والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على السُّكون في محلّ نصب مفعول به، والميم: حرف مبنيّ على السُّكون لا محلّ له من الإعراب، وهي -لجماعة الذكور العقلاء-. عَزِيزٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسر الظّاهر على آخره. مقْتَدِرٍ: نعت مجرور وعلامة جرِّه الكسر الظّاهر على آخره. المفعول المُطلق المُبيِّن للعدد. المفعول المطلق المبين للعدد وهو عبارة عن المفعول الدال على عدد مرات حدوث الفعل، مثال: قفزت قفزتين). أيضا في هذا النوع من المفعول المطلق يجوز التثنية والجمع، وأمثلة على ذلك: دُرْتُ حول المبنى دورتيْن دورتين: مفعول مُطلَق منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه مُثنّى. درت: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون؛ لاتّصاله بالتّاء المُتحرِّكة، والتّاء: ضمير مُتّصل مبنيّ على الضّم في محلّ رفع فاعل. حولَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف. الملعبِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظّاهرة على آخره. ضحك الولد ضحكات ضحكات: مفعول مطلق منصوب بالكسرة الظاهرة وذلك لانه جمع مؤنث سالم. ضحكَ: فعل ماضٍ مبنيّ الفتح الظّاهر على آخره. أمثلة على المفعول المطلق - حروف عربي. الولد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره. كثيرةً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتح الظّاهر على آخره.
قال تعالى: { قالَ مَعاذَ اللَّـهِ إِنَّهُ رَبّي أَحسَنَ مَثوايَ إِنَّهُ لا يُفلِحُ ا لظّالِمونَ} [٢٠]: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعوذ. قال صلى الله عليه وسلم: { عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ} [٢١]: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعجب. قال إبراهيم طوقان: عَجَباً لِقَومي مَقعدين وَنَوّماً وَعَدوهم عَن سَحقهم لا يَنثَني [٢٢] مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعجب. أمثلة أكمل الفراغ على المفعول المطلق أكمل الفراغ في الجمل التالية بالمفعول المطلق المناسب: ساعد التلميذ المعلمَ..... طيبةً. (مساعدةً) قرأ الطالب الكتاب...... (قراءةً) هل كنت تمشي...... الأسدِ؟ (مشيَ) نقَّط المحرر المخطوطة....... متتاليةً. ( تنقيطاتٍ) ساهم المحسِن في بناء المسجد......... (مساهمةً) سارع الصالح إلى إماطة الأذى عن الطريق........ (مسارعةً) عجبتُ من أم تربي أولادها........ سيئةً. امثلة على المفعول المطلق. (تربيةً) عسى أن يفوز حسامٌ........ ساحقًا. (فوزًا) هاجرَ المسلمون إلى بلادنا........ السابقين. (هجرةَ) استقبلتُ الضيف........ حاتمٍ الطائي. (استقبالَ)........ بالعصا على أشيائهم. (ضربًا) سعيُك....... متواصلًا يجعلك قويًا.
[١٢] والذاريات: الواو حرف قسم وجر، والذاريات مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف. ذروًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، عامله "الذاريات". {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا}. [٥] وَالصَّافَّاتِ: الواو حرف قسم وجر الصافات اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره أقسم. صَفًّا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وعامله "الصافات". {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا}. [١٠] فتحًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وعامله "فتحنا". {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا} [٧] دكًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وعامله "دُكت". دكًا: توكيد للمفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. المراجع [+] ↑ سورة النساء، آية: 164. ↑ "المفعول المطلق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت د. محمود حسني مغالسة، النحو الشافي الشامل (الطبعة الخامسة)، عمان - العبدلي: دار المسيرة للنشر والتوزيع، صفحة 374. ما هو المفعول المطلق وانواعه - مقال. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 63. ^ أ ب سورة الصافات ، آية: 1.
– شرح الاجرومية باب المفعول المطلق.
أنواع المفعول المطلق يوجد للمفعول المطلق ثلاث أنواع سوف نقوم بتوضيحها مع ذكر أمثلة على المفعول المطلق لكل نوع منهم وإعراب بعض الأمثلة، وهذه الأنواع هي ما يلي: مفعول مطلق مؤكد للفعل في هذا النوع من المفعول نقوم بإحضار مصدر الفعل فقط وبالتالي لا يكون معه أي مضاف إليه أو نعت، بالإضافة إلى أنه لا يعبر عن عدد معين ومن الأمثلة على هذا النوع من المفعول ما يلي: شرب السيد اللبن شرباً، وتكون هنا كلمة شرباً هي المفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. غربت الشمس غروباً، وتكون هنا كلمة غروباً مفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. استقام الموحد استقامةً. ظهر النهار ظهوراً. مفعول مطلق مبين للنوع يكون هذا نوع مختلف عن النوع الذي سبق أن ذكرناه لأننا في هذا النوع نأتي بالمصدر ويكون مصاحباً لمضاف إليه أو نعت ومن أمثلة هذا النوع ما يلي: نجحت هناء نجاحاً باهراً، وتكون هنا كلمة (نجاحاً) هي المفعول المطلق ويتم إعرابها مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، أما بالنسبة لكلمة (باهراً) فتعرب نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. انطلقت الطائرة انطلاقاً ملحوظاً، وتكون هنا كلمة (انطلاقاً) هي المفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، أما بالنسبة لكلمة (ملحوظاً) تعرب نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
الطلاب شاهدوا أيضًا: الوجه الثالث هو: المفعول المطلق المقترن بأل التعريف، مثال: (قال القول)، والقول هنا مفعول مطلق مضاف إلى ال التعريف. وجدير بالذكر إلى أن هذا النوع من المفعول المطلق يمكن أن يثنى والجمع لهذا قياسًا -والنوع -وغير صحيح، وأما عن السمع فإنه يجوز ذلك وفيما يلي امثله على هذه الأنواع: انطلقَتْ السّيارةُ انطلاقَ السَّهم المفعول المطلق: انطلاق: وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. انطلقت: فعل ماضي مبني على الفتح والتاء في آخره: تاء التأنيث مبني على السكون لا محال له من الإعراب. السهم: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة. تفوّقَ المتسابقون تفوقيْن كبيرين تفوقاً: المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه ياء المثنى. تفوق: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهرة في أخره. المتسابقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مذكّر سالم. كبيرين: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه مُثنى. قال تعالى: (فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ) أخذ: مفعول مطلَق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف. أَخَذْنَاهُمْ: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون؛ لاتّصاله بالضّمير (نا)، ونا: ضمير متّصل مبنيّ على السُّكون في محلّ رفع فاعل.
كما يوجد أيضًا تعريفات المفعول المطلق لابن هشام أو لابن عقيل أو لكثير من الناس غيرهم وكل هؤلاء قد اتفقوا على أنه مصدرًا يعمل على تأكيد النوع أو العدد أو العامل. ما هي أنواع المفعول المطلق؟ هناك العديد من أنواع المفعول المطلق في اللغة العربية وسوف نعرض عليكم هذه الأنواع الخاصة به مع بعض الأمثلة الخاصة بهذه الأنواع إعرابها. النوع الأول يكون المفعول المطلق المؤكد للفعل وهو المفعول المطلق الذي يقوم بتأكيد عامله الخاص به وما يتضمنه من معنى. ويقوم المفعول المطلق بهذا التأكيد عن طريق تكرار الفعل الموجود بشرط ألا يوجد أي إضافات ثانية ومثال على ذلك (ركضت ركضًا). النوع الخاص للمفعول المطلق الذي يعمل على تأكيد الفعل لا نقوم بتثنيته أو جمعه فلا نستطيع أن نقول على سبيل المثال (لقد سامحت أخي مسامحتين). لا يجوز تثنيته أو جمعه وذلك بسبب أن المصدر المؤكد يكون مقصود به المعنى ليكون عامًا أو مبهمًا أو مجردًا، فبمجرد أنه أتى في الجملة فذلك يدل على وجود القلة أو الكثرة لذلك فهو يقوم بالاستغناء عن وجود دلالات عددية معه. يجب ذكر أنه في الحالة التي يرد فيها حرف التاء في آخر المصدر المبهم فيجوز أن يتم جمعه أو تثنيته ومثال على ذلك (تلاوة، تلاوتان، تلاوات).