تم تصميم الجهاز التناسلي الانثوي لتنفيذ عدة وظائف، حيث ينتج البويضات اللازمة للتكاثر، ثم ينقلها إلى موقع الإخصاب، ويتم إخصاب البويضة بواسطة حيوان منوي في قناتي فالوب، ثم تنغرس في جدران الرحم ، لتبدأ المراحل الأولى من الحمل، وإذا لم يحدث التخصيب تحدث الدورة الشهرية، وبالإضافة إلى ذلك ينتج الجهاز التناسلي الأنثوي هرمونات جنسية أنثوية تحافظ على الدورة التناسلية، تعرف في المقال التالي على المزيد من المعلومات حول الجهاز التناسلي الانثوي. شكل الجسم الأنثوي - ويكيبيديا. مما يتكون الجهاز التناسلي الانثوي ؟ تعمل أعضاء الجهاز التناسلى على المساهمة فى توصيل الحيوانات المنوية للبويضة ، كما تعمل على حماية الجهاز التناسلى من التلوث، و تنقسم أعضاء الجهاز التناسلي الانثوي إلى مجموعة خارجية و مجموعة داخلية. المكونات الخارجية للجهاز التناسلي الانثوي الشفران الكبيران و هى أجزاء جلدية كبيرة الحجم وظيفتها حماية باقى المكونات الخارجية للجهاز التناسلى بداخلها، وتعتبر النظير التشريحى لكيس الصفن فى الذكور، كما تحتوى على غدد عرقية و زيتية، و يبدأ بعد البلوغ نمو الشعر بها. الشفران الصغيران و هى أجزاء جلدية صغيرة تقع بداخل الشفران الكبيران ، وتحيط بكل من فتحتى المهبل التى تتصل بقناة تنتهى فى الرحم ، و فتحة القناة البولية التى تتصل بأنبوب ينتهى فى المثانة البولية.
اعضاء الجهاز التناسلي الذكري الخارجية تشمل الأعضاء التناسلية الخارجية للجهاز التناسلي الذكري ما يلي: القضيب: هو العضو التناسلي الذكري، يتكون من ثلاثة أجزاء هم الجذر، والجسم، ورأس القضيب التي تحتوي على فتحة الإحليل التي يخرج منها البول والسائل المنوي. يحتوي القضيب على العديد من النهايات الحسية العصبية ، ويتسم جلده بأنه رخو ومرن مما يسمح بالتغيرات في حجمه أثناء الانتصاب. كيس الصفن: هو كيس جلدي رخو يشبه الجراب يتدلى خلف القضيب ويحمل الخصيتين. ويعمل كيس الصفن على حماية الخصيتين، ويوفر لهما درجة الحرارة المناسبة ؛ لنمو الحيوانات المنوية بداخلهما. الخصيتان: هي عضو مزدوج بيضاوي الشكل يوجد داخل كيس الصفن، وتتكون الخصيتين من مجموعة من الأنابيب تسمى الأنابيب المنوية التي يتكون بداخلها الحيوانات المنوية. تعد الخصية المحور الأساسي في وظيفة الجهاز التناسلي الذكري، فهي مسؤولة عن إنتاج الحيوانات المنوية، والهرمون الجنسي الذكري (التستوستيرون). البربخ: هو أنبوب طويل ملفوف يقع على الجانب الخلفي من كل خصية. يعد البربخ مسؤولاً عن إنضاج الحيوانات المنوية وتخزينها إلى حين خروجها إلى الأسهر بفعل الانقباضات أثناء الإثارة الجنسية.
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض. ولادة فينوس بريشة ويليام بوغيرو ، 1879. رابط للوسيط جزء من سلسلة مقالات حول الحقوق النسوية المرأة و الأنثوية امرأة. أنوثة التاريخ الاجتماعي: تاريخ المرأة. تاريخ نسوي. تاريخ الحركة النسوية. الجدول الزمني لحقوق المرأة حق الاقتراع: تصويت النساء. الجدول الزمني. نيوزيلندا. المملكة المتحدة. الولايات المتحدة موجات: الأولى. الثانية. الثالثة. الرابعة المتغيرات الأمازونية. لاسلطوية. إلحادية. السوداء. تشيكانى. المسيحية. المحافظة. الثقافية. سايبر. الاختلاف. البيئية. المساواة. إنصاف. البدانة. النسوية الفرنسية. البنيوية الفرنسية. النسوية العالمية. النسوية التحررية. الإسلامية. اليهودية النسوية. المثلية. الليبرالية. أحمر الشفاه. الماركسية. المادية. الجديدة. ما بعد الاستعمار. ما بعد الحداثة. المؤيدة للحياة. بروتو. الراديكالية. الاصولية. الانفصالية. الجنس الإيجابي. الاشتراكية. وجهة نظر. المتحولون. نسوية المفاهيم حركة. نظرية. الحرب على النساء. حقوق المرأة. تسليع المرأة. التأثير على المجتمع. النسوية في الثقافة. سياسة السحاقية. الموالية اللانسوية. مكافحة النسوية. صحة المرأة.
وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب: ومسَّا تراباً كانَ قدْ مسَّ جِلدها وبِيْتا وظلَّا حيثُ باتَتْ وظلَّتِ ولاتيأسا أن يمْحُوَ الله عنكُما ذُنوباً إذا صلَّيتما حيثُ صلّتِ قد تبدو قصة حبه لعزة صدى لقصص الحب التي تغنى بها العرب، وأحبوا تناقلها، كأخبار قيس لبنى وجميل بثينة ومجنون ليلى، فلا نعرف على وجه اليقين ما كان منها صادقاً، وما كان بقصد النسيب، أو مستعاراً ومسقطاً من غيرها. وهذا ليس استثناء بل من طبيعة أخبار كتب التراث. واللافت أن صاحب مصنف طبقات فحول الشعراء، "ابن سلام" يقارنه بجميل بثينة، فيقول بأن لكثير "في فنون الشعر ماليس لجميل"، ولكنه يضيف بأن جميلاً كان "صادق الصبابة"، وأما كثير فكان "يَتَقَوَّلْ"، ولم يكن عاشقاً. ديوان كثير عزة - الديوان. أشهر أخباره قصة لقائه عزّة في الحجّ، التي سأوردها هنا، وهي مثال رائع عن علاقات الشعر بسيرة الشعراء، أو علاقة الشعر بشروحه النثرية: فقد كانت قصة الحب بين كثيّر وعزّة إطاراً لتفسير عدد من أشعار كثيّر، ومن تفسير هذه الأشعار نسجت أخبار أضيفت بدورها لسيرته ولتصور شخصية عزّة. فكأنها دائرة مستمرة لا نستطيع فصم عرى ترابط أقواسها.
يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا: لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها. وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط خَلِيلِيَّ ، هَدَا رَبْعُ عَزَّةَ تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
الثلاثاء 13 سبتمبر 2016 11:20 ص البلبلة والتناقض في أخبار "كُثيّر عزة" تثير وتغري إلى أقصى حدود الإثارة والإغراء، فهناك خلاف على تاريخ مولده، ووفاته أيضاً، وهو معروف بشدة مغالاته في حب أهل البيت، ومع ذلك معروف بمدائحه لخلفاء بني أمية، كما أن هناك ثلاث روايات مختلفة عن لقائه الشهير بعزة، وأكثر من ذلك هناك تشكيك بقصة حبه من أصلها، فهل كانت عزّة حبيبته حقاً أم اسماً استعاره في نسيبه؟ عرف الشاعر كُثير، أكثر ما عرف، بقصة حبّه لعزّة، التي كان يكنيها في أشعاره بـ"أم عمرو" أو "الضميرية" أو "ابنة الضمري"، و"الحاجبية". ومع أن ذلك الحب، وتلك القصة يمثلان جانباً واحداً من سيرته، إلا أنه أكثر ما تناقله الناس عنه، وما أوردته كتب الأخبار. وهو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الشهير بأبي جمعة. عاش في المدينة (وولد فيها ربما في حدود سنة 40 هـ. )، وتوفي عام 72 هـ، أو 82 هـ. خليلي هذا ربع خزانات. يقال إنه عاش في مصر حيث انتقلت عزة بعد زواجها، ويروى أنه زار قبرها "ورثاها، وتغير شعره بعدها". كان يكنّى "أبا صخر"، ويسمّى "كُثَيِّر" بصيغة التصغير "فُعَيّل". يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا: لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها.
كثير عزة من شعراء العصر الإسلامي يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. خليلي هذا ربع عزل اسطح. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
خَلِيلَيَّ هذا رَبْعُ عَزَّةَ! قصيدة كُثَيِّر عَزَّة - YouTube