لا شك أن سمو الجانب البلاغي في القرآن الكريم غاية في الوضوح، حتى إن المتخصصين ببيان أوجه الإعجاز القرآني، اعتبروا هذا الجانب من جوانب الإعجاز المتعددة التي جاء عليها القرآن، وهي تدل على عظمته، وأنه كتاب منـزل من رب العالمين؛ لهداية الناس أجمعين. ومن أوجه الإعجاز البلاغي ما قصه علينا سبحانه من نبأ موسى عليه السلام وقومه، قال تعالى: { وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} (البقرة:60)، وقوله سبحانه في موضع آخر: { وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا} (الأعراف:160). والذي نريد أن نتوقف عنده من هاتين الآيتين، قوله تعالى: { فانفجرت منه}، وقوله سبحانه: { فانبجست منه}، من جهة مدلول هذين اللفظين لغة، ومن جهة الفروق الدلالية بينهما، وبالتالي الوقوف على شيء من أوجه البلاغة فيهما. تفيد معاجم العربية أن مادة (فجر) تدل على التفتح في الشيء، ومن ذلك سمي الفجر؛ لانفجار الظلمة عن الصبح. ومنه كذلك انفجار الماء: وهو تفتحه وخروجه من محبسه؛ والفُجْرَة: موضع تفتح الماء. هذه عيون موسى التي فجَّرها الله لنبيه. ثم تُوسِّع في هذه المادة حتى سمي الانبعاث والتفتح في المعاصي: فجوراً.
1 إجابة واحدة إعراب فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً: فانفجرت: الفاء عاطفة، (انفجر) فعل ماض مبنى على الفتح، والتاء للتأنيث من: حرف جرّ، والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (انفجرت) اثنتا: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف فهو ملحق بالمثنّى عشرة: جزء عدديّ مبنيّ على الفتح لا محلّ له عيناً: تمييز منصوب بالفتحة تم الرد عليه فبراير 4، 2020 بواسطة Mervat Ismael ✭✭✭ ( 40. 8ألف نقاط)
قوله تعالى: فانبجست منه اثنتا عشرة عينا. أخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس في قوله: فانبجست قال: فانفجرت. وأخرج الطستي ، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله عز وجل: فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال: أجرى الله من الصخرة اثنتي عشرة عينا ، لكل سبط عين يشربون منها ، قال: وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال: نعم ، أما سمعت بشر بن أبي حازم يقول: فأسلبت العينان مني بواكف كما انهل من واهي الكلى المتبجس.
الآية المقصودة هي قوله تعالى في سورة البقرة: وإذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (آية 60) ووردت في أكثر من موضع من القران ولكن في سوة الأعراف جاء السياق بلفظ ( فانبجست منه اثنتا عشرة عينا). والآية على ظاهرها وتعني أن موسى عليه الصلاة والسلام لما عطش قومه- قيل وهم في التيه في الصحراء - وطلبوا السقيا منه ، أمره الله أن يضرب حجرا من الطور بعصاه ، فلما ضربه انفجر من هذا الحجر اثنتا عشرة عينا كل عين يشرب منها نسل سبط من أسباط اليهود ، حيث من المعلوم أنهم كانوا اثني عشر سبطا ، وبقي هذا الحجر معهم يأخذونه حيث ارتحلوا وحلوا. ومما ورد في صفة هذا الضرب والشرب من آثار ما رواه الطبري رحمه الله في تفسيره: ( عن قتادة قوله: (وإذ استسقى موسى لقومه) الآية قال: كان هذا إذْ هم في البرية اشتكوا إلى نبيهم الظمأ, فأمروا بحجر طوري - أي من الطور - أن يضربه موسى بعصاه.
إعراب فانبجستْ منه اثنتا عشرة عينا الآية 160 من سورة الأعراف إعراب الآية فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثنتا عشرة عينا فانبجست مِنْهُ اثنتا عشر عينا إعراب إعراب اثنتا عشر عينا إعراب الآية 160 من سورة الأعراف مرحباً بكم أعزائنا الزوار إلى موقع ما الحل ، نحن سعداء بتشريفكم موقعنا، فأهلاً ومرحباً بكم عقلاً راقياً وفكراً واعياً نشتاق لمنطقه وكلنا أملٌ بأن تجدوا في موقعنا ما يسعدكم ويطيّب خاطركم. Maal7ul موقع يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويجيب على جميع تساؤلاتكم، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين، ما عليك عزيزي الزائر سوى الضغط على "اطرح سؤالاً " وسنجيب عليه في أقرب وقت ممكن من خلال فريق ما الحل. وإليكم إعراب فانبجستْ منه اثنتا عشرة عينا الآية 160 من سورة الأعراف. إعراب فانبجستْ منه اثنتا عشرة عينا الآية 160 من سورة الأعراف قال تعالى: ﴿فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ ﴾[سورة الأعراف, الآية: 160]. فَانْبَجَسَتْ: الفاء عاطفة وجملة انبجست معطوفة على جملة محذوفة والتقدير فضرب بعصاه الحجر فانفجرت.
فلماذا لم نعدّ (عشر) مضافًا إليه؟!!