الترتيب والموالاة في أداء الصلاة: ويقصد به أداء الأركان والواجبات والسنن في الصلاة متتابعة ومرتبة واحداً بعد الآخر، ويُعدُ الترتيب والموالاة من شروط صحة الصلاة. ترك الكلام في الصلاة: فلا يصح أن يتكلم المصلي بأي شيء خارج عن الصلاة ولو تكلم في الصلاة تبطل صلاته. ترك الأفعال التي لا تكون من جنس الصلاة: وهي الأفعال التي يُخيل للناظر أن فاعلها ليس في صلاة، كالالتفات الكثير وغيره. ترك الأكل والشرب في الصلاة: فالصلاة عبادة عظيمة تجمع معها عبادة الصوم، فلا يصح للمصلي أن يأكل أو يشرب في صلاته، عامداً كان أو ساهياً ولو كان شيئا يسيراً فلو فعل ذلك تبطل صلاته. المراجع ↑ سورة البقرة، آية رقم، 43. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، 1/653. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، 1/728. ↑ سورة النساء، آية رقم، 103. ↑ سورة المدثر، آية رقم، 4. ↑ البخاري، صحيح البخاري، 320، مسلم، 333. ↑ سورة البقرة، آية رقم، 149. مقالات متعلقة ثقافة اسلامية 2762 عدد مرات القراءة
حديثنا فيما سيأتي عن أحكام الصلاة، فللصلاة شروطٌ يجب توفرها قبل وأثناء الصلاة، ولها أركانٌ يجب الإتيان بها وتبطل الصلاة إذا لم يأتِ بها، ولها واجبات يجب القيام بها. فشروط صحة الصلاة: الإسلام، والعقل، والتمييز، فلا تصح الصلاة من كافر، ولا مِمَّن لا عقل معه أو من غَطَّى عقله بمُسكر وغيره، ولا مِمَّن هو دون سن التمييز. ومن شروطها: دخول الوقت للصلوات المفروضات؛ لقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]... وأوقات الصلوات كالتالي: وقت الظهر: يبدأ بزوال الشمس؛ أي: ميلها جهة المغرب بعد توسُّطها في السماء، ويُعرف ذلك بحدوث الظل في جانب المشرق بعد انعدامه من جانب المغرب، وينتهي وقت الظهر إذا صار ظل الشيء مثل طوله (غيرَ الظلِّ الذي يكونُ عندَ الزوالِ. ووقت العصر: يبدأ من نهاية وقت الظهر إلى اصفرار الشمس، ويمتد وقت الضرورة إلى غروب الشمس. ووقت المغرب: يبدأ بغروب الشمس، أي: بغروب قُرصها جميعه، ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر. ووقت العشاء: يبدأ بانتهاء وقت المغرب (غياب الشفق الأحمر)، إلى منتصف الليل، ووقت الضرورة إلى طلوع الفجر. ووقت الفجر: يبدأ من طلوع الفجر الثاني، وينتهي بطلوع الشمس، والفجر الثاني (ويسمى الفجر الصادق): هو البياض المُعترض في الأُفُق من جهة المشرق، ويمتد من الشَّمال إلى الجنوب.
البلوغ: يعتبر البلوغ شرط أساسي من شروط وجوب الصلاة، فهي غير واجبة على الصبي الذي لم يبلغ. على الآباء البدء في تعليم أولادهم كيفية أداء الصلاة وأحكامها حينما يبلغن سن السابعة، وحينما يبلغن سن العاشرة يبدأ العقاب على ترك الصلاة ففي السنة النبوية ورد عن جد عمرو بن شعيب قال: قال رسول الله ﷺ {مُروا أَولادَكُم بِالصَّلاةِ وهُم أَبناءُ سبعِ سِنينَ، واضْرِبوهنَّ عَليها وهُم أَبناءُ عَشرٍ، وفَرِّقوا بَينَهُم في المَضاجِعِ}. العقل: الصلاة مفروضة على المسلم العاقل، فالعقل شرط من شروط وجوب الصلاة ودليل ذلك ما ورد في السنة النبوية المطهرة فقد قال صلى الله عليه وسلم: {رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبىِّ حتى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ} عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ {مَن نَسِيَ صَلَاةً ، أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا}. الخلو من الموانع الشرعية: تتمثل الموانع الشرعية الصلاة في الحالات التي تسقط فيها فرضية الصلاة، والتي تتمثل في الحيض والنفاس، فالفرض يسقط عن الحائض أثناء فترة الحيض وعن النفساء. من لُطف ورحمة المولى عز وجل أنه لم يوجب على المرأة قضاء الصلوات الفائتة خلال هذه الفترة، ودليل ذلك ما جاء في السنة النبوية المطهرة فقد سُئلت السيدة عائشة عن سبب قضاء الحائض للصوم دون الصلاة فأجابت: "كانَ يُصِيبُنَا ذلكَ، فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ، ولَا نُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّلَاةِ".
ذات صلة أركان وواجبات وشروط الصلاة أحكام وشروط الصلاة تعريف الصلاة وقد عُرّفت الصلاة في اللغة الدعاء؛ فهي مأخوذة من صلّى يصلي صلاةً، أي ادعُ لهم، قال -تعالى-: ( خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم وَاللَّـهُ سَميعٌ عَليمٌ). [١] أمّا تعريف الصلاة في الاصطلاح؛ فهي الأفعال المخصوصة التي يتم أدائها في الأوقات المخصوصة، بالكيفية التي علّمنا إيّاها النبي-صلى الله عليه وسلم-. [٢] حكم الصلاة إنّ أول ما فرضه الله- تعالى- هو الصلاة، ممّا يدل على أنّها واجبة، والدليل على وجوب الصلاة قوله -تعالى-: ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) ، [٣] فأمر الله- تعالى- بإقامة الصلاة، وعند الأصوليين فعل الأمر يقتضي الوجوب، مما يدل على وجوب الصلاة. [٤] شروط صحة الصلاة بحسب مذهب الشافعية، تنقسم شروط صحة الصلاة إلى أربعة أقسام: [٥] الطهارة: وهي عبارة عن إزالة النجاسة، ورفع الحدث، وعلى ذلك لا تقبل صلاة المحدث سواء حدث أصغر أو أكبر، إلّا أن يتطهر؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ) ، [٦] وعلى المُصلّي أن ينتبه إلى طهارة بدنه وثيابه، وطهارة مكان صلاته.
شارع الأربعين، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0505639957، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. المروج، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0114007014، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. الاحمدية، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0556750591، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. الصحافة، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0552349698، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. الأمير بندر، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0555113096، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. طريق الدمام، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0553931060، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. وادي لبن – مخرج 15، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 0556750591، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. الملز، الهاتف الخاص بهذا الفرع: 055234969، أوقات العمل من الساعة 12 ظهرا إلى 2 صباحا. أسعار ومنيو مطعم شاورما محبوب الحمص: سعر حمص دجاج بـ 11 ريال سعودي. سعر حمص لحم بـ 12 ريال سعودي. سعر حمص عادي بـ 7 ريال سعودي. شاورما محبوب الرياض الخضراء. ساندوتشاتنا المحبوبة: سعر صامولي حجازية بـ 5، 6 ريال سعودي. سعر سوبر محبوب بـ 11، 12 ريال سعودي. سعر كومبو شاورما عادي بـ 16، 18 ريال سعودي.
بالنسبة للساندوتشات الثانية ماعجبتني مره لأنها ناشفه وبدون صوصات الشاورما اللحم ١٠/١٠ الدجاج ٨/١٠. سلطة الشاورما 👍 فكرتها رائحة. اتمنا فرع يكون قريب من جنوب جدة على شارع فلسطين في مراكز تجارية حلوة التقرير الخامس التقرير السادس التقرير السابع Advertisement