[١] تاريخ علم جنوب أفريقيا، وسبب اختيار هذا الشكل له لقد عاصر علم جنوب أفريقيا العديد من المراحل التَّاريخيَّة التي غيَّرت شكله وتصاميمه، فكما عاش أبناء هذه الجمهوريَّة العديد من التَّحولات الاجتماعيَّة والتَّاريخيَّة، كُتبَ ذات الأمر على علم هذه الجمهوريَّة، وسيَتِمُّ ذكر المراحل التَّاريخيَّة تلك فيما يأتي: علم جنوب أفريقيا ما بين عام 1902–1910 استمرَّت حرب أنجلو بوير مابين عام 1899 إلى 1902، ثمَّ أفضى الأمر إلى معاهدة Vereeniging والتي كان أحد مقرراتها هو تشكُّل جنوب أفريقيا بحدودها الآنيَّة على أن تبقى تابعةً للانتداب البريطاني برفع العلم الاستعماريِّ على أراضيها. [٢] علم جنوب أفريقيا ما بين عام 1910-1928 مع بداية عام 1910 اجتمعت المستعمرات الأربعة لتشكِّل اتحاد جنوب أفريقيا وقد اعتمدت أعلامًا جديدةً لأفريقيا في تلك الآونة، إلَّا أنَّ السُّلطة البريطانيَّة آنذاك لم تتنازل عن نفوذها، وسمحت لهم برفع علم بريطانيا ذو اللون الأحمر أو الأزرق مع طمس معالم الطَّائر على الرَّاية، وإضافة الدِّرع الأفريقي والذي كان مستخدمًا في شعار جنوب أفريقيا، ولكن هذا العلم لم يلق قبولًا وسط الشَّعب بسبب العداوة التي خلَّفتها حرب أنجلو بوير.
ويتكون العلم من حقل أبيض وشريطين برماديان، والذي يمثل الثروة المعدنية للبلاد، وثلاثة شرائط من الأزرق والأحمر والأخضر، والتي تمثل البحر والأرض والزراعة، والحلقات الأولمبية. [2] [1] تضمن العلم الذي استخدم في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1994 حلقات أولمبية محاطة بأغصان الزيتون، مع اسم الدولة أعلاه. ماذا تعني ألوان ورموز علم جنوب إفريقيا؟ - 2022. العلم الوطني (1994 حتى الآن) [ عدل] أعيد تشكيل جنوب أفريقيا كدولة ديمقراطية في عام 1994. وقد جعل الارتباط الطويل للعلم السابق مع حقبة الفصل العنصري غير مقبول للنظام الجديد، ولذلك صمم علم جديد. وافق عليه المجلس التنفيذي الانتقالي في 20 مارس 1994 ورفع رسميًا بعد أسبوع، في 27 أبريل 1994. المفترض من العلم الجديد أن العلم الجديد مؤقتًا، لكنه أثبت شعبيته حيث أنه عندما وضع الدستور النهائي في عام 1996، أصبح العلم الدائم.
نظرًا لانعدام شعبية هذه الأعلام، جرت مناقشات متقطعة حول تغيير العلم الجنوب أفريقي بعد عام 1910 الا بعد ان تولت حكومة الائتلافية السلطة في عام 1925 وتم تقديم مشروع تغيير العلم وأثار هذا المشروع جدلًا عنيفًا ودام الجدال لمدة ثلاث سنوات إثره طولب تغيير علم الاتحاد البريطاني واستبداله بتصميم جديد، حتى هددت مقاطعة ناتال (Natal) بالانفصال عن الاتحاد إذا تم تغير العلم. علم جنوب أفريقيا. وأخيرا تم التوصل إلى حل توفيقي أدى إلى اعتماد علم منفصل للاتحاد في أواخر عام 1927 وقد تم رفع التصميم لأول مرة في 31 مايو 1928 واستند التصميم على ما يسمى بعلامة فان ريبييك أو «علم الأمير» وهي تتألف من البرتقالي والأبيض والأزرق. بعد استفتاء أصبحت البلاد جمهورية في 31 أيار 1961 ولكن تصميم العلم بقي نفسه مع ذلك كان هناك ضغط مكثف من أجل تغيير العلم ولا سيما من الفريقَيْن اللذين عبّرا عن استياء من وجود آثار للعلم الاتحاد البريطاني في التصميم الجديد. في عام 1968، اقترح رئيس الوزراء آنذاك جون فورستر اعتماد علم جديد من عام 1971 للاحتفال بالذكرى السنوية العاشرة لإعلان الجمهورية ولم يتحقق مقترحة أبدًا. العلم الحالي منذ عام 1994 [ عدل] أعلن عن أول علم وطني لجنوب أفريقيا في أواخر 27 أبريل 1994 في يوم انتخابات عام 1994 غير أنه المقصد كان تصميم علم مؤقت يُستخدم لمدة خمس سنوات فقط وقد تقرر تصميمه قبل أسبوع واحد من موعد الانتخابات.
(1928-1910) [ عدل] في مايو 1910 اجتمعت المستعمرات الأربع من أجل تشكيل اتحاد جنوب افريقيا ولم تعد تستخدم الأعلام الفردية وأصبحت أعلام جنوب أفريقيا جديدة مرة أخرى وبما أن السيطرة كانت بريطانية، استمر استخدام علم اتحاد بريطانيا في البلاد. كانت أعلام بريطانيا الرسمية كلها حمراء وزرقاء خولت الإمبريالية البريطانية لهم بتشويه شكل الطائر مع درع من شعار جنوب أفريقيا، ولم يكن القصد أن تستخدم كعلم وطني للاتحاد ولكن كانت تستخدم من قبل بعض الناس وعلى الرغم من هذا كانت موجهة أساسا للاتحاد البحري. [1] كانت الراية الحمراء لجنوب أفريقيا هي العلم الوطني الفعلي لجنوب أفريقيا بين عامي 1910 و 1928. عدلت الراية الحمراء بشكل طفيف في عام 1912 عندما وضع الدرع في قرص أبيض لجعله أكثر تميزًا. استمر استخدام الراية الحمراء كعلم للبحرية التجارية في جنوب أفريقيا حتى عام 1951. علم دولة جنوب افريقيا. علم بين 1910 و 1912. (1994-1928) [2] [ عدل] ترمز الأعلام الثلاثة في الوسط إلى المستعمرات البريطانية السابقة ( مستعمرة كيبب وناتال) وجاءت مع العلم الاتحاد على اليسار، من أعلام جمهوريات بوير السابقة أورانج فري ستيت وجمهورية جنوب أفريقيا على اليمين.
نشر جمعية في الجنوب الأفريقي وهي جمعية غير رسمية لدراسة الاعلام دليلا خاصا بها لعرض العلم بشكل سليم عام 2002. [3] المراجع [ عدل]
إن الشعوب الأفريقية بحاجة إلى قيادات رشيدة تعمل على تطوير نماذج متفردة لمعالجة الاختلالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، والاعتماد على الشراكات بينها التي تقوم على الندية والمصالح المشتركة، بعيداً عن الانقياد لهذا الطرف او ذاك من اللاعبين الدوليين.
04-10-2019, 11:29 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2008 المشاركات: 6, 491 حديث يأتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يأتي زمانٌ على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار)، فهل هذا الحديث صحيح، وإذا كان صحيحاً فاشرحوه لنا؟ جزاكم الله خيراً.
إذا كان هناك جندي واحد شريف فهو الذي يمثلني، وإذا كان هناك شخص واحد يقبض على انتمائه كالقابض على الجمر فهو الذي يمثلني، ولا يجوز أن تصبح السلبيات المادة الوحيدة لحديث الناس وللأعمال الدرامية التي تتذرع بذريعة الواقع؛ فالواقع هو الذي نصنعه نحن وهو الذي يرتقي إلى مستوى رؤيتنا له وتصميمنا الشديد على اجتراحه رغم كل الصعوبات والمعوقات والمخططات المموَّلة لثنينا عن متابعة تحقيق أهدافنا. فلا أسرة دولية ولا نظام دولي ولا قانون دولي سوف يعمل على إحقاق الحقِّ لنا أو للفلسطينيين أو اليمنيين أو الأفغانيين أو أيَّ شعب مستضعف في الدنيا. فقد شددت منظمة العفو الدولية ـ على سبيل المثال ـ ومنظمة هيومن رايتس ووتش في تقريرين منفصلين على أن الكيان الصهيوني يمارس الفصل العنصري بحق الشعب الفلسطيني ومع ذلك لم يتناول أحد هذين التقريرين ولم يعرهما الإعلام الغربي ولا المسؤولون الغربيون طبعًا أيَّ اعتبار رغم أن هاتين المنظمتين هما أهم منظمتين حقوقيتين دوليتين في العالم. فلنصحُ جميعًا من محاولة استرضاء الآخر وخوض المهنة أو الحرفة أو العمل الدرامي أو الفكري أو المنتج الأدبي أو القانوني بطريقة تحاول إثبات تفهم القِيَم الغربية التي لا وجود لها إلا في الدعاية الإعلامية.