قال نجل الرئيس الجنوبي الأسبق علي سالم البيض أنه متى كان نضال وتضحيات أبناء الجنوب وسقوط شهدائهم لاجل المشاركة في سلطة بالشرعية اليمنية؟ وهل محنة الانتقالي اصبحت تكمن في ان يتشرعن فقط ولو كان يذهب بعيدًا عن قضيته المركزية التي اوجدته وهي مصدر قوته. مشيرا إلى أن الذهاب إلى مزالق السياسة ومكائدها بحسن النوايا الجنوبية المعهودة اخطا تتكرر! وقال الناشط السياسي هاني علي سالم البيض في سلسلة تغريدات له: أن كل المسارات التفاوضية التي فتحت امامهم او الاتفاقات التي جرو إليها الجنوبيين راغبين أو مضطرين لاتلامس معاناتهم ولم تقدر تضحياتهم حتى على صعيد الموقف من الحرب او الحرب على الاٍرهاب كلها كانت ولاتزال تؤسس لمشروع اخر ليس له علاقة بطموحات واهداف أبناء الجنوب وكُلٌّ يغني على ليلاه. علي سالم البيض ينتظر قرارا عمانيا بقبول استضافته لإعلان اعتزاله العمل السياسي | يمن برس. وأضاف البيض بالقول:" أن المجلس الانتقالي يكبل نفسه يومًا بعد يوم بالتزامات وقيود دون ثمن يغرق نفسه اكثر بالدخول في كل مرة الى لعبة سياسية غير مضمونة النتائج او محددة بزمن او استحقاق واضح مقيد ومضمون للجنوبيين بحيث تلتف حوله الجماهير اكثر مجددًا وبقوة. وأشار إلى أن:" هناك من اوصل الانتقالي والرئيس عبدروس الزُبيذي الى مرحلة لايستطيع ان يقولوا فيها لا!!
كشف السياسي الجنوبي هاني علي سالم البيض عن مصير الجنوب والقضية الجنوبية عقب تشكيل المجلس الرئاسي. واضاف البيض في تغريده على تويتر: لم يتشكل راي عام واضح تجاه المجلس الرئاسي ولانستطيع تحديد موقف مناهض الآن فهو يضم قيادات جنوبية نثق بها جيدًا بتحمل المسؤولية بهذا الائتلاف السياسي المعقد وتابع: لكنني استطيع القول ان المجلس لن يكون مع عودة الجنوب! وهذا لايعني إن مصير الجنوب وقضيته يتوقف على المجلس ورهن الظرف الحالي.
وأنتم طرتم مع البيض مع أطيب تمنياتي للجميع
وأكد البيض أن ما يدور في اليمن لن ينتهي إلا بقطع رأس الأفعى، ثنائي صالح والحوثي، كما قال. وأضاف "نطالب بدعم قوى الشباب في الحراك الجنوبي، فهي الأمل في تحقيق الأهداف العليا، وهي التي تأتي بنتيجة، وقوى الحراك والمقاومات في اليمن بأشكالها المختلفة لو حصلت على الإمكانات ستلعب دورا غير عادي، لا سيما أن لديهم قضية، فهؤلاء الشباب يحتاجون إلى قيادة على الأرض، حتى يتمكنوا من الانتصار على الرئيس المخلوع وأذياله. فساد المخلوع وعن مصادر دخل الرئيس المخلوع صالح وكيفية تكوين ثروته الطائلة التي قالت الأمم المتحدة إنها تتجاوز 60 مليار دولار، قال "كثيرا ما تناولت معلومات موثوقة أن صالح يعمل في تجارة مشبوهة، مثل غسيل الأموال وتهريب المخدرات والأسلحة وغيرها، وشخصيا لا أستبعد صحة هذه الأنباء، فصالح لا يتورع عن عمل أي شيء، وبكل الوسائل والأساليب. نجل علي سالم البيض يخرج عن صمته: الانتقالي لا يمثل الجنوب .. وهذا موقفنا من طارق صالح. كما استولى على قدر كبير من ثروات البلاد، واليمن بلد فيه ثروات كبيرة جدا، ينبغي أن يسأل صالح عن كيفية اختفائها، وأين ذهبت خلال السنوات الطويلة من حكمه؟"
الأيرواني، باقر، دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري ، قم – إيران، دار الفقه، ط 2، 1427 ه. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. سورة القصص - ويكي شيعة. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على خير الورى محمد المصطفى وآله الأطهرين.
وتشير هاتان الآيتان لإحدى تصرفات قارون المشينة، والتي كثيراً ما نشاهدها في مجتمعاتنا نحن اليوم أيضاً، فقد نفخ الشيطان في أنف قارون، وأخذته العزة بالإثم، وجمع خدمه وحشمه وركب في موكب فخم يعرض على الناس ثراءه وكبرياءه وتحدياً للذين وعظوه وحذروه من سكرات الترف والبغي، وقيل أنه خرج في أربعة آلاف دابة يمتطيها أربعة آلاف فارس وعليها الأرجوان وهو الصبغ الأحمر، وقيل خرج في جوار بيض على سرج من ذهب على قطف أرجوان على بغال بيض عليهن ثياب حمر وحلي من ذهب.
وقيل: مكِّيَّةٌ إلا الآياتِ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ [القصص: 52] إلى قَولِه: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [القصص: 55]؛ فمَدَنيَّةٌ. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/334)، ((تفسير ابن جرير)) (18/149)، ((تفسير الماوردي)) (4/233)، ((تفسير الزمخشري)) (3/391). ، وحُكِيَ الاتِّفاقُ على ذلك [3] ممَّن نقل الاتِّفاقَ على ذلك: الفيروزابادي.
طسم (1) القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: طسم (1) قال أبو جعفر: وقد بيَّنا قبل فيما مضى تأويل قول الله عزَّ وجلَّ: ( طسم) ، وذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويله. وأما قوله: ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ) فإنه يعني: هذه آيات الكتاب الذي أنـزلته إليك يا محمد، المبين أنه من عند الله، وأنك لم تتقوله:ولم تتخرّصه..