عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ،ثم مات، مات ميتة جاهلية ، ومن قتل تحت راية عمية ، يغضب للعصبة ويقاتل للعصبة فليس من أمتي ومن خرج من أمتي على أمتي يضرب برها وفاجرها ، لايتحاش من مؤمنها ، ولا في بذي عهدها, فليس مني)) أخرجه مسلم في كتاب الإمارة (1848). عن عرفجة الأشجعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من أتاكم وأمركم جميعاً على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم،ويفرق كلمتكم فاقتلوه)) رواه مسلم في كتاب الإمارة (1852). أخرج مسلم في صحيحه أن سلمة بن يزيد الجعفي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فماذا تأمرنا ؟ فأعرض عنه ،ثم سأله ، فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسمعوا وأطيعوا ، فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ما حملتم)). في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة)). أقوال أهل السلف عن طاعة ولي الأمر قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين تولى الخلافة أمام الناس: (( أيها الناس القوي فيكم الضعيف عندي حتى آخذ منه الحق ، والضعيف فيكم القوي عندي حتى آخذ له الحق ، أطيعوني ما أطعت الله ، فإذا عصيت الله فلا سمع ولا طاعة)).
مفهوم طاعة ولي الأمر... على الطاعة والاستجابة. لكن ولاة الأمر يطاعون فيما هو طاعةٌ لله، فإذا أمر ولي الأمر بأمر ليس بمحرم ولا يخالف الشرع... admin - 06/18/2017 - 15:19 ثمرات طاعة الله ورسوله الخطبة الأولى إنَّ... الله بصلة رحمك، واختار لك الأمر العظيم وجعل الصلة سبباً لبركة عمرك... كل شيء قدير، اللهمَّ وفق ولي عهده نايف بن عبد العزيز لكل خير وسدده... admin - 02/03/2017 - 21:26 المفتي: إياكم أن تكونوا من المخرّبين أو تنخدعوا بالمغلظين وابتعدوا عن البلبلة... كلمتهم.
أهمية وفائدة طاعة ولي الأمر أولى الإسلام مسألة طاعة ولي الأمر أهمية وفائدة خاصة بسبب الاعتبارات المتعلقة بهذه المسألة، فطاعة ولي الأمر تعمل على ترسيخ أسس الاستقرار في المجتمع بعيدا عن الشقاق والتشرذم، كما أن الإسلام من مقاصده حفظ الدين والعقل والنفس وكل هذه الأمور لا تتحقق إلا بوجود علاقة طيبة أو مستقرة بين الحاكم والمحكوم مبنية على الطاعة في المعروف تأسس لمجتمع مستقر ثابت، لذلك نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن الخروج عن الحاكم حتى ولو رأينا منه ما نكره إلا أن نرى كفرا واضحا عندنا منه دليل وبرهان. وبهذا نكون قد مررنا بالمفهوم وتعريف ومعنى العام لطاعة ولي الأمر ولم هي مهمة للأمة ويلقى هذا الموضوع اهتماما كبيرا في الوقت الحاضر وتدور التساؤلات حول مدى انطباقه على الواقع العربي الحالي، لكن يبقى التساؤل هل دولنا إسلامية ويسري عليها هذا النوع من الأحكام الشرعية، وهل الفتاوى حوله حرة حقا ومنطلقة من دراسة موضوعية أم أنها فتاوى مسيسة بشكل أو بآخر.
حث الدين الإسلامي الحنيف على طاعة ولي الأمر و أوجبها ، ربما كان الهدف من وراء ذلك توحيد كلمة الأمة الإسلامية و رفعة شأنها ، و قد كان هناك العديد من الآيات القرآنية الحكيمة التي تحدثت في هذا الصدد ، هذا إلى جانب أن هذه الطاعة قد كان أساسها طاعة الله سبحانه و تعالى ، إذ أن على الرغم من أهمية طاعة ولي الأمر إلا أن هذه الطاعة قاد كان شرط أساسي فيها ألا تكون على حساب طاعة الله ، و من هنا نستخرج أن الله هو ولي الأمر الأول. و قد قدم لنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم خير شرح لهذه الطاعة ، من خلال مبايعة الأنصار له عند الهجرة ، حيث كانت طاعتهم واجبة له في كل الأحوال ، في السراء و الضراء ، في العسر و الرخاء ، طاعة في سبيل الله و قد كان من آثار هذه البيعة أن المسلمين في هذا التوقيت كانوا على قلب رجل واحد ، كلمتهم واحدة ، و قوتهم كبيرة ، حتى أنهم بتتابع فكرة البيعة للخلفاء الراشدين بعدها ، استطاعت الأمة الإسلامية أن تحقق كل ما قد تم تحقيقه آن ذاك. أهم الآيات و الأحاديث التي تحدثت عن طاعة ولي الأمر 1. قد كانت أولى الآيات التي تحدثت عن هذا الأمر بشكل واضح و مباشر "يا أيّها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم"(النساء:59( في إشارة واضحة هنا على وجوب الطاعة لله و للرسول الكريم في المقام الأول و من بعدهم طاعة ولي الأمر.
5- مراعاة جلب المصالح ودرء المفاسد في شؤون الحكم كلها. واذا كانت الشريعة الاٍسلامية قد قررت قاعدة الحقوق والواجبات لكل من الراعي والرعية على وجه التفصيل - وذلك من خصائص هده الشريعة - فإن إبراز هذه الحقوق والواجبات، وبيانها للمسلمين كافة رعاة ورعية، من خير الوسائل لتصحيح المفاهيم الخاطثة وإعلام كل بما له وما عليه. غير أن الإحاطة بهذا الموضوع الكبير تحتاج إلى جهد مماثل ووقت طويل ولذلك رأيت أن يكون هذا البحث في مجال واحد من مجالاته الكثيرة هو: حقوق الراعي. ثم لما كانت هذه الحقوق ضخمة أيضًا حيث تشمل: (1) الطاعة. (2) النصرة. (3) النصح. (4) الصبر على آذى السلطان. لذلك ردت حصر موضوع البحث بواحد فقط من هذه الحقوق هو: الطاعة إلا ما يقتضيه الأمر من التعريج على بعض الحقوق الأخرى أحيانًا وقد جاء هذا الاختيار للآتي: 1- أهمية الموضوع، نظرا لكونه واحدًا من قواعد نظام الحكم، ولكونه من اْهم حقوق الراعي تجاه رعيته. 2- جهل كثير من الناس - سواء من ولاة الأمر أو من الرعية - لأحكام الطاعة. 3- ومن خلال مطالعاتي فيما كتب حول النظام السياسي لم أجد من كتب عنها بتفصيل بل لم أعثر على أي بحث أو كتاب مستقل عن هذا الموضوع.
فالواجب على المؤمن السمع والطاعة في المعروف، وأن يكون مع الجماعة، وأن يحذر الفرقةَ والاختلافَ؛ لأنَّ ذلك يُسبب الشرَّ والفساد والنزاع واختلال الأمن، فالواجب عليه السمع والطاعة في المعروف، والتعاون مع ولاة الأمور في المعروف دون معصيةٍ، ولهذا يقول ﷺ: مَن مات وليس في عنقه بيعةٌ مات ميتةً جاهليةً يعني: مَن لم يعتقد السمعَ والطاعةَ مات ميتةً جاهليةً -نسأل الله العافية. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: لو جاء الإنسانَ أمرٌ من ولاة الأمر ولم يتيقّن أنه معصيةٌ ولكن شكَّ فيه؟ ج: يسمع ويُطيع حتى يتيقَّن أنه معصية. س: البيعة وحكمها؟ ج: واجبة، لكن إذا أقرَّ بذلك وسمع وأطاع ولو ما بايع، يعني: إذا بايع ولاةَ الأمر أهلُ الحلّ والعقد صارت البيعةُ للجميع. س: إذا رأى الوالي أن يحبس عن الرعية أرزاقَهم ومصالحهم لمصلحةٍ يعلمها، فيمنعها عنهم لفترةٍ معينةٍ لكي ينضبطوا في بعض الأمور؟ ج: له الاجتهاد فيما يراه مصلحةً. س: ما معنى ميتةً جاهليةً ؟ ج: يعني: الجاهلية لا يرون السمع والطاعة، أي: مات على طريق الجاهلية. س: في قوله: وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59] هل هم العلماء؟ ج: نعم، العلماء والأمراء في المعروف.