أعلنت عمادة القبول والتسجيل عن مواعيد التسجيل في الدراسات العليا جامعة الحدود الشمالية 1443 للراغبين في استكمال دراستهم العليا في أي تخصص من التخصصات التي تقدمها الجامعة، وأكدت الجامعة على أن تلقي الطلبات مقتصر على الطريق الإلكتروني فقط من خلال بوابة القبول، ولا يستلزم التقديم الانتقال إلى مقر الجامعة، فكافة خطوات التقديم تتم من خلال البوابة الإلكترونية فقط، كما أعلنت الجامعة عن كافة الشروط والإجراءات المطلوبة للتسجيل للدراسة في العام المقبل.
أعلنت الهيئة العامة للجمارك السعودية، عن توفر 75 وظيفة شاغرة موسمية في منفذ "جديدة عرعر" خلال فترة التدريب والعمل، التي تستمر لمدة 60 يومًا؛ وذلك لطلاب جامعة الحدود الشمالية خلال موسم حج 1440هـ. ودعت "الجمارك" الطلاب الراغبين في الالتحاق بالوظائف الموسمية ومَن تنطبق عليهم شروط التقديم، عن طريق الرابط الإلكتروني: أخبار قد تعجبك
– أن يكون الطالب حسن السيرة والسلوك. – أن يكون لائقا طبياً. – أن يتعهد بالتزام أنظمة ولوائح الجامعة. – أن يجتاز أي اختبار أو مقابلة شخصية تجريها الجهة ذات العلاقة. – أن يلتزم بالتفرغ الكامل للدراسة وألا يكون مصرح له بالعمل. طريقة التسجيل في جامعة الحدود الشمالية للعام الجامعي 1441_1442هـ - YouTube. – أن يكون حاصلا على شهادة اختبار القدرات العامة والاختبار التحصيلي إذا كانت شهادته الثانوية من داخل المملكة العربية السعودية – يجب ان يصاحب الطالبات (محرم) شريطة أن يكون المحرم حاملا لتصريح الإقامة سارية المفعول. – ان تصدق الشهادات والأوراق الثبوتية من الجهات المختصة. – يحق لطلاب المنح التقديم على جميع التخصصات في الجامعة باستثناء التخصصات الصحية. – ألا يكون مقبولاً في أحد المؤسسات التعليمية في المملكة. – أن يستوفي أي شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم. – أن يرفق جميع الأوراق الثبوتية الرسمية المطلوبة عند تقديم الطلب. الشروط والمعايير للطلاب من خارج السعودية: – أن يكون لائقا طبياً – أن تكون الشهادة الثانوية التي حصل عليها الطالب من خارج السعودية. – أن يتعهد بالتزام أنظمة ولوائح الجامعة – أن تُصدِّق الشهادات والأوراق الثبوتية سفارة المملكة العربية السعودية، أو الملحقيات الثقافية في بلد الطالب.
hgHp]he 02-19-2020, 06:19 AM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 767 تاريخ التسجيل: Jul 2012 أخر زيارة: 04-24-2021 (11:25 AM) المشاركات: 8, 099 [ +] تقييم العضوية: 18304 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 845 تم شكره 1, 676 مرة في 1, 097 مشاركة رد: يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ ماهي الأجداث ؟؟؟ سبحان الله.
والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة المعارج / 43. 2- سورة يس / 51. 3- سورة القمر / 7. 4- سورة الحج / 7. 5- سورة الإنفطار / 4. 6- سورة العاديات / 9-10. 7- لسان العرب –ابن منظور- ج2 / ص128. 8- كتاب العين –الخليل بن أحمد الفراهيدي- ج6 / ص73. 9- الصحاح –الجوهري- ج1 / ص277. 10- النهاية –ابن الأثير- ج1 / ص243. يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ | منتدى الرؤى المبشرة. 11- نهج البلاغة ص109. 12- نهج البلاغة ص166. 13- نهج البلاغة ص219. 14- سورة يس / 78-79. 15- سورة الأحقاف / 33. 16- سورة القيامة / 36-37. 17- سورة ق / 9-11. 18- سورة نوح / 17-18. 19- سورة البقرة / 260. 20- سورة البقرة / 259. 21- ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ إلى قوله تعالى: ﴿فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ ، سورة البقرة / 67-68. 22- ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ / ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ ، سورة البقرة / 55-56.
وأمَّا لماذا استعمل القرآنُ كلمة الأجداث في آياتٍ أخرى فلأنَّ كلمة الأجداث مرادفةٌ لكلمة القبور، فالأجداث والقبور كلمتان تُعبِّران عن معنًى واحد كما نصَّ على ذلك علماءُ اللغة. فالأجداث جمعُ جدَث، والجدَثُ هو القبر كما أفاد ذلك ابنُ منظور في لسان العرب قال: "الجَدَثُ: القَبْر.. والجمع أَجْداثٌ" (7). ويقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين: "الأجداث: القبور، واحدها جدث" (8). ويقول الجوهري في الصحاح: "الجدث: القبر، والجمع أجدُث وأجداث" (9). ويقول ابنُ الأثير في كتاب النهاية: "الجَدَثُ: القَبْر، وفي حديث عليٍّ (ع): في جَدَثٍ يَنْقَطِعُ في ظُلْمته آثارُها أَي في قبرٍ، والجمع أَجْداثٌ ومنه الحديث: (نُبوِّئهم أجداثهم) أي نُنزلهم قبورَهم" (10). لمسات بيانية - يوم يخرجون من الأجداث - YouTube. وكلماتُ اللغويِّين جميعًا متَّحدة في تفسير الأجداث بالقبور، فدعوى أنَّ الأجداث هي ذرَّات متناهية في الصغر من خلايا الجسد لا تعدو التمحُّل والعبث بمداليل اللغة وما تقتضيه ظهوراتُ الكلام العربي، هذا وقد ورد استعمال الأجداث في القبور في الكثير من الروايات الواردة عن أهل البيت (ع). فمِن ذلك ما ورد عن الإمام عليٍّ (ع) في نهج البلاغة قال في إحدى خطبه: يصف الموتى: "ومَقْبُوضُونَ احْتِضَارًا ومُضَمَّنُونَ أَجْدَاثًا وكَائِنُونَ رُفَاتًا" (11) فمعنى قوله: "ومُضَمَّنُونَ أَجْدَاثًا" هو أنَّهم صائرون ضمن الأجداث أي القبور، فالجدث هو الظرف والمكان، والميتُ هو المظروف والكائن ضِمن القبر.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا نمت ورايتني اقرأ الآية 43 من سورة المعارج( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)( 31-10-2021 #2 اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد #3 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرؤيا تخص الرائي
فاضل السامرائى) خُشّع هذا الجمع على وزن فُعّل. والخشوع هو الإنكسار والذلة ويكون للإنسان عموماً وللقلوب وللأبصار والوجوه (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) الغاشية) يظهر فيها الذلة والإنكسار، (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) المؤمنون) خشوع عام في القلب والجوارح. خُشّع جمع مفردها خاشع مثل سُجّد ساجد. قال خاشعة أبصارهم وخشّعاً أبصارهم، في الايتين في السؤال (خاشعة أبصارهم) (خشعاً أبصارهم) خشع جمع على وزن فعل هذا الوزن يفيد التكثير والمبالغة نظير قولنا في المبالغة مثل قُلّب، نقول هذا رجُل قُلّب أي كثير التقلب وسريع التقلب، وبَرْق خُلّب أي ليس فيه مطر، ورجُل حُوّل أي كثير التحوّل. يوم يخرجون من الاجداث سراعا. هذه من صيغ المبالغة وهي أكثر من فُعَلة هُمزة لُمزة. في المفرد من صيغ المبالغة، هذه جمع خشعاً ابصارهم أي فيها مبالغة الخشوع. هذا المعنى اتضح الفرق بين خاشع وخُشّع، خاشعة إسم فاعل وخُشّع هي جمع يفيد التكثير ومفرده في الأصل على وزن فُعل يفيد المبالغة والتكثير مثل خُلّب وقُلّب.
ويوم الحشر يوم عظيم، يحشر الله فيه كل البشر الذين عاشوا يوما في الأرض والذين سيولدون حتى يوم القيامة وقدر عددهم بحوالى 60 بليونا قبل سنوات، وهم يزدادون يوميا بمقدار 1/ 2 مليون مولود، فما بالك ببلايين المواليد قبل يوم القيامة، كما سيحشر فيه أعداد الجن الذين ملأوا الأرض قبل آدم عليه السلام، وكذلك جميع الوحوش والدواب والطيورالتي يبلغ أعدادها أضعاف أعداد البشر وقد عاشت قبل الإنسان بمئات الألوف من السنوات وبعضها بملايين الأعوام، وهي جميعا سوف تحشر أيضا إلى ربها وخالقها. ومشهد الجراد المنتشر متقارب سريع، وهو مع سرعته شاخص متحرك مكتمل السمات والحركات: فإن هذه الجموع من الإنس والجن تخرج من الأجداث خاشعة أبصارها من الذل والهوان مسرعة نحو الداعي الذي يدعوها لأمر غريب نكير لا تعرفه ولا تطمئن إليه.. وقال إبن الجوزي: إنما شبههم في خروجهم في الكثرة والتموج والانتشار في كل مكان بالجراد الهائم لأن الجراد عندما يخرج ليس له جهة بقصدها، فهم كذلك يخرجون من قبورهم فزعين ليس لأحد منهم جهة يقصدها. فسبحان الذي أنزل القرآن العظيم، بلسان عربي مبين، وصور لنا مشهد يوم الخروج كأننا نراه أمامنا رأي العين ونحن نرى أسراب الجراد على شاشات التلفاز – وهي تملأ السهل والوعر – بأوجز العبارات وأوسع المعاني والدلالات.