اسمه و نشأته: أبو عبد الرحمن القاضي العلامة الفقيه ناصر السنة ، قامع البدعة، صاحب التحقيق في العلوم –المشتغل بالعلم والتعليم والإفتاء في كل أوقاته: محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني اللقب، الصنعاني المولد والنشأة. وكان مولده في ربيع أول سنة 1340هـ. اشتهر القاضي محمد بن إسماعيل بـ(العمراني) مع أنه ولد ونشأ وتربى وتعلم في صنعاء ، وسبب اشتهار لقبه بـ(العمراني)؛ لأن أصل أسرته من مدينه عمران ، وأول من انتقل من أسرته إلى صنعاء هو جده القاضي/ علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني، في عهد (1139هـ-1161هـ)، وهذا الجد هو أول من استوطن صنعاء في القرن الثاني عشر من الهجرة النبوية -على صاحبها وآله أفضل الصلاة والسلام- وهو أول من قرأ العلم من هذه الأسرة. وصارت كلمة (العمراني) علماً بالغلبة عليه وعلى ذريته إلى يومنا هذا، وهم لا يعرفون بدون هذه الكلمة باعتبار موطن الأجداد الأقدمين، وإلا فهم في وقتنا الحاضر من أهل صنعاء متزوج، وله خمسة من الأبناء الذكور. وأربع من الإناث مكانة أسرته العلمية: أسرة صاحب الترجمة أسرة عريقة في العلم ضاربة جذورها في الفضل والصلاح والقضاء، وأجداده قد ساهموا في نشر العلم واجتهدوا في ذلك تعليماً وإرشاداً وتأليفاً.
وإليكم بقية فتاوى القاضي العلامة محمد بن اسماعيل العمراني التي تم تداولها عبر السوشال ميديا ورصدها محرر "يمن دايركت": حكم الأضحية: س1- لمن تشرع الأضحية؟ وما حكمها؟ وهل على كل فرد أضحية أم تكفي الأسرة الواحدة أضحية؟ ج1: تشرع الأضحية على كل بيت وأقلها شاة ؛ لأن الشاة تكفي عن أسرة ، والبقرة تكفي لسبعة بيوت والجمل أو الناقة تكفي لعشرة بيوت ـ أي لعشر أسر ـ والأدلة قد دلت على ذلك لأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم كان يضحي عن أسرته بشاة، وأقل الأضحية شاة وأوسطها بقرة وأعلاها جمل أو ناقة. ---------------------------- س2: ماذا ترجحون وجوب الأضحية على القادر أم سنيتها ؟ ج 2: الراجح عندي الوجوب على من كان مستطيعاً. س3: متى تذبح الأضحية؟ ومتى يبتدأ وقتها؟ ومتى آخر وقت ذبح الأضحية؟ ج 3: يبدأ وقت الأضحية من صباح يوم العيد ولكن بشرط أن تكون بعد صلاة العيد، ولكن اختلفت أنظار العلماء هل المراد بالصلاة صلاة المضحي نفسه أم صلاة الإمام، فالإمام مالك جعل الألف واللام للعهد وهي الصلاة المعهودة في صباح يوم العيد وهي الصلاة الكبرى التي تؤدى في الجبانة التي يصلي فيها رئيس الدولة، ومذهب الجمهور أن المراد بالصلاة صلاة المضحي نفسه وآخر وقت ذبح الأضحية هو غروب يوم رابع العيد أي آخر أيام التشريق.
حجم الخط صفير متوسط كبير كبير جداً لقيت وفاة القاضي اليمني محمد بن إسماعيل العمراني مفتى جمهورية اليمن السابق والشخصية الدينية الأبرز في اليمن، حالة من التفاعل الشعبي والدولي، فلقد نعته شخصيات سياسية ودينية بارزة، أهمها الرئيس اليمني عبد ربه منصور، ورموز دينية من كافة الاتجاهات، وقيادات خليجية بارزة، وعدد من المؤسسات الدينية الرسمية على اختلاف توجهاتها. كما شهدت جنازته مشاركة شعبية واسعة لها دلالة بارزة على شعبية الشيخ، برغم ما تعرض له من تضييق على أيدي الحوثيين، الذين امتنعوا عن المشاركة في جنازته لكنهم اضطروا إلى نشر نعيٍ مُقتضب، فيما لم يتوقف أنصار الحوثيين في الإعراب عن شماتتهم في وفاته، واعتباره من الجبناء. الرئيس اليمني يدعو البرلمان للانعقاد بعد ١٠ سنوات من انتهاء مدته. الحوثيون يتوعدون | س/ج في دقائق من هو القاضي العمراني؟ القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، وُلِدَ باليمن 1921م، من أسرة دينية عريقة تدين بالمذهب (الشيعي) الزيدي، اشتغلت بالإفتاء والقضاء. جده محمد بن علي العمراني، كان من تلاميذ الإمام الشوكاني، أحد أشهر الشخصيات الدينية التاريخية في اليمن، والذي عُرِف بالتجديد والاجتهاد المتجاوز للمذهبية، ما أكسبه تأثيرًا بالغ الأهمية على التيارات الدينية التجديدية والسلفية المعاصرة معًا.
وصدر للقاضي العمراني العديد من الأبحاث والرسائل والفتاوي التي نشرت والتي لا زال الأغلب منها كما ذكرنا مخطوطا، ونتمنى أن تنشر من قبل أولاده النجباء والمعنيين بعلمه وفقهه ومواقفه العلمية، ومن تلك الأبحاث والكتابات نذكر: 1- كتاب الأوائل، ويحتوي على أكثر من 2400 أولية في التاريخ كتبها في شبابه أي ما بين 55- 60 سنة. 2- كتاب "نظام القضاء في الإسلام" مجموعة محاضرات كتبها أثناء تدريسه في معهد القضاء العالي عام 1983م. 3- نيل الأماني في فتاوي القاضي محمد بن إسماعيل العمراني صدر في ثلاثة أجزاء جمع وترتيب عبدالله قاسم ذيبان. 4- المؤلفات الكاملة للقاضي محمد بن إسماعيل العمراني (الكتاب الأول – المجموعة الحديثية والتاريخية، والكتاب الثاني: المجموعة الأدبية- جمع وتحقيق محمد عبدالرحمن غنيم). 5- كتاب "أبحاث فقهية بأدلة شرعية" مجموعة من الأبحاث كتبها وقام بتحقيقها وإخراجها تلميذه عبدالله زهرة، وسفيان محمد أبو زيد. 6- كتاب "مقالات القاضي العمراني" يحتوي على 43 مقالا جمعها ونشرها ابنه عبدالغني العمراني. 7- رسالة بعنوان "الزيدية في اليمن" مطبوعة على شكل كتيب إصدار مكتبة دار التراث صنعاء 1990م. 8- كتاب "خمسون مسالة عرضت على العمراني في جامع الزبيري" جمعها تلميذه جبران بن سالم سحاري وصدرت عن دار زدني بالمملكة العربية السعودية ونشرت عام 2012م.
الشيخ العلامة: علي بن هلال الدبب: (1320-1388هـ) قرأ عليه بعضاً من الكشاف، ولقد كان من ذوي السمت الحسن والتواضع الجم. القاضي العلامة: يحيى بن محمد الإرياني: قرأ عليه في الروض النضير وفي سنن أبي داود في البحر الزخار وبعضاً من الكشاف وبعضاً من شرح الغاية وبعضاً من زاد المعاد لابن القيم. السيد العلامة: أحمد محمد زبارة: (ت: 1421هـ) قرأ عليه جزء يسير من شفاء الأمير الحسين، وبعض شرح الأزهار وأكثر سبل السلام. أعماله و مناصبه: وممن أجازه من أكابر العلماء في عصره: السيد العلامة: محمد بن محمد زبارة: إجازة عامة في جميع إجازاته من مشائخه وغيرهم ممن أجازه من علماء مصر ومكة المكرمة وبغداد... وغيرها. السيد العلامة: أحمد بن محمد زبارة: إجازة عامة. القاضي العلامة: عبدالله بن عبدالكريم الجرافي: إجازة عامة في جميع مقروءاته. القاضي العلامة: الحسن بن علي المغربي. القاضي العلامة: عبدالله بن محمد السرحي: إجازة عامة. الدكتور: حسين بن محفوظ دكتور عراقي. السيد العلامة: يحيى بن عبدالرحمن الأنباري الزبيدي. وقد بلغ عدد من أجازوا فضيلة الشيخ العلامة: محمد بن إسماعيل العمراني -حفظه الله- اثنان وعشرون علماً من كبار علماء الأمة الإسلامية.
توفي فجر اليوم مفتي الجمهورية اليمنية وعالمها الابرز القاضي العلامة محمد اسماعيل العمراني، عن عمر ناهز 99 عاما، عقب صراع مرير مع المرض. وأعلنت اسرة المرحوم العلامة العمراني، ان الصلاة ستقام عليه في مسجد الزبيري، بصنعاء بعد صلاة الظهر اليوم الاثنين، فيما ستقام صلاة الغائب في جميع مساجد وجوامع الجمهورية اليمنية عقب صلاة الظهر.. والقاضي العمراني، أحد أشهر علماء اليمن، ويحظى باحترام ومحبة مختلف الفئات اليمنية، ونأى بنفسه بعيدا عن الصراعات السياسية التي ضربت اليمن منذ سبع سنوات. وتولى العلامة العمراني منصب "مفتي اليمن " لسنوات طويلة، قبل أن يلازم منزله بسبب مرض. السيرة الذاتية للفقيد وأبرز ملامح حياته منذ طفولته حتى الآن.
س4: هل يشترط أن يكون ذبح الأضحية عقب صلاة العيد؟ ج 4: لا يشترط بل يصح الذبح عقب صلاة العيد أو ظهر يوم العيد أو في العصر أو في العشاء أو في يوم ثاني العيد، وسواءً كان الذبح في النهار أو في المساء من أيام التشريق ولا فرق فيمن سيذبح يوم العيد أن يكون الذبح قبل الظهر أو بعد الظهر أو بعد العصر المهم ألا يذبح الأضحية قبل صلاة العيد. مكان ذبح الأضحية: س5:أيهما أفضل أن يذبح الإنسان الأضحية في بيته أم في الجبانة؟ ج 5: كان النبي صلى الله عليه و آله وسلم يذبح في الجبانة لكي يعرف الفقراء والمساكين بالذبيحة ليعطيهم منها، فالذبيحة في الجبانة أفضل من الذبيحة في البيت لمن كان يريد أن يتصدق على الفقراء والمساكين إذا كانوا لا يكاد يوجدون إلا في الجبانة. تضحية المرأة: س6: هل تجب الأضحية على المرأة إذا كانت الأسرة لا يوجد فيها رجال؟ ج 6: إذا كانت المرأة مستطيعة ولا يوجد رجال فيشرع لها أن تضحي لأن النساء شقائق الرجال هذا إذا كانت تملك أضحية أو هي قادرة على شراء أضحية. حكم الذبح ليلاً: س7: ما حكم الذبح ليلاً؟ ج 7: لا مانع من الذبح ليلاً بشرط أن يكون ثاني أو ثالث أو رابع العيد أما خامسه فليست بأضحية. س8: ماذا يقول المضحي عندما يذبح الأضحية؟ ج 8: يقل باسم الله، والله أكبر.