- #مازر - #كمطم - #قسورة - #طيكل - #الأسد_الغضوب: يستخدمه السحرة في الربط والبغضاء والطلاق والخناق بين الزوج وزوجته. - #عزازيل: يحضر في الخلاء ويتطلب النجاسة ويحضر على هيئة فيل ويطلب من الإنسان أن يسجد له وبعد ذلك يلبي شروطه.
ملوك الجن الروحانيين والفلكيين والارضيين والسفليين أسماء الحكام العلويين: السيد هملطمشعشيميال... "لم تعرفه الكتب والمخطوطات ولم يذكر أحد له خلوة أو عمل وهو الحاكم على الملك طحيطمغيليال" السيد طحيطمغيليال: صاحب تاج ميططرون وهو الحاكم على السبعة العلوية. السيد ميططرون: حاكم على جميع الجان الأرضية. السيد شرنطيائيل: حاكم على العوارض الأرضية. السيد درديائيل: حاكم على كل العفاريت الطيارة.
– الاربعاء والملك الحاكم عليه هو ميكائيل وكوكبه عطارد والعون الارضي ملك اليهود ابا العجائب ولقبه برقان وهو ساحر على الجن والانس. – الخميس الحاكم عليه هو عنيائيل وكوكبه المشتري والعون الأرضي له ابا الوليد خليفة القاضى شمهورش ولقبه شمهورش. اسماء ملوك الجن : شجرة اسماء ملوك الجان - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. – الجمعه والحاكم العلوي عليه صرفيائيل وكوكبه الزهرة وعونه الأرضي زوبعة الابيض صاحب الرؤس الاربعة ولقبه زوبعه الابيض. – السبت والملك الحاكم عليه كسفيائيل وكوكبه زحل والعون الارضي له ميمون ابانوخ ولقبه ابانوخ. والخلاصة مما سبق من الشرح حول اسماء الملوك السبعة من الجن والكواكب السبعة انه لا يتم اى شىء من الروحانيات الا بتلاوة قسم ملك اليوم الارضى وتحليفه بالعلوى الحاكم عليه وتوكيله فيما ذكرناه فهذا هو الميزان الذى اذا اتبعته لا يخطىء معك ابدا. ماهي اقسام وعزيمة الملوك السبعة ؟ قسم يوم الاحد لمذهب.. (اجب يا مذهب مااعظم سلطان الله احترق من عصى بناره الموقدة أهناتاهٍ خنوخٍ اهيا شراهيا ادوناى صباؤت الٍ شداى ياهٍ ياهٍ صبوحٍ ما اعز اصباؤتا القديم الازلى اجب يا مذهب بحق سبوحٌ2 قدوسٌ2 رب الملائكة والروح اجب بحق الملك الذى تسرع الى خدمته روقيائيل وافعل كذا الساعة هذه الوحا العجل الساعة).
إن ملوك الجن العلويين عددهم سبعة وليس بالضرورة أن يكون تشابه بعض أسمائهم مع أسماء كبار الملائكة المعروفين بأنهم الملائكة ولكن أكثر أسمائهم عبارة عن ألقاب وليست أسمائهم الحقيقية وهم: - #روقيائيل.. هو حاكم فلك الشمس الموكل بسيرها وهو صاحب يوم الأحد - #جبرائيل.. هو حاكم فلك القمر والموكل به وصاحب يوم الاثنين - #سمسمائيل.. حاكم فلك المريخ وصاحب يوم الثلاثاء - #ميكائيل.. حاكم فلك عطارد وصاحب يوم الأربعاء - #صرفيائيل.. أسماء ملوك الجن العلوي والسفلي وخدامهم | قصص رعب. حاكم فلك المشتري وصاحب يوم الخميس - #عنيائيل.. حاكم فلك الزهرة وصاحب يوم الجمعة - #كسفيائيل.. حاكم كوكب زحل وصاحب يوم السبت. ولهؤلاء الملوك وزراء ومن يعمل لخدمتهم في الأرض وفي العالم السفلي، وكل ملك علوي له خادم أرضي وهم على ما يلي: - #المذهب خادم الملك روقائيل - #مرّه وهو يعمل لخدمة جبرائيل - #الأحمر وهو يعمل لخدمة الملك سمسمائيل - #برقان ويعمل لخدمة الملك ميكائيل - #شمهورش ويعمل لخدمة الملك صرفيائيل - #زوبعة ويعمل لخدمة الملك عنيائيل - #ميمون_أبانوخ ويعمل لخدمة الملك كسفيائيل. ولكل من هؤلاء آلاف الجن من الملوك والخدم الآخرين الذين يعملون لخدمتهم في الأرض ومن أشهرهم: - #الملك_زنقط: ويحضر على هيئة قط أو نمر - #القط_الأسود_الكبير: و اسمه #ظام وهو عون شديد من أعوان الملك ميمون أبانوخ ويقول أنه كان من المتمردين العصاة في عهد النبي سليمان.
الملك مرة هو خادم يخدم أيام الاثنين. الملك أبا محرز الأحمر هو ملك يلبس تيجان حمراء فوف رأسه ويخدم يوم الثلاثاء. الملك برقان أبي العجائب هو الملك الذي يخدم يوم الأربعاء. الملك شمهروش يلبس تاج لونه أخضر ويخدم أيام الخميس. الملك الأبيض هو ملك يخدم أيام الجمعة. الملك السابع والأخير هو الملك ميمون أبانوخ يلبس تاجا لونه أسود ويخدم يوم أيام السبت. اسماء ملوك الجن العلويين. ملك الجن شمهروش وبعد أن فمنا بذكر ملوك الجن السبعة واليوم الذي يخدمون فيه سوف نقوم بالحديث عن ملك الجن شمهروش بنوع من التفصيل، وذلك لكونه يعتبر من أشهر ملوك الجن والأكثر تداولا بالحديث بين الناس. إن ملك الجن شمهروش كما يقول البعض أنه قاض الجان ورئيس محكمة قضاة الجن وهو من يديرها ويتحكم فيها، وقد تداولت هذه الأساطير كثيرا في العالم العربي وبالخصوص في المغرب لأنه الدولة التي يتخذها الملك شمهروش موطنا له ويتواجد هذا الملك بالتحديد في جبال الأطلس المغربية وبالضبط في جبل إمليل حيت يوجد منزل له هناك، وبتوافد عليه الكثير من الزوار ممن يرغبون في الشفاء أو التخلص من المس، ويقول الناس هناك أنه إن استعصى خروج الجن من جسد الشخص المصاب بالمس فإنه يتم عقد محكمة تسمى محكمة محاكمة الجن.
حكم تهنئة النصارى بأعيادهم: من الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها من بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. حكم عيد الميلاد ابن بازی. وما نود قوله إن المسألة، وإن كان البعض يدخلها في خصوصيات العقيدة الإسلامية، إلا أن لها حكما فقهيا يستند إلى النظر الدقيق، والتفكر العميق في نصوص الشريعة الإسلامية. وأحببنا أن ننقل للقارئ الكريم وجهات النظر المختلفة في الموضوع من خلال الفتاوى الواردة على بعض مواقع الإنترنت، ثم نعلق على هذه الفتاوى بحول الله تعالى وقوته. رأي المانعين بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى ذلك فضيلة الشيخ ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى وتبعهما في الحكم والاستناد للأدلة كثير من علماء السلف المعاصرين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى، وغيرهم كالشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل حيث له فتوى بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلمين منها. فتهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام، ومن صور التشبه: 1 – مشاركتهم في تلك الأعياد.
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعًا للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعوائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فما وافقهما قبل وما خالفهما ترك، كما قال سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59]. وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم.
اهـ. حكم عيد الميلاد ابن باز على الإنترنت. وقال: تخصيص الأيام، أو الشهور، أو السنوات بعيد مرجعه إلى الشرع وليس إلى العادة، ولهذا لما قدم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر ـ ولو أن الأعياد في الإسلام كانت تابعة للعادات لأحدث الناس لكل حدث عيدا ولم يكن للأعياد الشرعية كبير فائدة. اهـ. وبالتحريم أفتى الشيخ عبد العزيز بن باز، واللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة، فلا يُنقض القول بتحريم أعياد الميلاد بإثبات كون أعياد الميلاد ليست تشبها بالكفار ـ على فرض التسليم بهذا ـ والذي نفتي به في الشبكة الإسلامية هو القول بتحريم الاحتفال بأعياد الميلاد، كما في الفتويين رقم: 2130 ، والفتوى رقم: 60980. والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع *** وهنا فتوى للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد: السؤال ما حكم أعياد الميلاد؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فأجاب بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. وقولي في ذلك أنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال: "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". توجيه حول الاحتفال بأعياد الميلاد. ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول: قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولى وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. والله الموفق. المصدر موقع ( الاسلام اليوم): معلومات قيمة جزاك الله خيرا سلمت اناملك اخي الكريم شكرا لك لموضوعك المميز تـــــــوقيــــــــــع >> لمراسلة الادارة بامور لا تراها الا هي فضلا اضغط هنا << >> للترشيح الى فريق منتدنا الحبيب من هنا << >> للشكايا ضد اعضاء المنتدى من هنا << >> للشكايا ضد الفريق الخاص من هنا <<
وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنشكر لك تواصلك مع موقعنا، وفيما يتعلق بحكم أعياد الميلاد الشخصية: فإن بعض المعاصرين يرى أنها غير محرمة للحجة التي ذكرتها في سؤالك، من كونها ليست تشبها محرما، لأنها غير مختصة بالكفار، كالدكتور سلمان العودة ، فقد قال كما جاء في موقعه: الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي ليس له أي بعد عقائدي. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد للشيخان بن باز و بن عثيمين رحمهما الله. مشيرًا إلى أن الشريعة جاءت بالمنعِ والحذَر والتوقيف للأشياء ذات البُعد الديني، لكن الأشياء الدنيوية والعادات، فإن الأصل فيها الإذن والسماح، إلا إذا اقترن بها شيء يمنع منها مثل التشبُّه. وقال: إن الذي يَظهر لي أن هذه الاحتفالات الفردية ـ وذلك مثل أن يجمع طفل أصدقاءه وأولاد عمِّه وأولاد خالِه في مجموعة ألعاب، أو على شيء من هذا القبيل، أشياء في غاية البراءة والبساطة والعفوية ـ لا تحمل أيَّ بعد عقائدي، فإن الأصل فيها هو الإذن وليس المنع، لافتًا إلى أن الأصل ـ دائمًا ـ أقوى من الشيء الطارئ على الأصل، موضحًا أن مثل هذا الاحتفال ليس تشبهًا، فهو ليس من خصوصيات الأمم الكافرة، وإنما هذا موجود الآن عند معظم ـ بل كل ـ شعوب العالم.
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد: حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد: فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد.