [ عدل] يقوم بعض الأشخاص وأغلبهم نساء بإعطاء شكل مميز للحواجب وذلك بقص بعضها لإضفاء صيغة جمالية. وعند آخرين وبسبب عدم الظهور بصفة كافية، يلجأ إلى الرسم بالقلم لما يشبه الحاجب. الحواجب في الثقافة [ عدل] تناوله عدد من شعراء العرب والفرس، مثل عمر الخيام ، وتغنوا بجمال النساء وأثر حاجب العين الإغوائي في سلب ألباب الرجال. يتداول الناس المثل الشعبي «العين لا تعلى على الحاجب ». الحاجب الوحيد [ عدل] عند بعض الأشخاص ينمو شعر زائد بين الحاجبين وعند كثافته يعطي الانطباع بالالتصاق الحاجبين أو ما يسمى بالحاجب الوحيد معرض صور [ عدل] مراجع [ عدل] بوابة تشريح إخلاء مسؤولية طبية
أي أن علوه هو علو مكان لا علو أهمية.! بل هو علو خدمة ، و حماية ، و إلا فأهميته العمليّة لا تصل إلى أهميّة العين. الحاجب هنا كما العين إنما هما مجرّد أمثلة لواقع ، وما سبق فكرة قد لا تكون ناضجة بما فيه الكفاية عند بعض من يقرأها ، لذا أتمنى أن تنضجوها بجميل مداخلاتكم. تحيّة تشبهكم و سلام.
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1424 هـ - 18-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32181 40788 0 384 السؤال ما الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح أيهما الفرض وأيهما السنة وهل تجب صلاة السنة فى جماعة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن صلاة الصبح هي صلاة الفجر فهما اسمان للصلاة الواجبة المعروفة وهذا مفصل في الفتوى رقم: 29471. أما سنة الفجر فهي ركعتان ووقتهما بعد أذان الفجر الدال على قرب الصلاة وليست بواجبة، وإنما هي سنة مؤكدة واظب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تطلب صلاتها جماعة بل يصليها الشخص منفرداً في المسجد أو في بيته، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما. رواه مسلم. وقالت أيضاً: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن. رواه أحمد وغيره، ولمزيد من الفائدة يرجع إلى الفتوى رقم: 11258. والله أعلم.
ثم بعد أن يفرغ من صلاة الفجر في جماعة يجلس في مصلاه - أي المكان الذي صلى فيه - يقرأ أذكار الصلاة وأذكار الصباح، ويجلس يذكر الله إلى طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، ثم يقوم فيصلي ركعتي الإشراق، ليحصل أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة، كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: « من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة، تامة تامة تامة ». ، وراجع - للفائدة - الفتوى رقم: 310129 ، والفتوى رقم: 42998. ولمعرفة أذكار الصلاة وأذكار الصباح راجع الفتويين التالية أرقامهما: 42164 ، 11882. والأولى تقديم أذكار الصلاة على أذكار الصباح، كما بيناه في الفتوى رقم: 57127. والله أعلم.
وقال الترمذي " باب: ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل "، وبوب عليه النسائي: " المحافظة على الركعتين قبل الفجر ". وقد جاء في البخاري من حديث عائشة: « لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر »، وهو عند مسلم عنها رضي الله عنها بلفظ: « على ركعتين قبل الصبح ». فمن استيقظ بعد أذان الفجر فليذكر الله ثم ليتوضأ وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتي سنة الفجر الراتبة، وليخففهما، كما في صحيح مسلم عن عائشة: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان، ويخففهما ». وفي الصحيحين واللفظ للبخاري عنها رضي الله عنها: « كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول: هل قرأ بأم الكتاب؟ ». ويستحب أن يضطجع قليلاً بعدها دون أن ينام، إن لم يخَف غلبة النوم، ولم يخشَ فوات الصف الأول أو تكبيرة الإحرام، كما في الصحيحين عن عائشة: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة ». وفي رواية: « فإن كنت مستيقظةً حدثني، وإلا اضطجع ».
مـــع نــــفـــــســـــــك الله يوفقكم ياليت اقبل مدرس في المعهد العلمي لاني اخر سنه في الجامعه الفارس المعهد سوو له ترميم يشتغلون فيه ﺂﻧﺂ حمار نطالب نحن طلاب المعهد العلمي بامكافئات انها تأخرت شهرين الله لايوفق صلفيق ليه تدعي على الشيخ ابوعبدالرحمن اذا انت طالب سيي وش يسويلك هو أثوووووول. المعهد احسن مافيه المكافاه ولا غيره خرطي الشهايد متى كيف نتحصل على نتائج المتوسط عن طريق الموقع والله ان المعهد احسن مدرسه وتحياتي الى مدريسين المعهد وبذات ابو احمد الحربي وابو احمد العنزي واستاذ سلطان استاذ عوده اترك البزرنجيه مطوع وامام مسجد الله يسامحك تحياتي لك رايد عبدالله وعيال عمي وبذات البنص وعبود الله لايوفق يا صلفيق انت ضلمتني ياليت الاخوان يوصلون الكلام له الله يلعنك يا عمر انفسيه عباس سنة مضت:7سنوات مضت: اظهر جميع التعليقات Add comment for this object