2010-12-24, 12:28 AM #1 من الفروق بين الأسماء والصفات الفرق بين الأسماء والصفات أن كل إسم لابد أن يحتوى على صفة وليست كل صفة لابد أن تدل على إسم مثال:العليم إسم يحتى على صفة هى العلم مثال:ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة فى الثلث الأخير من الليل فهنا إثبات لصفة النزول ولكن لا يسمى الله بالنازل والسلام عليكم وأيضاً فى التسمية:، مثل: (عبد الكريم)، ولا يجوز عبد الكرم، كما أنه يُدعى الله عزّ وجل بأسمائه مثل يا كريم، ولا يجوز يا كرم الله. وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: عن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وعن الفرق بين الاسم والصف؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟ الجواب عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات من غير تحريف، ولا تعطيل ولا تكييف، ولا تمثيل. والفرق بين الاسم والصفة: أن الاسم: ما سمي الله به، والصفة: ما وصف الله به. وبينهما فرق ظاهر. الأسماء والصفات - الإسلام سؤال وجواب. فالاسم يعتبر علمًا على الله –عز وجل- متضمنًا للصفة. ويلزم من إثبات الاسم إثبات الصفة. مثاله:{إن الله غفور رحيم}: {غفور} اسم يلزم منه المغفرة، و{رحيم} يلزم منه إثبات الرحمة.
والمقصود أن الواجب إثباتها لعزيز سبحانه وتعالى على الوجه اللائق به عز وجل، بينما كيفيتها فلا يعلمها إلا ربنا، وعندما سئل مالك رحمه الله عن قوله تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] كيف استوى؟ أجاب رحمه الله بقوله: الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة. حيث أن مالك يقصد السؤال عن الكيفية، وقد روي هذا المعنى عن شيخه ربيعة بن أبي عبدالرحمن، وعن أم سلمة رضي الله عنها، وهو رأي أئمة السلف كلهم، كما نقله عنهم غير واحد من أهل العلم، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في: "العقيدة الواسطية" وأيضًا في "الحموية" بالإضافة "التدمرية" وفي غيرها من كتبه رحمه الله. وقد أوضحت الإسلام تخصيصاً مُحددا في الفرق بين أسماء الله وصفاته؛ فأسماءوه سبحانه وتعالى هي كل ما يدل ويشير على ذات الله عز وجل مع صفات الكمال القائمة به، فعلى سبيل المثال من أسماء الله "الرحمن العليم، والحكيم، والقادر، والبصير، والسميع، والعزيز" فتدل تلك الأسماء على ذات الله سبحانه وتعالى، وعلى ما يقوم به من الرحمة، القدرة، والحكمة، والعلم، والسمع والعزة، ولكن كل صفة من صفات ربنا تكون كمال النعت القائم بذاته، كالعلم، والحكمة.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "الفعل أوسع من الاسم، ولهذا أطلق الله على نفسه أفعالا لم يتسم منها أسماء الفاعل، كأراد، وشاء، وأحدث. ولم يسم "بالمريد" و"الفاعل" و"المتمن" وغير ذلك من الأسماء التي أطلق أفعالها على نفسه. فباب الأفعال أوسع من باب الأسماء. وقد أخطأ - أقبح خطإ - من اشتق له من كل فعل اسما، وبلغ بأسمائه زيادة على الألف فسماه "الماكر، والمخادع، والفاتن، والكائد" ونحو ذلك. ما الفرق بين الاسماء والصفات ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. "مدارج السالكين" ( 3/ 415). وقال الشيخ محمد أمان الجامي: "لا يلزم من الإخبار عنه تعالى بالفعل مقيداً أن يشتق له منه اسم مطلق كما غلط بعض المتأخرين، فجعل من أسمائه الحسنى، المضل والفاتن والماكر، والمستهزئ والساخر مثلاً، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. فإن هذه الأسماء لم يطلق عليه سبحانه منها إلا أفعال مخصوصة معينة، فلا يجوز أن يسمى بأسمائها المطلقة. والله أعلم". "الصفات الإلهية": (54). تنبيه على أمور: الأول: أن ما يدخل في باب الإخبار عنه تعالى أوسع مما يدخل في باب أسمائه وصفاته ، كالشيء والموجود والقائم بنفسه، فإنه يخبر به عنه ولا يدخل في أسمائه الحسنى وصفاته العليا. الثاني: أن الصفة إذا كانت منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه، بل يطلق عليه منها كمالها ، وهذا كالمريد والفاعل والصانع، فإن هذه الألفاظ لا تدخل في أسمائه، بل هو الفعال لما يريد، فإن الإرادة والفعل والصنع منقسمة، ولهذا إنما أطلق على نفسه من ذلك أكمله فعلا وخبرا.
2010-12-24, 01:20 AM #3 رد: من الفروق بين الأسماء والصفات جزاك الله خيرا ولا تحرمنا أخى من فوائدك الجميلة 2011-02-20, 05:40 PM #4 رد: من الفروق بين الأسماء والصفات أحسن الله تعالى إليكم على هذه الفوائد الماتعة.
الثالث: أنه لا يلزم من الإخبار عنه بالفعل مقيدا ؛ كأن يُشتق له منه اسم مطلق، كما غلط فيه بعض المتأخرين، فجعل من أسمائه الحسنى المضل الفاتن الماكر، تعالى الله عن قوله؛ فإن هذه الأسماء لم يُطلق عليه سبحانه منها إلا أفعال مخصوصة معينة فلا يجوز أن يسمى بأسمائها. راجع: "مدارج السالكين" (3/410ـ415). "بدائع الفوائد" (1/159ـ170).
اصوات الاكل: اكل مكرونة بشاميل، افخاذ الدجاج المشوية# asmr - YouTube
تفقدي على موقع اطيب طبخة اشهى وصفات المكرونة وجربي معنا طريقة عمل مكرونة بشاميل بالدجاج، وصفة ولا اشهى تقدم للغذاء أو العشاء! اعديها الان! تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة وقت الطبخ 35 دقيقة مجموع الوقت 50 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير نصائح لطعمة ألذ، لا تنسي إضافة الملح، الفلفل الأسود والفلفل الأبيض إلى صلصة البشاميل. جربي مع هذه الوصفة البروكولي والذرة. تفقدي اشهى وصفات المعكرونة من موقع أطيب طبخة، مثل: الماك أند تشيز أو معكرونة الفريدو. وصفات ذات صلة كبسة الدجاج السعودية على أصولها! 30 دقيقة خطوات ولا اسهل ومكونات بسيطة! 30 دقيقة
المكرونة البشاميل من الأكلات المميزه للجميع ومنها طرق كثيرة والمكرونة البشاميل من الأكلات الإيطالية التي إنتشرت في جميع أنحاء العالم، ومنها الكريمي الغني اللذيذ والمفضلة لجميع أفراد العائلة ويوجد منها عدة طرق مثل مكرونة بشاميل بالدجاج ومكرونة بشاميل بالدجاج والخضار. مكونات المكرونة بالدجاج والبشاميل: 600 جرام مكرونة. 4 ملاعق كبيرة زيت ذره. 2 صدور الدجاج. 1 بصلة. فص ثوم. رشة فلفل أسود. نص ملعقة صغيرة كمون. حبة طماطم. مكونات صوص البشاميل: 1 كوب حليب بودره مذوبه بكوب ماء ساخن. 5 أكواب ماء. 1 كوب دقيق. 1 مكعب مرقه دجاج. 3 أرباع كوب زيت ذره. رشه جوز طيب. 1 ملعقة صغيرة فلفل أبيض. طريقة التحضير: نقوم بسلق المكرونة في ماء مغلي مع ملح. نقوم بفرم البصل، والثوم، الفلفل الرومي مع بعض فرم خشنا ونقوم بتقيبلهم في مقلاه في الزيت. ثم نقوم بإضافة الطماطم المفرومة، والفلفل الأسود، والكمون، وتركهم حتي يستوي وإضافة الدجاج مقطع إلي مكعبات صغيرة. إحضار وعاء لعمل البشاميل ووضعه على النار، ووضع الزيت والدقيق وتقليبه وإضافة الحليب وإضافة الماء الدافئ، وتقليبه حتي يصبح متوسط الكثافه، مع إضافة مكعب المرق، وجوز الطيب، والفلفل الأبيض.
شويت اجنحه الدجاج وعملت صنيه مكرونه بشاميل - YouTube
نحضر البشاميل: يذاب الزبد فى قدر مناسب على نار متوسطة مع الزيت ثم يضاف لها الدقيق ويقلب حتى يصبح لونه ذهبيا، نضيف الحليب البارد بالتدريج ونقلب بسرعة حتى لا يتكتل. نقلب باستمرار على نار هادئة حتى يتماسك ويصل للقوام المرغوب ثم نضيف رشة الملح والفلفل وقطعة الجبن ويمكنك إضافة قليل من الجبن الرومى المبشور فى حالة الرغبة. تحضير الحشو: مثل "عصاج" اللحم بالضبط نقلب البصلة المفرومة فى قليل من الزيت حتى تذبل ثم نضيف الدجاج ونقلب حتى يفتح لونه. نضيف الطماطم والجزر ونقلب ثم البهارات والملح وكوب ماء ونتركها على نار متوسطة حتى تنضج تماما. بعد انتهاء النضج نطفئ النار ثم نضيف ملعقتى الجبن ونقلبهم جيدا ليندمجوا مع الحشو. فى قدر نضع المكرونة ومعها 2/3 مقدار البشاميل المحضر ونقلبهم جيدا برفق. فى القالب المستخدم أو الصينية نضع نصف المكرونة وفوقها الحشوة وتفرد جيدا ونترك مسافة من الأطراف. نضع باقى مقدار المكرونة ونصب فوق الوجه باقى مقدار البشاميل ونرش فوقه بعض الموتزاريللا المبشورة. ندخلها الفرن الساخن على درجة 170 - 180 م لمدة 40 لـ50 دقيقة أو أكثر حسب الفرن حتى تتماسك وتحمر قليلا ثم نشعل الشواية ليحمر الوجه، ثم تترك لتبرد قليلا ثم تقطع وتقدم (لا تقطع ساخنة حتى لا تتفتت).