[6] أمراض العدوى الجرثومية للجلد ا لسلوليت: هو التهاب أحمر مؤلم يظهر غالبا في الساقين ولكن من الممكن أن يظهر في أي مكان في الجسم. ا لتهاب الجريبات: هو التهاب في جريبات الشعر يسبب بثورا. حمامات السباحة المتسخة ممكن أن تكون حاضنة لهذه البكتيريا التي تسبب التهاب الجريبات. القوباء أو الحصف: يصيب الأطفال غالبا بعمر أقل من 6 سنوات. ا لدمامل: هي التهاب بالبشرة يبدأ عادة بجريبات الشعر. الدمامل هي بقع حمراء تستمر بالتطور حتى تمتلئ بالصديد. يمكن أن تعالج الالتهابات الجلدية ببعض المضادات الحيوية. [1] العدوى الجرثومية المنقولة بالغذاء الأمراض الجرثومية هي أحد أسباب الأمراض المنقولة بالغذاء، الغثيان، الإقياء، الإسهال ، الحمى، البردية، وآلام البطن هي الأعراض الشائعة للتسمم بالغذاء. اللحم النيئ. حل : الأمراض الجرثومية تعني الأمراض التي تنتقل عن طريق العدوى. البيض والدجاج يمكن أن يحضنوا البكتيريا التي تسبب المرض. الطعام المحضر بطريقة غير صحية يمكن أن يزيد نسبة الإصابة بالأمراض الجرثومية. ومن هذه الأمراض نذكر العطيفة الصائمية هو إسهال يترافق عادة مع حمى. العصوية الوشيقية هي التهاب يهدد الحياة لأنه يولد سموم عصبية قوية. الإشريكية القولونية هي التهاب معروف يتميز عادة بإسهال دموي يترافق مع غثيان، إقياء وحمى.
أفضل الطرق المصلية المذكورة هو IFA, يمكن محاولة الزرع في مخابر الصحة المتخصصة. IFA = مقايسة الأضداد المتألقة اللامباشر, EIA = المقايسة المناعية الإنزيمية, DFA= مقايسة الأضداد المتألقة المباشر. IH= علم النسج المناعي, PCR = تفاعل سلسلة البولي ميراز. الأمراض الجرثومية تعني الأمراض التي تنتقل عن طريق العدوى - جولة نيوز الثقافية. أمراض الريكتسيا التي تنتقل عن طريق الطعام Rickettsia disease transmitted by food تنتقل بعض الأمراض بواسطة الريكتسيا عن طريق الغذاء, وهي كائنات حية دقيقة أصغر من البكتريا، ولكن كبر حجماً من الفيروسات، وتعيش في خلايا الحيوان والإنسان. وقد ينظر إلى الريكتسيا على أنها بكتريا أصبحت قادرة على التعايش خلوياً ( داخل خلايا الحيوان)، وتفقد قدرتها تماماً على التكاثر خارج الخلايا الحية للعائل. تنتقل الريكستريا إلى الإنسان عن طريق اللبن، الذي يصل إليه الميكروب عن طريق الحيوانات المصابة، ويسبب له مرض حمى الكيو الميكروب المسبب لهذا المرض هو نوع من الريكتسيا يعرف Coxiella burnetii، الذي تم اكتشافه في عام 1935 في أستراليا، ومنذ ذلك الوقت ينتشر هذه المرض في جميع أنحاء العالم. هذا الميكروب من الريكتسات rickettisia التي تنتمي لعائلة Rickettsiaceae ومستودع هذا الميكروب، الحيوانات المنزلية، ومنها ينتقل الميكروب إلى الإنسان عن طريق استنشاق الأتربة، تناول الأغذية الملوثة أو بواسطة الحشرات كناقل للميكروب، اللبن الخام من مصادر نقل العدوى.
ما هو العدوى الخافية العدوى الخافية هي قدرة فيروس مسبب للمرض على البقاء كامنا داخل الخلية، على عكس الالتهابات النشِطة، حيث يتكاثر الفيروس أو البكتيريا بشكل فعال ويحتمل أن تسبب أعراضاً. والكمون هو مرحلة معينة في دورة حياة فيروسات معينة، حيث يتوقف انتشار جزيئات الفيروس بعد الإصابة الأولية، ولا يتم استئصال الجينوم الفيروسي بشكل كامل، ويبقى الفيروس مختبئ في أماكن مختلفة داخل الجسم (على حسب نوع الفيروس)، والنتيجة هي أن الفيروس يمكن أن يعيد نشاطه ويبدأ في إنتاج كميات كبيرة من النسل الفيروسي دون إصابة المضيف بفيروس خارجي جديد، وإذا لم يتم التعرف عليه بواسطة جهاز المناعة ، سيبقى داخل المضيف إلى ما لا نهاية. العدوى الخافية وآليات إعادة العدوى: على النقيض من الالتهابات الفيروسية الحادة، تستمر العدوى لفترات طويلة، وتحدث عندما لا يتم إزالة العدوى الأولية عن طريق الاستجابة المناعية التكيفية، ومن الأمثلة على الفيروسات التي تسبب هذه العدوى فيروس القوباء وفيروس الحصبة والفيروس المضخم للخلايا البشرية، والعدوى المزمنة هي نوع من العدوى المستمرة التي يتم إزالتها في نهاية المطاف، في حين تبقى العدوى الخافية أو العدوى البطيئة داخل الشخص الحامل لها (المضيف) طوال حياته.
أمثلة على الأمراض المنقولة جنسياً هي الهربس وفيروس نقص المناعة البشرية الإيدز، وعلى الرغم من أن هذان الفيروسين لهما فترات كمون، إلا أن البيولوجيا النوعية لأحداث فترة الكمون مختلفة بعض الشيء، فمثلاً الهبريس غالباً ما تكون عدواه كامنة بين تفشي القروح الباردة أو أمراض الأعضاء التناسلية. على النقيض من ذلك، فإن فيروس نقص المناعة البشرية الكامن هو تعريف كمي أكثر، لأن أعراض فيروس نقص المناعة البشرية هي نتائج غير مباشرة وليست نتيجة مباشرة للعدوى. معظم الأعراض ناتجة عن العدوى الانتهازية التي تستفيد من كبت المناعة الناجم عن فيروس نقص المناعة البشرية وليس فيروس نقص المناعة البشرية نفسه. لذلك، يعتبر فيروس نقص المناعة البشرية كامناً عندما لا يقوم الفيروس بعمل نسخ من نفسه في الجسم. أما عدوى الإسهال الفيروسي البقري مثال آخر على كيفية تنظيم الثبات من خلال تفاعل الاستجابة المناعية للمضيف وقتل الخلايا الفيروسية. هذا الفيروس يؤسس عدوى مستمرة مدى الحياة في معظم مواشي العالم، ولا تنتج الحيوانات المصابة أي جسم مضاد للفيروسات، حيث يتم تمرير الفيروس من الأم إلى الجنين في مرحلة مبكرة من الحمل، ولا تحفز العدوى إنتاج الإنترفيرون (IFN) وبالتالي لا يتم تنشيط نظام المناعة التكيفي لأن العدوى لا تقتل الخلايا، فتحدث العدوى الخافية.
الفيروس المضخم للخلايا يؤسس الكمون في الخلايا السلفية النخاعية ويتم تنشيطه عن طريق الالتهاب.
ينتشر بين عامة المسلمين العديد من الأحاديث النبوية المشرفة، منها صحة حديث خير الأسماء ما عبد وحمد حيث يبدأ البحث من بعض المسلمين عن صحة بعض الأحاديث، لمعرفة هل يتم العمل بها أم لا، خاصة إذا كانت هذه الأحاديث هامة لعموم المسلمين في أمور دينهم. ومن الأحاديث التي يتسائل عن صحتها بعض المسلمين، هو صحة حديث حديث خير الأسماء ما عبد وحمد، ويقدم "أهل مصر" لقراءه الأعزاء صحة حديث حديث خير الأسماء ما عبد وحمد عبر السطور القادمة، ليعرف المسلم الأحاديث الصحية من الغير صحيحة حتى يستنى لكافة المسلمين التعرف على صحيح دينهم. صحة حديث خير الأسماء ما عبد وحمد وقبل أن نوضح صحة الحديث المذكور ننشر الحديث وهو: " خير الأسماء ما عبد وحمد"، وأوضح العلماء أنه غير مروي ولا يسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أن هناك أحاديث أخرى صحيحة تغني عنه ومنها حديث " إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ"، فقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين كافة بعدم الكذب عليه بعدة أحاديث والذي منها الحديث الشريف الذي قال فيه الرسول: " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِينَ" رواه مسلم.
[/SIZE] عشان جيه ريلي اصر اسمي عيالي عبدالله وعبدالرحمن الله يحفظهم بارك الله لكِ اخيتى سباقه كعادتكِ
وأضاف: وبعض الروايات تقول إن السيدة خديجة هي التي خطبت رسول الله صلى الله عليها وسلم، أو أنها هي التي طلبت رسول الله للزواج منها، وفي هذا دلالات كثيرة، منها أنَّ النبي لم يكن طامعًا فيها قبل البعثة، بل فيه تزكية وتقدير للنبي بأن ترغب أكابر النساء في خطبته، ولذلك نجد بعض الآراء الفقهية بناءً على ذلك ترى جواز أن تخطب المرأة الرجل. وردًّا على سؤال يقول: "هل هناك أحد تسمَّى باسم "محمد" قبل الرسول صلى الله عليه وسلم، وهل كان الاسم شائعًا في قريش؟" قال فضيلته: إن هناك من العرب من سموا أبناءهم بهذا الاسم لمَّا سمعوا من أصحاب الديانات الأخرى أن هناك نبوءة تفيد بأنه سيبعث في هذا الزمان نبي من أشهر أسمائه محمد، فرجوا أن يكون منهم، ولكن لم يدَّعِ واحد من هؤلاء النبوة قط، فضلًا عن عدم توافر صفات خاتم الأنبياء إلا فيه عليه الصلاة والسلام. واختلف العلماء في تعداد من تسمَّى من أبناء الجاهلية بهذا الاسم، فذهب بعض العلماء إلى أن هناك أربعة تسمَّوا بمحمد، وهو اسم مبارك والتسمي به أو بغيره من أسمائه هو أمر طيب بلا شك، لدرجة أن البعض خاف أن يسمي ولده محمدًا فيُسب هذا الولد فأضاف حرف ألف قبل الاسم فكان "أمحمد" حتى لا يرتبط السبُّ بذِكر النبي الكريم، وهي نية طيبة، ولكن هذا أمر بعيد عن التصور الذهني.
كاتب الموضوع رسالة ~|| معلومات العضو ||~ ابو منار نائب المدير ~|| بيانات العضو ||~ الجنس: عدد المساهمات: 10128 تاريخ التسجيل: 26/02/2011 الدولة: مصري اصيل تاريخ المساهمة 24. 08. 11 3:32 صحة حديث "خير الأسماء ما حمّد وعبّد حديث: " خير الأسماء ما عبّد وحمّد" لا يصح سؤال. ما صحة حديث "خير الأسماء ما حمّد وعبّد" ؟. الجواب: الحمد لله الحديث لا يصح ، ولا أصل له. قال في "كشف الخفاء" (1/468): " خير الأسماء ما حُمّد وعُبّد: قال النجم: لا يُعرف.. وروي بلفظ: ( أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد) قال السيوطي: لم أقف عليه " انتهى بتصرف. وقال في "المقاصد الحسنة" (ص 87): " وأما ما يذكر على الألسنة من: ( خير الأسماء ما حمد وما عبد) فما علمته) انتهى. وقال الألباني رحمه الله: " (أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد): لا أصل له كما صرح به السيوطي وغيره " انتهى من "السلسلة الضعيفة" (1/595) رقم (411). وقد صح في فضل التعبيد لله ، والتسمي بعبد الله وعبد الرحمن: ما روى مسلم (2132) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ).
كلنا عائدون الى التراب لكن حبذا لو غيرت اسمك نحن في الدنيا و لسنا في في العالم الآخر