الصداقة ليست بالسنين، وليست بالمظاهر، الصداقة ليست أن نخرج سويًا ونضيع أوقاتنا في السهر والضحك، الصداقة هي أن أجدك بجواري عندما أحتاجك. لا تحدثني كم من الكلمات كتبتها من أجلي، ولكن حدثني كم من الكلمات التي تحدثتها من ورائي ومن خلفي دون علمي. هناك أصحاب يحضرون فقط وقت المصالح، وهناك من يحضرون وقت المصائب، فاختر صديقك بحكمة. الصاحب الوفي يقف إلى جانبك في ضعفك واحتياجك، لا ينكر معروفك عند أول خلاف، والصاحب الندل يبيعك عند أول خطأ ويتركك في وقت شدتك. الصديق الحقيقي لا يفشي أسرارك عند الخلاف، ولا يتحدث عنك بسوء أمام الناس، والصديق الندل يستغل الفرصة ليبيعك عند أول مشكلة. لا نريد منكم أن تصبحوا أوفياء فقد أصبحتم للندالة عنوان، ولكن نريد أن تتركونا وشأننا، ولا تراقبون حياتنا من بعيد، وسيعوضنا الله بأصدقاء غيركم يقدروننا ويحبوننا. قديمًا قالوا الصديق وقت الضيق، والآن أصبح الصديق وقت ومرحلة فقط، لا يوجد صديق دائم، الجميع يمل سريعًا، ويرحل سريعًا، ولا يوجد من يبقى معك للنهاية. كلام عن الصحاب الأندال فيسبوك لقد لاحظنا انتشار البوستات بمواقع التواصل الاجتماعي والفيسبوك بـ كلام عن الصحاب الأندال وكيف أن الجميع يعاني من هذه الظاهرة السيئة، ولهذا جمعنا لكم مجموعة من البوستات عن الصحاب الأندال، وهي: لا تثق بمن يضحك أمامك ويتكلم من ورائك، ولكن ثق بمن يصارحك بعيوبك ويتحدث بالخير عنك أمام الناس ومن ورائك.
من أجل ذلك كان من الواجب عليه أن يختار الصحبة الصالحة التي يكتشف من خلالها عيوب نفسه وأخطائه، فإنّ كان هؤلاء الأصحاب من أهل الإيمان بالله تعالى ظهرت له أفعاله وتصرفاته بصورة صحيحة كالمرآة الصافية، أمّا إنّ كانوا من أصحاب المعصية والبعد عن الله تعالى ظهرت له تصرفاته وأفعاله وما يكنه في صدره بصورة معكوسة حيث يبدو له الحسن قبيحاً والقبيح حسناً، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المؤمن مرآة المؤمن) أخرجه أبو داود عن أبي هريرة، (المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى) أي أن المؤمن يجد خطأه في وجه أخيه المؤمن عندما ينكر عليه ذلك وينصحه ويرشده إلى التخلص منه من غير أن يكون بينهما بغض وحسد. عندما كانت فائدة الصحبة عظيمة اشترط الصوفية في السلوك والسير إلى الله تعالى أن يصحب المريد شيخاً عارفاً بالله تعالى قد وصل إلى مرتبة من الإيمان حتى أنه كالمرآة فيكشف لذلك المريد عيوب نفسه والأمراض التي هو واقع فيها ويساعده على التخلص منها وذلك لأنه لا يوجد إنسان لا يخلو من العيوب وأمراض النفس التي لا يستطيع أن يدركها بنفسه كالرياء والعجب والكبر والبخل، ومما يدل على صحة شرط الصحبة عند الصوفية أن الصحابة رضي الله عنهم لم يستطيعوا أن يتغيروا عما كانوا عليه في الجاهلية إلا بمصاحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومجالستهم له.