نموذج و صيغة عقد الزواج – صيغة جديدة محكمة ……. التاريخ / / هـ الموافق / / م. في يـوم …… عقدت انا ….. ماذون عقود الانكحة في …. مجلسا شرعيا في منزل / ……. وحضر لدي فيه المكلفان شرعا الخاطـب / …… والمخطوبة / …. مكان الولادة وتاريخها ……. مكان الولادة وتاريخها …. مكان الاقامة …... مكان الاقامة …. الجنسيــة ……… الجنسيـــة ….. المهنـــة …….. المهنــــة ….. وحضر معهما شاهدا العقد السيد …… من …… وسكان …. السيد … من ………. وسكان ….. وقرر الخاطبان في هذا المجلس انهما يرغبان في اجراء عقد نكاحهما برضاهما وموافقة الولي الشرعي للمخطوبة / ….. على مهر معجل قدره ……… ومهر مؤجل قـدره ……. وتوابــــع مهر ……. المبـاشران للعقـد ….. شروط احد الزوجين …. نموذج عقد الزواج الاردن. الكفالــــــة ……. وقررت المخطوبة توكيل …… واقر وليها / وكــيلها …… هذا وقد اطلع الشاهدان المذكوران اعلاه على جميع ما ذكر وشهدا عليه واقرا بصحته. واقر الخاطبان انهما يتحملان كامل المسؤولية الشرعية والقانونية اذا ظهر خلاف ذلك. وبناء على هذا وبعد التحقق من المستندات وانتفاء الموانع فقد اجريت بتوفيق الله عقد الزواج بين الخاطبين المذكورين وسجلته بالقسيمة رقم () ووقعته حسب الاصول.
صيغة ونموذج عقد زواج عرفي لجميع الدول العربية – القانون المصري يفضل للمقدمين على التعامل في هذا النوع من العقود مراجعة رجال الدين عقد زواج شرعي انه في يوم ………… الموافق ……/…… /2012م تحرر هذا عقد زواج شرعي على كتاب الله وسنة رسول الله بين كل من: ـ 1-الزوج: وجنسيته…. مسلم الديانة تاريخ الميلاد / / محل الميلاد المهنة:. ومقيم.. ويحمل إثبات شخصية رقم. أسم أم الزوج.. عنوان مسكن الزوجية.. ……( طرف أول – زوج) 2- الزوجة:. – البكر الرشيد /الثيب وجنسيتها….. مسلمة الديانة تاريخ الميلاد / / محل الميلاد المهنة:…… ومقيمة…………. نموذج توكيل عقد زواج يمني - ابحث عن محامي في جدة الرياض| البحث عن محامي سعودي بالرياض جدة. وتحمل إثبات شخصية رقم …….. أسم أم الزوجة ….
نموذج وثيقة عقد زواج للسعوديين 1443 وثيقة عقد الزواج في المملكة العربية السعودية لا تختلف كثيراً عن عقود الزواج في سائر البلاد الاسلامية الأخرى، بل إن هناك تشابه كبير في البنود المرفقة للعقد، والتي تتشابه معها في أغلب البيانات والمعلومات التي يجب توافرها، ولكن تختلف بعض النقاط الصغيرة في عقد الزواج السعودي، هذه النقاط التي من شأنها زادت من قوة تنفيذ الأحكام التشريعية الاسلامية والحقوق والواجبات الخاصة بكل من الطرفين في العقد، وبناءً على كتابة هذا النموذج وتوقيعه، ترتبت عليه الكثير من الأحكام الخاصة.
رابعاً: ـــ يقر الطرف الأول (الزوج) بأنه يعترف بماتثمر عنه الحياة الزوجية من نسل ويعترف له بكافة الحقوق الشرعية والقانونية المقررة للأبناء من نسب ونفقة وميراث وكافة الحقوق الأخرى. خامساً: ـــ ينسب الأولاد الذين تثمر عنهم الحياة الزوجية إلي الطرف الأول وفي حالة حدوث أي خلاف لا قدر الله يلتزم بالإنفاقعليهم بالنفقة اللازمة شرعا وقانونا سادساً: ـــ يلتزم الطرف الأول بالقيام بكافة الالتزامات التي يلتزم بها الأزواج شرعا وقانونا من نفقة ومأكل وملبس ومسكن للزوجة ( الطرف الثاني) وأولادها منه بما يتفق مع مكانه ومركز الطرف الأول الاجتماعية سابعاً: ـــ للطرف الأول ( الزوج) كافة الحقوق الزوجية المقررة شرعا وقانونا قبل الطرف الثاني ( الزوجة) ثامناً: ـــ اتفق الطرفان علي أن يكون المهر المسمي بينهما هو مبلغ ………………………. نموذج عريضة فسخ عقد الزواج قبل الدخول. جنيها عاجله مبلغ………………….. جنيهاً قبضته الطرف الثاني (الزوجة) بمجلس العقد وأمام الشهود الحاضرين ، وآجله مبلغ………………………… جنيها يحق لها المطالبة به عند حلول اجله شرعاً. تاسعاً: ـــ للطرفين أن يقررا بإرداتهمامجتمعين على الطلاق وانفصام عرى الزوجية بموجب اتفاق يحرر بينهما في حينه علي انه إذا قام الطرف الأول بالطلاق بإرادته المنفردة دون اتفاق بينه وبين الطرف الثاني فانه يلتزم بدفع مبلغ وقدره …… جنيه فقط ………… مصريا كمتعة لها وتطيباً وجبراً لخاطرها عن الأضرارالتي تصيبها من جراء ذلك التصرف المنفرد عاشراً: ـــ تحرر هذا العقد من نسختين بيد كل طرف نسخة للعمل بموجبها عند الضرورة وقد أذنا لمن يشهد على هذا العقد.
الزوج: …………………………………………………….. التوقيع الرقم القومي او جواز السفر الزوجه الرقم القومي او جواز السفر:……………………………………………………….. ختم المكتب ….. الختم الخاص بالمحامي…….. توقيع المحامي ……. رقم قيده بنقابة المحامين…….
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
معنى "الحي" في اللغة: الحياةُ: ضدُّ الموت، والحيُّ، ضدّ الميت. وأحياه الله؛ فحيي وحيَّ، والإدْغام أكثر. اسم الله "الحي" في القرآن الكريم: ورد هذا الاسم في خمس آيات من الكتاب العزيز، وهي: قوله تعالى: (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ) (البقرة: 255). معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم. وقوله تعالى: (الم * اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (آل عمران: 1- 2). وقوله تعالى: (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً) (طه:111). وقوله تعالى: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ) (الفرقان:58). وقوله تعالى: (هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) (غافر: 65). معنى "الحي" في حق الله تبارك وتعالى: قال الطبري: وأما قوله:"الحيّ" فإنه يعني الذي له الحياة الدائمة، والبَقاء الذي لا أوَّلَ له يُحَدُّ، ولا آخرَ له يُؤْمد، إذْ كان كلُّ ما سواه؛ فإنه وإنْ كان حيّاً فلحياتِه أولٌ مَحدود، وآخر مَأْمود، ينقطع بانقطاع أمَدها، وينقضي بانْقضاء غايتها. وقال في آية آل عمران: وقال آخرون: معنى ذلك: أنّ له الحياةَ الدائمة؛ التي لم تزلْ صفة؛ ولا تزال كذلك، وقالوا: إنما وَصَفَ نفسه بالحياة لأنّ له حياةً، كما وَصَفها بالعلم؛ لأنّ لها عِلْما، وبالقُدرة؛ لأنّ لها قُدرة.
القيوم هو الدائم، وكان من قراءة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "الحيُّ القَيَّام". اسم الله "القيوم" في القرآن الكريم: ورد الاسم في ثلاث آيات من القرآن، وهي: قوله تعالى: (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ) (البقرة: 255). وقوله تعالى: (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (آل عمران: 2). وقوله تعالى:(وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً) (طه: 111). معنى "القيوم" في حق الله تبارك وتعالى: قال أبو عبيدة: القائمُ وهو الدَّائم؛ الذي لا يَزُول. وقال ابن جرير: القيّم بحفظ كلّ شيءٍ ورزقه، وتصريفه فيما شاء وأحبّ، مِنْ تغييرٍ وتبديل، وزيادة ونقص. من أسماء الله الحسنى: الحي - فقه. وقال آخرون: معنى ذلك القِيَام على مكانه، ووجّهوه إلى القيام الدَّائم؛ الذي لا زوالَ معه ولا انتقال، وأنّ الله عزّ وجل إنما نَفَى عن نفسه بوصفها بذلك التغيير؛ والتَّنقل مِنْ مكانٍ إلى مكان، وحدوث التبدّل الذي يَحْدث في الآدميين؛ وسائر خَلْقه غيرهم. ثم رَجَّح ابن جرير فقال: وأولى التأويلين بالصَّواب؛ ما قاله مجاهد والربيع، وأنَّ ذلك وَصْفٌ مِنَ الله تعالى؛ وذكره نفسه بأنه القَائم بأمر كلِّ شيء في رزقه، والدّفع عنه؛ وتَدْبيره وصرفه في قدرته، مِنْ قول العرب: فلانٌ قائمٌ بأمر هذه البلدة، يعني بذلك: المتولّي تدبيرَ أمرها.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت