12/29 15:20 حكم خروج المرأة أيام العدة ، سؤال يحير كثيرا من الأرامل والمطلقات بسبب طول المدة، وأيضا بسبب حاجة المرأة منهن لقضاء حوائجها وأبنائها لأنها أصبحت العائل الوحيد للأسرة، وحكم خروج المرأة في فترة العدة يختلف بعض الشيء عند المرأة المتوفى زوجها والمرأة المطلقة. هل يجوز للأرملة المسنة الخروج من بيتها أثناء عدتها ؟.. هل يجوز للأرملة المسنة الخروج من بيتها أثناء عدتها ؟ - مصر. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، وذلك عبر صفحة دار الإفتاء على اليوتيوب. ورد عبد السميع، قائلًا: أن المرأة إذا ما توفى عنها زوجها أن تمكث فى بيت الزوجية 4 أشهر و10 أيام فلا تخرج إلا للأمور الضرورية أى لإحتياجات منزلها أو لعملها ولا تستطيع أن تتغيب منه. وتابع: كذلك لا تذهب لمواطن الفرح والسرور أثناء فترة العدة إحترامًا للميثاق الغليظ الذى كان بينها وبين زوجها، ومن الممكن أن تذهب لأحد أبنائها أو لأقاربها ولكن عليها أن تعود لمنزل الزوجية وتبيت فيه.
جاء في حاشية [البجيرمي على المنهاج]: "وضابط الخلوة اجتماع لا تؤمن معه الريبة عادة، بخلاف ما لو قطع بانتفائها عادة فلا يعدّ خلوة". ولا بأس بدخول المطلِّق إلى البيت وتفقد أولاده إن روعيت الضوابط السابقة. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. هل يجوز للمطلقة الرجعية الخروج للعمرة - فقه. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
فرصة لمراجعة النفس كثير من حالات الطلاق تحدث لأتفه الأسباب ومعظمها كان من الممكن ألا تحدث أصلا لولا العناد والكبرياء الزائد لذلك شهور العدة من أجل أن يراجع كل طرف نفسه بهدوء وبعقلانية فربما عرف أن السبب تافه وأنه قوّض حياته الزوجية من أجل أمور صغيرة لا معنى لها. منع اختلاط الأنساب قد تطلق المرأة وفي رحمها جنين في أيامه الأولى، فهل تتزوج ولا نعرف الجنين في رحمها من أي زوج؟ لكن إن مرت شهور العدة فخلالهم نستطيع اكتشاف الحمل إن كان قد حدث ولكن الآن بفضل تحاليل الحمض النووي وغيرها يمكن نسب الابن إلى أبيه بسهولة ودقة. هل يجوز لامرأة مطلقة السفر قبل انتهاء العدة لأنها مضطرة للسفر وإلا ترتب على إقامتها في بلد زوجها غرامة مالية ؟ وما حكم سفرها بغير محرم حيث لا يوجد لها محرم في بلد زوجها ليسافر معها إلى بلدها ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. انتهاء فترة الحداد للأرملة الكثير من حالات الطلاق تتم كما لو كانت إعتاق من سجن سواء للرجل أو للمرأة بسبب انهيار الحياة الزوجية بالكامل، أما بالنسبة للأرملة فإنها تكون في حالة حزن وحداد يجب ألا تقوم بأي إجراء يتضمن الأفراح أو إظهار السرور حتى ولو من باب احترام الرجل المتوفى والمعاشرة الطيبة طوال فترة حياته، لذلك شهور العدة للأرملة من أسبابها انتهاء فترة الحداد. شهور العدة للمطلقة كما شرّع الله عز وجل في القرآن أن شهور العدة للمطلقة 3 قروء بمعنى ثلاث مرات لفترة الدورة الشهرية ثم تطهر منها وبعد انتهاء المرة الثالثة تصبح شهور العدة منتهية، وفي هذه الفترة يكون انتهاء شهور العدة أما التي توقف عنها الحيض بمعنى بلغت سن اليأس فإنها تنتظر ثلاثة شهور سواء كانت الطلقة رجعية أي يصح للرجل أن يرجعها إلى عصمته بدون عقد جديد أو خطبة أو كانت طلقة بائنة بينونة كبرى بمعنى طلقت الطلقة الثالثة فلا تنتظر سوى انقضاء شهور العدة أيضًا حتى تتزوج مرة أخرى.
الزينة الممنوع عنها الزوجة هي التي تلفت الأنظار إليها كالذهب البارز والمكياج الصارخ، فهذان الشيئان هما أكثر الأشياء التي تجعل المرأة محل أنظار الرجال، لافتا إلى أنها في فترة العدة ويجب فيها عدم التزين. وقالت دار الإفتاء إنه يجوز للمرأة المتوفَّى عنها زوجها أن تنتقل من مسكن الإحداد إن لم تكن آمنةً فيه، أو خافت الريبة، إلى مسكن آخر تأمن فيه على نفسها ومالها، ولا إثم عليها في ذلك ولا كفارة. جاء ذلك في إجابتها عن سؤال «كنت متزوجة، وبعد 20 يومًا من زواجي توفي زوجي، وكنت أعيش معه في منزل العائلة، وكان يسكن معنا إخوته الشباب، ولهذا السبب تركت المنزل قبل أن أُتمَّ عِدَّتي. فهل عليَّ إثم؟ وما كفارة ذلك؟ وبالنسبة لقائمة الأثاث ومؤخر الصداق ما حقي الشرعي فيهما؟». وأضافت: «فيما يختص بقائمة الأثاث فإنها حقٌّ لكِ لا تدخل في تَرِكة زوجك أصلًا؛ لأنها من مقدَّم الصداق عُرفًا، وكذلك مؤخر الصداق هو حقٌّ لكِ يُعَدُّ دَيْنًا يؤخذ من التركة قبل توزيع الميراث». 3 أمور لا يجوز للأرملة فعلها في فترة العدة أكد الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، أنه يجب على الأرملة التي توفي عنها زوجها أن تعتدَّ أربعة أشهر وعشرة أيام إن كانت غير حاملٍ.
[٣] أحكام عدّة المطلقة طلاقاً بائناً أحكام عدّة المطلقة طلاقاً بائناً كثيرةٌ، ولكن من أهمّ ما يجب على المطلقة طلاقاً بائناً أنْ تعلمه ما يأتي: تبدأ مدّة العدة من تاريخ وقوع الطلاق، وليس من تاريخ إثباته أو إقراره في المحاكم ودوائر القضاء الشرعي. [٤] ذهب الحنفية وغيرهم إلى أنّ الطلاق الناتج عن زواجٍ صحيحٍ تجب به العدّة بعد الدخول أو بعد الخلوة الشرعية الصحيحة، وما يعبّر عنه بالقول: ما يجري مجرى الدخول. [٥] المعتدّة من طلاقٍ بائنٍ تأخذ حكم الأجنبيّة بالنسبة لزوجها الذي طلّقها، فلا يجوز له معاشرتها، أومساكنتها، أو الخلوة بها، أو النظر إليها؛ وذلك بسبب انقطاع آثار الزوجية بينهما. [٦] لا يجوز للمرأة المطلقة طلاقاً بائناً، أو رجعياً ، أو بسبب وفاة زوجها أن تتزوج من آخرٍ ما دامت في عدّتها الشرعية. [٦] مكان العدّة هو بيت الزوجيّة، وعلى المعتدّة ملازمة السكن في العدّة، فلا يصح ّ أنْ تخرج منه، أو أن تنتقل لغيرة إلاّ لمسوغٍ شرعيٍ، كما لا يحقّ للزّوج المُطلّق أو ورثته إخراجها من بيت الزوجية ما دامت في العدّة. [٦] المراجع ↑ لجنة الإفتاء (22-7-2010)، "عدة المطلقة والمتوفى عنها زوجها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-2-2019.
تاريخ النشر: الأربعاء 8 محرم 1426 هـ - 16-2-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 59051 40337 0 298 السؤال أريد أن أستفتي في موضوع العدة للمطلقة / فقد طلقت حديثاً وأنا موظفة في قطاع خاص ومن غير الممكن أن أمنح إجازة ريثما تنتهي عدتي / كذلك فأنا لم أخبر أحداً من زملائي أو زميلاتي بالأمر فالمجتمع لا يرحم حتى ولو أخبرتهم ففي غرفتي الفاكس والإيميل الوحيدين في الشركة وكل دقيقة يدخل أحدهم ليستفسر عن بريده وكذلك فأنا الوحيدة في القسم التي تقوم بمهام المراسلة بالانكليزية وأنتظر أن يشيع الأمر لوحده. أنا أحاول أن أتجنب المزاح ولا أخرج من غرفتي إلا للضرورة القصوى. أخبروني بالله عليكم ما الذي ينبغي علي القيام به. جزاكم الله كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل في المعتدة أن تسكن في بيت زوجها الذي طلقت فيه ولا تخرج إلا لحاجة ويكون ذلك نهارا وترجع في الليل لتبيت في بيتها. وعليه.. فإن كانت السائلة تحتاج إلى مواصلة عملها ولم تحصل على إجازة مدة عدتها فلا نرى مانعا من مواصلتها لعملها المباح. وقد سبق هذا في الفتوى رقم: 25969. ولحكم عمل المرأة تراجع الفتوى رقم: 522 والله أعلم.
ذات صلة ما عدة المطلقة كيفية عدة المطلقة أحكام عدة المطلقة طلاقاً بائناً تتنوّع أحكام عدّة المطلقة طلاقاً بائناً؛ لتعدّد المسائل المرتبطة بالعدّة من عدّة وجوهٍ، غير أنّه يمكن إجمال أهم الأحكام تحت العناوين الآتية: مدة عدّة المطلقة طلاقاً بائناً عدّة المطلقة طلاقاً بائناً تختلف باختلاف حال المرأة، حيث قرّر أهل العلم استناداً للنصوص الشرعية أنّ: [١] المطلقة التي تأتيها الدورة الشهرية تعتدّ بثلاث حيضاتٍ ؛ فإذا انتهى حيضها الثالث بعد وقوع الطلاق انتهت بذلك عدّتها. المطلقة التي يئست من الحيض لكبر سنّها، أو التي لا تأتيها الدورة الشهرية لسببٍ آخرٍ؛ كصغر سنّها؛ فعدتها ثلاثة أشهرٍ. المطلقة إنّ كانت حاملاً تنتهي عدّتها بوضع الحمل، سواءً طالت المدة أم قصُرت. أقسام الطلاق البائن ينقسم الطلاق البائن إلى قسمين رئيسيين، هما: [٢] الطلاق البائن بينونةً صغرى: هو الطلاق الذي لا يحقّ للزوج فيه إرجاع زوجته المطلقة إلّا بعقدٍ جديدٍ، ويشمل الطلاق قبل الدخول، وطلاق الخلع على الصحيح من أقوال العلماء. الطلاق البائن بينونةً كبرى: وهو الطلاق الناتج عن الطلقة الثالثة، فلا تحلّ له زوجته حتى تنكح زوجاً غيره، وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية أنّ شرط زواجها من آخرٍ يتطلّب أنْ يدخل بها هذا الزوج دخولاً شرعياً، ثمّ يفارقها وتنتهي عدّتها منه قبل أنْ يتزوجها زوجها الأول من جديدٍ.
- الشيخ عبد الرحمن بن خميس. - الشيخ حسين بن غنام. وصار الشيخ عبد الرحمن بن حسن من العلماء وهو في سن الشباب. أما مشائخه في مصر فهم: -الشيخ حسن القويني وقد درس عليه شرح جميع الجوامع في الأصول للمحليِّ. ومختصر السعد في المعاني والبيان وقد أجازه بجميع مروياته. محمد بن حسن آل الشيخ. -الشيخ عبد الله بن سويدان وقد أجازه بجميع مروياته. -الشيخ عبد الرحمن الجبري وقد أخذ عنه أحاديث بسندها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأجازه بجميع مروياته. -مفتي الجزائر الشيخ محمد بن محمود الجزائري الحنفي الأثري، وقد أجازه بجميع مروياته. -الشيخ إبراهيم العبيدي المقرئ شيخ مصر في القراءات. -الشيخ أحمد بن سلمونة وقد قرأ عليه كثير من الشاطبية وشرح الجزرية لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. -الشيخ يوسف الصاوي. -الشيخ الباجوري. جهاده: لما عبر طوسون البحر وأنزل في سواحل البحر الأحمر مما يلي الجزيرة العربية، يريد الانقضاض على الدعوة السلفية في قاعدتها والقضاء عليها في مهدها، تلقاه الإمام عبد الله بن سعود في مرساه وعاجله قبل الغزو، وكان الشيخ عبد الرحمن بن حسن مصاحباً للإمام في هذا المسير فحضر الواقعة الفاصلة بين الجيشين في وادي الصفراء والتي أنزلت بالعساكر العثمانية التركية الخسائر الفادحة، واستمر الشيخ عبد الرحمن مجاهداً مع هذه الجيوش والمدافعة بقلبه ولسانة وسنانة.
اسمه وكنيته ونسبه(1) الشيخ أبو محمّد حسين، محمّد حسن ابن الشيخ محمّد رضا ابن الشيخ عبد الحسين آل ياسين الكاظمي. أبوه الشيخ محمّد رضا، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «فقيه متضلّع من مراجع التقليد المشاهير… فنبغ في الفقه والأُصول نبوغاً باهراً، وعُرف بين فضلاء النجف وعلمائها بعلوّ الكعب وسموّ المكانة، وأمتاز عن أكثر معاصريه بالصلاح والتقوى، والنزاهة والشرف، وسلامة الذات وطهارة القلب». ولادته ولد في الثامن عشر من جمادى الثانية 1350ﻫ بالنجف الأشرف. محمد بن حسن آل الشيخ - أرابيكا. دراسته وتدريسه بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى الكاظمية المقدّسة عام 1372ﻫ بعد وفاة عمّه الشيخ راضي ليحلّ مكانه، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف والتحقيق وأداء واجباته الدينية. من أساتذته أبوه الشيخ محمّد رضا، عمّه الشيخ مرتضى، السيّد أبو القاسم الخوئي، الشيخ محمّد طاهر آل راضي، الشيخ محمّد رضا العامري، الشيخ عباس الرميثي، الشيخ عبدالكريم الجزائري. من تلامذته السيّد مرتضى الحيدري. من أقوال العلماء فيه 1ـ قال الشيخ الخاقاني في شعراء الغري: «عالم فاضل، وأديب شاعر… والمترجم له راقبته منذ الصغر، فكان مثال الإنسان الذكي الوديع، جمع إلى حُسن الخُلق والسيرة المثلى، العلم والأدب الوافر، إلى معرفة الله والتحلّي بالدين الصحيح، خدمة الناس والبلد».
من أولاده الشيخ باقر، قال عنه الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «عالم جليل، كان من أجلّاء وقته». من أحفاده الشيخ عبد الحسين الشيخ باقر، قال عنه الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «أحد أعلام الأُسرة الشامخة، فقيه عيلم متبحّر». من مؤلّفاته أسرار الفقاهة (8 مجلّدات)، المهدي المنتظر بين التصوّر والتصديق، المجالس في أيّام عاشوراء، الإمام الحسن بن علي(عليهما السلام)، مسألة في البداء، الوجيزة في الطهارة والصلاة، رسالة في اختلاف الأُفق للصائم، رسالة عملية في الطهارة والصلاة والصوم، رسالة في حقوق الوالدين وعقوقهما، رسالة في أحكام البئر، تعليقات على رسائل الشيخ الأنصاري. وفاته تُوفّي(قدس سره) في التاسع من رجب 1308ﻫ بالكاظمية المقدّسة، ونُقل إلى النجف الأشرف، ودُفن بمقبرة آل ياسين. محمد بن حسن آل الشيخ - Wikiwand. ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: تكملة أمل الآمل 5/ 353 رقم2280، معارف الرجال 2/ 231 رقم328، أعيان الشيعة 9/ 171 رقم341، ماضي النجف وحاضرها 3/ 530 رقم5، طبقات أعلام الشيعة 13/ 450 رقم875، معجم رجال الفكر والأدب 1/ حرف الألف. بقلم: محمد أمين نجف