أما فيما يتعلق بالجانب السياسي فإنّ القوى التي واكبت الاستعمار الأوروبي؛ كالجبور في دولة البحرين والنبهانيين في عُمان ومملكة هرمز والصفويين والمماليك، فقد كانت جميع تلك القوى تنتمي إلى العصور الإسلامية في تلك المنطقة، بحيث لم يعتبر الغزو الخارجي عملية تطورية بالنسبة لها. وفي ذلك السياق يمكننا القول بأنّ القوى التي تمكنت من مد نفوذها على العالم الإسلامي في فترة القرنين السادس والسابع عشر، لم تتمكن من تحقيق أي عملية تطوير في الشرق الإسلامي، بحيث لم تكن القوى التوسعية كالبرتغال أو حتى بريطانيا وفرنسا في تلك الفترة البدائية تتضمن العديد من مبادئ النهضة التطورية لقبائل المحيط الهندي التي كانت تابعة لها. متى تأسست دولة البحرين – صله نيوز. وإنّ أهم ما نشير إليه هنا قيام العديد من المؤرخين باعتبار أنّ القرن السادس عشر لم يكن فعلاً عصر التطور والانتقال من العصور القديمة إلى الحديثة، باعتبار أنّ المنطقة العربية قد بدأت مرحلة الانتقال إلى العصر الحديث في بداية القرن الثامن عشر، بحيث حدثت هنا نقلة نوعية شملت معظم جوانب الحياة. التطور السياسي الحديث: لقد أدت مجموعة الهزائم العثمانية في أوروبا خلال القرن الثامن عشر إلى الانعكاس على سيطرة الدولة على أقاليمها العربية، بحث بدأت تسير في نهج الاستقلال السياسي والإداري عن إسطنبول، وفي تلك الفترة ظهر في كل إقليم مجموعة من الأنظمة التي يتولى حكمها قيادات محلية، حيث تركزت القبائل العربية في كل من: البصرة والأحساء.
تمتلك البحرين الكثير من الأماكن السياحية، ولكن يبقى موقع قلعــة البحرين الشاهد الأكبر والوحيد على تراث وتاريخ المملكة العريق. فتلك القلعة، التي كانت تعرف قديما باسم دلمون، تقع في واحدة من أبرز وأهم المواقع الأثرية في منطقة الخليج العربي التي يتجلى فيها تاريخ المملكة التجاري الثري. كان الموقع محطة تبادل تجاري أساسية ما بين بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين وشرق الجزيرة العربية وآسيا الوسطى ومنطقة وادي الهندوس. وقد حافظ الموقع على أهميته الاستراتيجية والتجارية في الفترة الهلنيستية، حيث أصبح أحد أهم مدن الجزيرة. وفي العصور الإسلامية، صار هذا الموقع موضع تنافس دولي شديد، لتشهد على ذلك التعديلات المتعاقبة التي أدخلت على القلعة التي تتوّج الموقع في يومنا هذا. وبعدما اكتشف البرتغاليون رأس الرجاء الصالح، قاموا باحتلال الساحل الممتد من رأس الرجاء الصالح إلى الهند، كما أنهم استولوا على البحرين في الفترة من 1521م إلى 1602م. زين البحرين. وفي فترة احتلالهم للمنطقة لفت انتباههم موقع قلعة البحرين الاستراتيجي، مما جعلهم يستخدمونها كقاعدة عسكرية. كما أنهم قرروا وضع إضافات جديدة للقلعة تضمنت بناء مقر خاص للقائد في وسط القلعة، وتوسيع السور المحيط بها، وبناء أربعة أبراج إضافية على شكل مربعات؛ وقد شكلت هذه الإضافات البناء الثالث في القلعة.
تحولت البحرين من دولة إلى مملكة في فيراير عام 2002. إنشاء الحركة الوطنية 1954 [ تحرير | عدل المصدر] يصادف يوم ١٣ أكتوبر الذكرى ال٦٦ لتأسيس الهيئة التنفيذية العليا وهي حركة وطنية ضمت أطياف من الشعب البحريني وطالبت بتأسيس مجلس تشريعي ووضع قانون مدني وجنائي وتأليف نقابة للعمال وتأسيس محكمة عليا. المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان. الهيئة تكونت من ١٢٠ عضواً تم اختيار ٨ منهم لقيادة الحركة. وانبثقت هذه الحركة في عام ١٩٥٤ كردة فعل على تبعات فتنة طائفية اندلعت في سبتمبر ١٩٥٣ خلال موكب العزاء في العاشر من محرم، ولكن لم يكن ذلك السبب الوحيد لتأسيس الهيئة حيث أن هذه الحقبة شهدت عدد من التغييرات الاقتصادية والسياسية المهمة في البحرين والخليج والوطن العربي. تزامنت هذه الأزمات في البحرين مع ارتفاع حدة الفكر المناهض للاستعمار في المنطقة فتم ربط تردي الوضع الداخلي في البحرين بالوجود البريطاني الذي كان متغلغلاً في الإدارة المحلية. كما زاد السخط الشعبي ضد المستشار البريطاني بيلغريف (ألحق فيلم عن الهيئة من ١٩٥٦). منذ تأسيس الهيئة التنفيذية العليا عام ١٩٥٤ وحتى حلها والقاء القبض على قادتها ومحاكمتهم عام ١٩٥٦، تمكنت الهيئة من الاستمرار في مطالباتها للاصلاح السياسي في البحرين نظراً لشعبيتها الحافلة.
البرتغاليون والفرس [ تحرير | عدل المصدر] التوسع البرتغالي في المحيط الهندي في بداية القرن السادس عشر كان جزء من رحلات فاسكو دا غاما في الخليج العربي. في عام 1521 ، احتل البرتغاليون البحرين بقيادة أنطونيو كوريا وسيطر على الثورة الناتجة عن تجارة اللؤلؤ، وهزم الملك مقرن، الذي كان يقيم بالقرب من ما هو كرباباد حالياً. وسيطر أيضاً على قلعة البحرين. في هذه الفترة شهدت البحرين أحداثاً مؤثرة على التجارة الدولية وطرقها الملاحية. كان غلق الطرق التجارية من شرق آسيا إلى غربها أمر مساعد لازدهار الطرق التجارية البحرية من الصين والهند إلى البحر الأحمر ومصر وبلاد الشام ، ولكن بعدما جاء البرتغاليين في المنطقة ووصولوا إلى الهند أدى ذلك إلى انهاء ذلك الطريق. التحولات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي شهدتها البحرين في تلك الفترة انعكست آثارها على العالم في ذلك الوقت. فالكشوف الجغرافية التي كان سببها الرئيسي هوس البحث عن المجهول فضلاً عن اكتشاف العالم الجديد، واستمرار محاولات الحصول على التوابل قلبت أولويات المصالح السياسية والاقتصادية للدول. شهدت منطقة الخليج العربي تحولات سياسية انعكست على تشكل التاريخ السياسي للمنطقة، حيث كان البرتغاليون من أبرز القوى التي حاولت في القرن السادس عشر السيطرة على طرق الملاحة إلى الشرق الأقصى.
اتصل بنا المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان ص. ب. 10808 مملكة البحرين هاتف: 111666 17 973+ فاكس: 111600 17 973+ الموقع: خريطة جوجل
والمعنى: يا من آمنتم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، استعينوا على إقامة دينكم والدفاع عنه، وعلى فعل الطاعات وترك المعاصي، وعلى احتمال المكاره التي تجرى بها الأقدار، استعينوا على كل ذلك بالصبر الجميل وبالصلاة المصحوبة بالخشوع والإخلاص والتذلل للخالق- عز وجل- فإن الإيمان الذي خالط قلوبكم يستدعى منكم القيام بالمصاعب، واحتمال المكاره، ولقاء الأذى من عدو أو سفيه، ولن تستطيعوا أن تتغلبوا على كل ذلك إلا بالصبر والصلاة. ما هو جزاء الصابرين - موضوع. ولقد استجاب النبي صلّى الله عليه وسلّم لهذا التوجيه الرباني، وتأسى به أصحابه في ذلك، فقد أخرج الإمام أحمد- بسنده- عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «كان إذا حزبه أمر صلّى» «1» أى: إذا شق عليه أمر لجأ إلى الصلاة لله رب العالمين. وافتتحت الآية الكريمة بالنداء، لأن فيه إشعارا بخبر مهم عظيم، فإن من شأن الأخبار العظيمة التي تهول المخاطب أن يقدم قبلها ما يهيئ النفس لقبولها لتستأنس بها قبل أن تفجأها. ولعل مما يشهد بأفضلية هذه الأمة على غيرها من الأمم، أن الله- تعالى- قد أمر بنى إسرائيل في السورة نفسها بالاستعانة بالصبر والصلاة فقال: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إلا أنه- سبحانه- قال لهم: وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ ليشعرهم بضعف عزائمهم عن عظائم الأعمال، ولم يقل- سبحانه- للمؤمنين ذلك في الآية التي معنا، للإيماء إلى أنهم قد يسر لهم ما يصعب على غيرهم، وأنهم هم الخاشعون الذين استثناهم الله هنالك.
ثم قال: ( إن الله مع الصابرين) ولم يقل معكم ليفيد أن معونته إنما تمدهم إذا صار الصبر وصفا لازما لهم ، وقالوا: إن المعية هنا معية المعونة ، فالصابرون موعودون من الله تعالى بالمعونة والظفر ، ومن كان الله معينه وناصره فلا يغلبه شيء. وقال الأستاذ الإمام: إن من سنة الله تعالى أن الأعمال العظيمة لا تتم ولا ينجح صاحبها إلا بالثبات والاستمرار ، وهذا إنما يكون بالصبر ، فمن صبر فهو على سنة الله ، والله معه بما جعل هذا الصبر سببا للظفر; لأنه يولد الثبات والاستمرار الذي هو شرط النجاح ، ومن لم يصبر فليس الله معه; لأنه تنكب سنته ، ولن يثبت فيبلغ غايته. علم الله تعالى ما سيلاقيه المؤمنون في الدعوة إلى دينه وتقريره وإقامته من المقاومات وتثبيط الهمم ، وما يقوله لهم الناس في ذلك ، وما يقول الضعفاء في أنفسهم: كيف تبذل هذه النفوس وتستهدف للقتل بمخالفة الأمم كلها ؟ وما الغاية من قتل الإنسان نفسه لأجل [ ص: 31] تعزيز رجل في دعوته ؟ وغير ذلك مما كانوا يسمعونه من المنافقين والكافرين ، وربما أثر في نفوس بعض الضعفاء فاستبطئوا النصر ، فعلمهم الله سبحانه وتعالى ما يستعينون به على مجاهدة الخواطر والهواجس ، ومقاومة الشبهات والوساوس.
↑ محمد أكجيم (21-9-2014)، "أهمية الصبر وفضله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2020. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 191-192، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 249-259، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الطلاق، آية: 7. مبارك الدوسري - الله يعين الصابرين - YouTube. ↑ سورة هود، آية: 120. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1310، صحيح.
س: حدثنا لو تكرمتم عما وعد الله به الصابرين في الدنيا والآخرة والعاملين بطاعة الله؟ ج: إن الله خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له، وأمرهم بذلك فقال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:21]، وهذه العبادة التي خلقوا لها وأمروا بها هي أن يطيعوا أوامره وينتهوا عن نواهيه ويكثروا من ذكره. وأساس هذه العبادة هو توحيده سبحانه بدعائه وبخوفه ورجائه والإخلاص له في جميع العبادة من صلاة وصوم وغير ذلك.
مبارك الدوسري - الله يعين الصابرين - YouTube
إن أمره كله له خير؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن. فالصابر له العاقبة الحميدة في الدنيا والآخرة، أو له الجنة والكرامة في الآخرة إذا صبر على تقوى الله سبحانه وطاعته، وصبر على ما ابتلي به من شظف العيش والفاقة والفقر والمرض ونحو ذلك كما قال الله سبحانه: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ إلى أن قال سبحانه: وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة:177]. والصبر والتقوى عاقبتهما حميدة في جميع الأحوال، قال تعالى في حق المؤمنين مع عدوهم: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [آل عمران:120] [1]. انا الله مع الصابرين وذخيرة الشاكرين. من برنامج (نور على الدرب)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 7/ 144). فتاوى ذات صلة
[٢٢] الإيمان بقضاء الله وقَدَره، وأنّ قَدَره نافذ؛ سواء رضيَ الإنسان، أو لم يرضَ، إلّا أنّ صبره يُوجِب له الأجر والمثوبة من الله -تعالى-. التقليل من هول المُصيبة، وعدم تعظيمها؛ فقد بيّن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّ الإنسان إذا أصابته مُصيبة، فليتذكّر موته -عليه الصلاة والسلام-؛ فهي أعظم مُصيبة حدثت للأُمّة، وما سواها هَيّن، قال -عليه الصلاة والسلام-: (يا أيُّها النَّاسُ أيُّما أحدٍ منَ النَّاسِ أو منَ المؤمنينَ أصيبَ بمصيبةٍ فليتعَزَّ بمصيبتِهِ بي عنِ المصيبةِ الَّتي تصيبُهُ بغَيري فإنَّ أحدًا مِن أمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بَعدي أشدَّ علَيهِ من مُصيبَتي). [٢٣] المراجع ↑ سورة البقرة، آية: 157. ↑ مجموعة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر (1973)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة الأولى)،: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 236، جزء 1. انا الله مع الصابرين اذا صبروا. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية: 10. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 2795، صحيح. ↑ محمد بن علي بن عطية الحارثي (2005)، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 326-327، جزء 1.