ب- الخلافات بين الزوجة والأبوين: من الخلافات التي تحصل أيضا أن تكون الزوجة على خلاف مع أحد أبوي الزوج، أو كليهما فينعكس ذلك سوء معاملة منها لهما، فيلجأ الأبوان الى ابنهما كي يكون حكما أو على الأقل ليكف لسان زوجته عنهما، فما الذي يحصل ؟ الأزواج في هذا المجال أنواع. النوع الأول: هو زوج ينقاد وراء زوجته فيعادي أبويه ويضع الحق عليهما من دون أية أدلة، بل حتى مع اقتناعه داخليا بأنهم على حق. وهذا النوع من الرجال لا إشكال في كونه مأثوما من الناحية الشرعية لأنه لا يجوز له في كل الأحوال حتى في فرض تصرف أبويه بطريقة خاطئة أن يعاقبهما أو يؤذيهما، بل إن تكليفه الشرعي أن يصاحبهما في الدنيا بالمعروف، وإذا وجد أنهما يؤذيان زوجته محاولة التوصل لدفع أذاهما لكن لا من خلال إيذائهما. النوع الثاني: هو زوج يضع الحق في ذلك على زوجته ويؤذيها وهو بذلك يريد إما أن يبرهن على أنه جيد مع أبويه فلا يتحقق من كونهما محقين فيما يدعيانه، وهذا النوع من الأزواج وإن كانت دوافعه خيرة إذ إنه يريد أن لا يؤذي والديه وأن تكون زوجته عاملا مساعدا له في تحملهما لأن تكليفه الشرعي الإحسان إليهما، غير أنه من الناحية الشرعية لا يجوز أن يكون هذا العنوان الجيد سببا لظلم زوجته وإيذائها وهي غير مخطئة.
ولكن إذا ما كان الزوج لا يمتلك القدرة المالية التي تؤهله لتنفيذ الخيار فماذا يفعل ؟ إنه سيصل الى الخيارين اللذين يوصفان بأن أحلاهما مر ؟ وهما إما إن يترك أهله، أو أن يترك زوجته، وهنا لا مجال له إلا أن يختار أهله لأن الله سبحانه وتعالى دعا لتحصيل رضاهما ولم يدعونا لتحصيل رضا الزوجة فساعتئذ عليه أن يضعها بين خيارين: إما أن ترضى بأن يعيش والده معه، أو أن يضطر الى طلاقها مع أنه لا يرغب في ذلك ومع مرارة هذا القرار عليه فإن اختارت أن تترك البيت وتطلب الطلاق فساعتئذ تكون هي التي اختارت لا هو، وأيضا يكون قد استنفد كل وسائل الحل ولم يفلح فلا يلام. خاصة انه استنفد كل وسائل الإقناع معها وأصرت هي على موقفها. إن وقوف الإنسان في موقف حدي بين أن يرضي أهله الذي به رضا الله سبحانه وتعالى وبين أن يغضبهما من أجل رضا زوجته هو موقف صعب إلا أن الإنسان المؤمن لن يجد نفسه متحرجا أبدا في اختيار رضا الله سبحانه وتعالى ورضا والديه حتى لو أغضب ذلك زوجته وأدى الأمر الى طلاقهما. وهنا ألفت الى أمر مهم وهو أنه في كثير من الحالات من هذا النوع كان الزوج عندما ننصحه بهذه النصيحة مبينين له الحكم الشرعي ويقوم بتنفيذ الأمر فإن الذي كان يحصل هو أن الزوجة كانت تعود عن قرارها محافظة على زواجها وخاصة إذا كان لديهما أولادا.
طرق التواصل مع برنامج سكني السعودية يمكن أيضا التواصل مع برنامج سكني من خلال الطرق التالية: عنوان البريد الإلكتروني: [email protected] رقم البريد لوزارة الإسكان: 68222. رقم وزارة الإسكان الموحد: 199090. وضعت الوزارة بعض الشروط التي يجب توافرها التقديم في البرنامج، وتتلخص الشروط في النقاط التالية: عدم امتلاك وحدة سكنية أو سمسار. رقم الاسكان التنموي الموحد وزارة. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون لا يقل سن المتقدم عن 25 عام. عدم الاستفادة من البرنامج سابقاً. كما أنه من ضمن الأوراق المطلوبة للتقديم والقبول في برنامج سكني صورة السجل المدني، إقرار عائلة للشخص المتقدم، صورة من إقرار الراتب الشهري للمتقدم بالطلب.
رقم الإسكان التنموي الموحد يمكن اللجوء إليه من أجل الاستعلام عن كافة الخدمات المقدمة إلى المواطنين في المملكة العربية السعودية من بينها التعرف على الشروط المطلوبة من مستفيدي الضمان الاجتماعي لاستحقاق الإسكان التنموي فقد قامت الحكومة السعودية بتوفير خدمات الإسكان من أجل تمكين مواطنيها من الحصول على سكن مناسب وخصوصًا ذوي الدخل المحدود ورقم الإسكان يؤهلك إلى الحصول على جواب لسؤال كيف أعرف أني مستحق في الإسكان بالتفصيل. تم توفير رقم موحد من قبل الإسكان التنموي يمكن للأفراد الراغبين في الاستفادة منه التواصل من خلال هذا الرقم والتعرف على كافة التفاصيل المراد الحصول عليها وهو 920002431، كما أتاح الإسكان التنموي إمكانية التواصل عبر الصفحة الرسمية وملئ نموذج الاتصال من قبل الراغب في الاستعلام. رقم الاسكان التنموي الموحد أبشر. شروط التسجيل في الإسكان التنموي تم وضع بعض الشروط الهامة من قبل الإسكان التنموي والتي يجب أن تتوافر في الشخص الراغب في التسجيل وتتمثل تلك الشروط في: يجب على الراغب في التسجيل في الإسكان التنموي تقديم ما يثبت عدم توافر أي مصادر دخل أخرى له بخلاف الدخل المتحصل عليه من قبل الضمان الاجتماعي. يتم وضع قيمة إيجار للوحدة التي يحصل عليها المتقدم ولديه مصدر دخل أخر تختلف عن كونه ليس لديه أي دخل.