شروط القبول في جامعة القصيم كما أن هناك مجموعة من الشروط التي تم وضعها من قبل عمادة القبول والتسجيل، والتي يجب أن تتوافر في الطلاب الراغبين في الالتحاق بالجامعة، ومن بين تلك الشروط الآتي: لا بد من أن يكون الراغب في التقديم حاصل على مؤهل ثانوية عامة أو شهادة تعادلها. كما أنه لا بد من ألا يكون قد مر وقت أكثر من ثلاث سنوات للحصول على المؤهل الثانوي. ويجب ألا يكون قد تعرض المتقدم إلى الفصل قبل ذلك من أي جامعة أخرى، أو من نفس الجامعة. كما يشترط أن يكون الطالب قد قام باجتياز الاختبارات الخاصة بالتحصيل وأيضاً القدرات العامة، وبالنسب التي وضعتها العمادة. نسب القبول في جامعة القصيم 1443 كما أنه تم الإعلان عن النسب الخاصة بالقبول في الجامعة، والتي تختلف من عام إلى آخر، وأيضًا على حسب التخصص الذي يرغب الطالب في الالتحاق به، وتكون النسب على هذا النحو الآتي: نسب القبول للطلاب نسب القبول لتخصص الطب والجراحة تسعون في المائة للطلاب. نسب تخصص طب الأسنان ثمانية وثمانون في المائة للطلاب. تخصص الصيدلة أربعة وثمانون في المائة. تخصص البصريات سبعة وتسعون في المائة. التقديم في برامج الماجستير والدكتوراه بجامعة القصيم - ثقفني. تخصص الإدارة الصحية تسعة وستون. صحة الفم والأسنان اثنان وستون.
آخر تحديث ديسمبر 5, 2021 التسجيل في جامعة القصيم لن يتطلب من الطلبة والطالبات التوجه إلى الجامعة، بل أصبح يتم بشكلٍ إلكتروني من خلال موقع الجامعة الرسمي، وذلك للتسهيل على الطلاب والطالبات الذين يريدون الالتحاق بتخصصات هذه الجامعة العريقة الحديثة. التسجيل في جامعة القصيم جامعة القصيم واحدة من جامعات المملكة العربية السعودية العريقة، التي تقدم خدمات تعليمية متنوعة ومميزة. طلب قبول جامعة القصيم. تقع بمدينة المليداء وتحديدًا بمنطقة القصيم لذا تُعرف بهذا الاسم، وعلى الرغم من أنها واحدة من أحدث الجامعات السعودية إلا أن ذلك لا يتعارض مع جودة تعليمها. تقدم جامعة قصيم مجموعة متنوعة من الفروع الدراسية فهي ليست مخصصة فقط للبكالوريس بل هناك تخصصصات ودرجات علمية متنوعة تمنحها الجامعة مثل الدبلوم، والماجستير. التسجيل الإلكتروني في جامعة القصيم وما سهل الأمر أن لجامعة القصيم موقعًا إلكترونيًا، تستقبل عليه طلبات الراغبين في الالتحاق بها، بعد أن يقوموا بالتسجيل في هذا الموقع. فالطلبة يستطيعون استخدام هذا الموقع بسهولة، وفتحه من منازلهم لتقديم طلباتهم دون أي جهد أو إضاعة للوقت أو الذهاب ألى أي جهة. ويجب حتى يتمكن الطالب من التسجيل في موقع الجامعة أن يكون مستوفيًا لشروط الالتحاق بها، التي تحددها الهيئات المختصة.
وجود سجل أكاديمي. إحضار شهادة التخرج الخاصة بالمتقدم. أن يأتي بتوصيتان التي سبق وقد وضحنا في الشروط. أن يأتي المتقدم بالهوية الشخصية له إذا كان من الذكور, وان تأتي الطالبات بالهوية العائلية الخاص بها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أين من يطلقون ألسنتهم بالسب والشتم لأولياء الله وإلى عباد الله؟ ألا يتقي الله أولئك الذين أطلقوا لألسنتهم العنان يتكلمون بما شاؤوا، وربنا -جل وعلا- يقول: ( وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات: 12]، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إياكم والغيبة " قالوا: يا رسول الله وما الغيبة؟ قال: " الغيبة ذكرك أخاك بما يكره ". من أنواع آفات اللسان الشركية : الشرك الأصغر. أخي المبارك: والله الذي لا إله غيره إن من الغبن أن تأتي يوم القيامة وترى أعمالك الصالحة في ميزان غيرك، ترى من أعمالك الصالحة من صلاة ودعاء واستغفار في ميزان أولئك الذين أطلقت لسانك في سبهم وشتمهم، فاتق الله -يا عبد الله-. ومن آفات اللسان -يا عباد الله-: النميمة، نقل الكلام بين الناس للإفساد بين الناس، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول كما في صحيح البخاري ومسلم: " لا يدخل الجنة نمام ". ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) [القلم: 10 - 11] ينقل النميمة بين الناس، كم من زوج وزوجة تفرقوا بسبب النميمة؟ كم من صديق وصديق تفرقوا بسبب النميمة؟ كم من البيوت هُدمت بسبب النميمة؟ ألا فليتق الله أولئك الذين ينقلون الكلام ويفسدون بين الناس، وربما بين الأقارب.
الابتعاد عن مجالس الأصدقاء أو الأهل إذا كانت تمتلئ بها. مخالطة الأتقياء. التذكية للنفس ، وحضور مجالس العلم. قراءة القرآن الكريم بشكل دوري، والحفاظ على ورد يومي. مصادقة أهل الخير والصلاح ، والتقرب منهم ، والاقتداء بما فيهم من الخير. قوة الإرادة والعزيمة ، والرغبة الصادقة في التخلص من ذلك الذنب. الدعاء لله ، في الإعانة على الابتعاد عن هذا الإثم. تذكر جزاء الله وعقابه لمن يقترف مثل تلك الذنوب. [3] آفات اللسان للنابلسي يقول الدكتور راتب النابلسي عن آفات اللسان ، أن من انتبه لكلامه نحا من عذاب النار ، وأن خبيث الكلام قد يتسبب في كثرة المشاكل، وينشر بين الناس الإحباط، ويكون سبب في ارتكاب المعصية بالكلام. طرق تساعد على حفظ اللسان - موضوع. ويعد طيب الكلام من الصدقات، وفي الكلمة الخبيثة يسقط صاحبها في نار جهنم إلى سبعين خريفا، ولا تعد الأخلاق ، وصيانة اللسان عن الناس ، والتعرض لهم، وأعراضهم ، وحفظ اللسان من السب ، واللعن ، والنميمة والغيبة ، لا تعد تلك الصفات ضعف ، بل إن اعتبار ذلك ضعف هو عامل في هدم الدين الإسلامي في النفوس ، ولا يمكن للأنسان أن يسلم من كل ذلك إلا بحفظ لسانه. التحذير من آفات اللسان لقد حذر الله سبحانه وتعالى ، عباده مما ينطق به اللسان ، حيث قال [ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا) [آل عمران:151] ، وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم، أصحابه ، والمسلمين عامة إلى ضرورة حفظ اللسان ، حيث ربط صلى الله عليه وسلم، بين الإيمان وحفظ اللسان فقال أن من يؤمن بالله واليوم الآخر، عليه أنه يقل كلام الخير ، والصدق ، أو يختار طريق الصمت ، ليحفظ عليه لسانه.
↑ راشد العبد، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية ، صفحة 22. بتصرّف.
وقال عمر: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به. وقال محمد بن عجلان: إنما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك. قصه عن افه من افات اللسان كالكذب. فليس الكلام مأمورا به على الإطلاق ولا السكوت مأموراً به على الإطلاق، بل لا بد من الكلام في الخير العاجل والآجل، والسكوت عن الشر الآجل والعاجل، واللسان ترجمان القلب والمعبر عنه وقد أمرنا باستقامة القلب واللسان، قال: لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ، رواه الإمام أحمد في مسنده. وروى الترمذي: إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا. أيها المسلمون: إن آفات اللسان كثيرة ومتنوعة: فالآفة الأولى: الكلام فيما لا يعني، وفي الحديث الصحيح: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. الآفة الثانية: الخوض في الباطل، وهو الكلام في المعاصي، والتحدث عنها بما يروجها بين الناس، ويشيع الفاحشة بينهم، ومن ذلك ما يقع في المجتمع من المخالفات التي يرتكبها بعض الأفراد، فإن التحدث عنها في المجالس يفرح الأشرار والمنافقين، ويشيع الفاحشة في المؤمنين وقد قال الله تعالى: إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
رواه الإمام أحمد في مسنده. وروى الترمذي: " إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا ". أيها المسلمون: إن آفات اللسان كثيرة ومتنوعة، فالآفة الأولى: الكلام فيما لا يعني. قصه عن افه من افات اللسان كالكذب والنميمه. وفي الحديث الصحيح: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "... الآفة الثانية: الخوض في الباطل وهو الكلام في المعاصي والتحدث عنها بما يروجها بين الناس ويشيع الفاحشة بينهم. ومن ذلك ما يقع في المجتمع من المخالفات التي يرتكبها بعض الأفراد، فإن التحدث عنها في المجالس يفرح الأشرار والمنافقين، ويشيع الفاحشة في المؤمنين وقد قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ). والواجب على من علم من أخيه زلة أن يستر عليه ويناصحه. أو يرفع أمره إلى ولي الأمر إذا اقتضت المصلحة ذلك، أما أن يتخذ من زلته موضوعاً يتحدث عنه في المجالس فإن ذلك من أقبح الخصال، وذميم الفعال قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم.