هل صبغ الشعر باللون الاسود المزرق محرم؟؟ علما بان الشعر يخلو تماما من الشيب و انا عمري 18 و لا اصبغه لخطبة او غيرها فقط للتغيير... الحمد لله رب العالمين. فإن صبغ الشعر باللون الأسود حرام مطلقا، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ)وهو صحيح. والحديث عام، ومسألة الغش والتدليس مستنبطة، وليست من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى يقال: إنه إذا لم يكن تدليس أو غش فإنه يجوز. لذا فالأحوط البعد عن تغيير الشعر بالسواد مطلقا. كما أن صبغ الشعر بالأزرق الخالص فيه تشبه بالكفار، وذلك أن الصبغ الأزرق من خصائص الفجرة من نساء الغرب، وليس مشهورا بين البشر أن يكون لون الشعر أزرق، وعلى تقدير الخلط بين الأسود والأزرق، فإنه إما أن يغلب السواد فيحرم، وإما أن يغلب الأزرق فتقعين في التشبه المحرم؛ لذا فالأظهر تحريم هذا الفعل، كما أن في ألوان وأنواع الزينة الكثير المباح، وفيه غنية عن هذا، والله تعالى أعلم. د. محمد بن موسى الدالي في 9/7/1429هـ
! صبغ الشعر باللون الأسود حرام، بينما صبغه بأي لون آخر حلال - YouTube
وعليه فصبغ الشعر بالسواد مكروه كراهة تنزيهية وليس بحرام إذا خلا عن الغش والخداع ، وإلا فلا يجوز. والله أعلى وأعلم.
تاريخ النشر: الأحد 25 ذو القعدة 1421 هـ - 18-2-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 2301 212857 0 720 السؤال هل استعمال الصبغة السوداء الداكنة محرم للمحجبة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في حكم الصبغ بالسواد الخالص، للرجل أو المرأة، فذهب بعضهم إلى تحريم ذلك وذهب آخرون إلى الكراهة. وأدلة الفريقين واحدة، وإنما اختلفوا في دلالة النهي، وتأويل المخالف له. فأقل أحواله الكراهة، وقد جزم النووي بالتحريم، فقال: والصحيح بل والصواب أنه حرام. ومما استدل به على منع الصبغ بالسواد ما رواه أبو داود وأحمد والنسائي كلهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة". وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم". وروى مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد". وهذا الحكم للصبغ بالسواد الخالص. أما غير ذلك مما يميل إلى السواد فلا حرج في الصبغ به، لما رواه مسلم من حديث أنس قال: "اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا" أي منفرداً، وهذا يشعر بأن أبابكر كان يجمع بينهما دائماً والكتم نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل للحمرة، وصبغ الحناء أحمر، فالصبغ بهما معاً يخرج بين السواد والحمرة وقد رخص جماعة في خضاب المرأة لزوجها بالسواد واجابوا عن أحاديث النهي بأجوبة لا تنهض في مقابل الأدلة الأخرى وهي أدلة صحيحة وصريحة لم تستثن حالة.
ثالثا: يجوز استعمال الأعشاب المذكورة لتنعيم الشعر ، لكن إن كانت تعطى لونا أسودا داكنا فلا يجوز استعمالها لمن في رأسها شيب. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " تستعمل بعض النساء خلطة لتنعيم الشعر ، وهذه الخلطة مكونة من الحناء ومجموعة من الأعشاب ، من بين هذه الأعشاب عشب يصبغ الشعر بالسواد ، فما حكم استعمال هذه الخلطة ؟ علما بأنهن يستعملنها لغرض تنعيم الشعر وليس لصبغه بالسواد ، حيث إن بعضهن يكون شعرها أسود ، وما حكم استخدامها لامرأة شعرها أسود لكن يوجد من بينه شعيرات بيضاء نبتت ليس لكبر في السن فهي تستخدمها أيضا لغرض تنعيم شعرها؟ أفيدونا في ذلك أفادكم الله. وجزاكم الله خير الجزاء. فأجاب: لا حرج في استعمال المعجون المذكور لتنعيم الشعر إذا كانت المرأة المستعملة لذلك ليس فيها شيب ، أما مع الشيب فلا يجوز استعمال ما يجعل الشيب أسود ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( غيروا هذا الشيب ، واجتنبوا السواد) " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (10/53). وعليه ؛ فإذا كانت هذه الأعشاب تعمل عمل الصبغة بالسواد ، فتجعل الشعر أسود داكنا كما ذكرت ، فلا تستعمليها. والله أعلم. المصدر: