وكما نلحظ فإن ابن خلدون تطرق إلى القضايا المنهجية المتعلقة بإهمال التعليل والميل إلى التقليد والقعود عن البحث والتنقيب إلا أن فقيها ذائع الصيت مثل التاج السبكي ناقش البعد الأخلاقي الذي يتجلى في أن نفرا من المؤرخين "ربما وضعوا من أناس ورعوا أناسا: إما لتعصب أو لجهل أو لمجرد اعتماد على نقل من لا يوثق به أو لغير ذلك من الأسباب،.. وكذلك التعصب قل أن رأيت تاريخا خاليا من ذلك" [3]. صحيفة تواصل الالكترونية. ولهذه الأسباب يحمل التاج السبكي بشدة في (معيد النعم) على المؤرخين حتى وصفهم بأنهم "على شفا جرف هار، لأنهم يتسلطون على أعراض الناس، وربما نقلوا مجرد ما يبلغهم من صادق أو كاذب". شروط المؤرخ تطرق الخلل إلى عمل المؤرخين جعل هناك ضرورة لطرح قضية شروط المؤرخ وكيفية التدوين التاريخي على نطاق البحث، إذ نجدها حاضرة في أعمال ابن خلدون والصفدي والسخاوي من المؤرخين، كما نجدها أيضا في أعمال نفر من علماء الشريعة مثل: تقي الدين السبكي وولده تاج الدين، بل إن هنالك فتاوى صدرت بهذا الخصوص وقع عليها كبار علماء الأمصار كابن حجر العسقلاني وبدر الدين العيني وغيرهما، وقبل أن نتطرق لها نستعرض أولا بعض الضوابط التي وضعها علماء الشريعة واعتبروها وافية لضبط عملية التدوين التاريخي.
صحيفة تواصل الالكترونية
كما يسعى البرنامج ، إلى تكوين جيل عربي جديد من الباحثين في حقل التاريخ العربي والإسلامي يستفيد من الخبرة التي راكمها أساتذة البرنامج في مجال الدراسات التاريخية في الجامعات العربية والأجنبية. هذا بالإضافة إلى لفت انتباه الطلاب إلى ضرورة تنويع مصادر الخبر من أجل معرفةٍ أكثر دقّةً، ومن ثمة ضرورة الانفتاح على مختلف الأرشيفات العربية والأجنبية. ويخلق السعي إلى اعتماد أرشيفات محلية ودولية متنوعة لدى الطالب اهتمامًا بالتاريخ العلائقي، ما يمكنه من الانفتاح على المدارس التاريخية الحديثة. ماذا فعلت أسرة المؤرخ قاسم عبده قاسم بمكتبته بعد رحيله؟. وهذا الأمر يُمكّن الطلاب من كتابة التاريخ العربي بنفَسٍ جديد، يسهم في تجاوز التقليد وتكريس أطر منهجية جديدة.
ولا يمكن أن يكتب التاريخ بغير التوصل إلى الحقيقة الصحيحة. 5ـ ويلزم للمؤرخ أن تتوفر له ملكة النقد ، فلا يجوز له ان يقبل كل كلام أو يصدق كل وثيقة أو مصدر بغير الدرس والفحص والأستقراء ، فيأخد الصدق أو أقرب ما يكون اليه، ويطرح جانباً ما ليس ذلك. واذا فقد المؤرخ ملكة التقد سقطت عنه صفته، وأصبح مجرد شخص يحكى كل ما يبلغه على انه حقيقة واقعة. وليس بهذا يدرس أو يكتب التاريخ. 6ـ من الضرورى للمؤرخ أن يكون بعيداً عن حب الشهوة والظهور ، وألا يحفل بالكسب والألقاب والجاه والمناصب ، وأن يكرس نفسه لعمله العلمى فى صمت وسكون. 7ـ من الضرورى للمؤرخ أن يكون _كغيره من رجال العلم _ ذا عقل واع مرتب منظم ، لكى يستطيع أن يميز بجلاء بين الحوادث ، وينسق أنواع الحقائق ، ويفيد بها فى الوضع المناسب. 8ـ ومن الصفات الأساسية فى المؤرخ عدم التحيز. فعليه أن يحررنفسه بقدر المستطاع من الميل والإعجاب لعصر خاص أو لناحية تاريخية معينة. 9ـ وينبغى للمؤرخ أن يكون صاحب إحساس وذوق وعاطفة وتسامح وخيال ،بالقدر الذى يتيح له أن يدرك آراءالغير ونوازع الآخرين.
نقدم إليك عزيزي القارئ بالمقال التالي بحث عن الملك سعود بن عبد العزيز في موسوعة وهو أحد أهم وأبرز الشخصيات التي عرفتها المملكة العربية السعودية حيث يعتبر هو أول الملوك التي تولت مقاليد الحكم بالمملكة، إذ يعود الفضل في تأسيسها وإطلاق لقب المملكة العربية السعودية عليها. حيث تمكن من استعادة الحكم لمدينة الرياض عام ألف تسعمائة واثنان ميلادية ومن ثم عكف على ضم المناطق والأقاليم المجاورة لها حتى عام ألف تسعمائة اثنان وثلاثون ميلادية، وفيها تم الإعلان رسمياً عن تأسيس المملكة. الملك عبد العزيز بن سعود. بحث عن الملك سعود بن عبد العزيز هو سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود، ولد في تاريخ الخامس عشر من يناير عام (1902م) الموافق الخامس من شوال عام (1319هـ)، وكانت ولادته في سكة عنزة بدولة الكويت، حيث ولد في الليلة التي تمكن بها والده من استعادة الحكم بالرياض التي كان هناك فرض سيطرة عليها من قبل آل رشيد، وهو ثاني أبناء الملك عبد العزيز آل سعود من الذكور. نشأ الملك سعود متأثراً بالإمام عبد الرحمن بن فيصل جده، وكانت معاملة جدته سارة بنت أحمد السديري له وكأنها تعامل رجلاً ناضجاً وليس صبي وكان يكبره في ذلك الوقت شقيقه تركي، وفي عمر الحادية عشر قام بختم القرآن الكريم كاملاً علي يد عبد الرحمن بن ناصر العالم الكبير، بينما حنكته وحكمته السياسية رجعت لملازمته لوالده كما تعلم الدبلوماسية منه.
المراجع 1 2 3
-دعوته إلى قيام المؤتمر الإسلامي في عام 1375 (1955م) والذي انبثقت من خلاله رابطة العالم الإسلامي في عام 1381هـ (1962م). -تصميم أول رصيف لاستقبال كبار البواخر. -إنشاء أول صالة خاصة باستقبال الحجاج. -أشرف على دور المملكة في إنشاء منظمة (أوبك) خلال عهده. -سعى لتحرير كافة الرقيق عام 1962م.