وقد بين الشيخ ابن باز المنهج السلفي في إنكار المنكر، فقال (ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير. أما إنكار المنكر دون ذكر الفاعل: فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة). آخر تحديث 23:44 السبت 30 أبريل 2022 - 29 رمضان 1443 هـ
وقد اتَّفَقَ العُلماءُ على أنَّ هذا الذَّمَّ إنَّما هو فيمَن يَقولُه على سَبيلِ احتقارِ النَّاسِ وتَفضيلِ نفْسِه عليهم وتَقبيحِ أحوالِهِم؛ لأنَّه لا يَعلَمُ سِرَّ اللهِ في خَلْقِه، وأمَّا مَن قال ذلك تَحزُّنًا لِما يَرى في نفْسِه وفي النَّاسِ مِن النَّقصِ في أمْرِ الدِّينِ، أو قال ذلك مُقارَنةً بيْن أحوالِ النَّاسِ في زَمانِه وبيْن أحوالِ الصَّحابة والصَّالِحين؛ فلا بَأسَ عليه، وقدْ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَأْتِي زَمانٌ إلَّا الَّذي بَعْدَه شَرٌّ منه، كما أخرَجَه البخاريُّ. وفي الحديثِ: النَّهيُ عنِ العُجبِ والكِبْرِ. وفيهِ: النَّهيُ عنِ القُنوطِ مِن رَحمةِ اللهِ.
يعتبر النظر إلى المرآة خاصة في الليل من أكثر الأشياء التي تشغل بال الكثيرين ويبحثون دائماً عن دعاء النظر إليها وحكم النظر لها، وأيضاً الفرق بين النظر إلى صورة الإنسان الحقيقية بين الصور التي تنعكس في المرأة أو في الماء، وأيضاً إن الأئمة الأربعة أجازوا النظر للصورة المنعكسة. خطورة كثرة النظر إلى المرآة ودعاء الحفاظ على النفس منها وجاء عن على رضى الله عنه أن النبي يصلى الله عليه وسلم كان إذا نظر وجهه في المرآة، وقال "الحمد لله اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خلقي". وقدم الشيخ رمضان عبد الرازق الداعية الإسلامي تحذير إلى جميع النساء من كثرة النظر في المرآة، وطلب بعدم وضع المرايا كثيراً في الغرفة الواحدة، وذلك حتى لا تعجب المرأة بنفسها وتحسد نفسها بدون أن تشعر. واستكمل عبد الرازق أن الإنسان من الممكن أن يحسد نفسه، وذلك لأن المرأة تحسد بسبب خيالاتها وما تحدثه في المرآة من العجب بالنفس، وأيضاً أن المرآة عبارة عن آله لابد أن يتم استعمالها على قدر الحاجة فقط. وكشف أن العين حق تدخل الرجل القبر والجمل القدر، وجميع العلماء أكدوا أن العين 3 أنواع منها معجبة وحاسدة وقاتلة، والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين.
تاريخ النشر: الأحد 8 صفر 1428 هـ - 25-2-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 92994 42633 0 394 السؤال بارك الله فيكم وجزاكم خيراً عنا. سؤالي الأول بارك الله فيكم عن هذا الذكر عند النظر في المرآة هل هو صحيح ( الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله وكرم صورة وجهي فأحسنها وجعلني من المسلمين.. اللهم أنت حسنت خلقي، فحسن خلقي ، وحرم وجهي على النار) ثانياً أريد كتاب صحيح الأذكار أو الوابل الصيب فى الكلم الطيب جزاكم الله خيراً ( كتاب الكتروني من فضلكم إن كان متوفرا أو اسم أي موقع متوفر فيه) جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الجزء الأول من الحديث المذكور رواه الطبراني في الأوسط عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله، وصور صورة وجهي فحسنها، وجعلني من المسلمين. وهو ضعيف كما قال الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير. وأما الجزء الثاني فقد رواه ابن حبان في صحيحه وأبو يعلى في مسنده وغيرهما عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي. وفي رواية كما حسنت.. وزاد ابن مردويه وحرم وجه على النار.
تدل رؤية النظر في المرايا المكسورة في منام العزباء إلى؛ تعرُّضها لعدد من المشكلات في حياتها الشخصية وخاصةً مع خطيبها في الواقع، والله أعلم. تُفسر رؤية هدية المرايا في منام العزباء بأنها؛ أخبار سارة تدخل إلى حياتها، وزواج قريب، والله أعل وأعلم.
بقلم | خالد يونس | الاثنين 01 فبراير 2021 - 10:18 م أدعية الأحوال التي وردت عن النبي صلى اله عليه وسلم كثيرة وتشمل يوم المسلم كله وليلته. ولكن هل ورد عنه صلى الله عليه وسلم أي دعاء عن النظر في المرآة؟.. هناك حديث روي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر وجهه في المرآة قال: الحمد لله اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خلقي. وذكر ذلك ابن تيمية في كتابه في الأذكار المعروف بالكلم الطيب لكن ضعفه الألباني وغيره من أهل العلم. وقال الألباني تعليقا عليه في تخريج أحاديث إرواء العليل: الطرق كلها ضعيفة ولا يمكن القول بأن هذه الطرق يقوي بعضها بعضا لشدة ضعفها كما رأيت، من أجل ذلك لا يصح الاستدلال بالحديث على مشروعية هذا الدعاء عند النظر في المرآة كما فعل المؤلف رحمه الله تعالى، نعم لقد صح هذا الدعاء عنه صلى الله عليه وسلم مطلقا دون تقيد بالنظر في المرآة وفيه حديثان.. اهـ وذكر الحديثين. وبذلك لم يصح ذكر معين أو دعاء عند النظر في المرآة لتسريح الشعر أو غير ذلك. اقرأ أيضا: مازالت الفرصة قائمة.. بماذا كان يدعو النبي في ليلة القدر؟ اقرأ أيضا: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم إلي رمضان، وتسلمه مني متقبلًا.