أسئلة ذات صلة ما هو تفسير ان أكرمكم عند الله أتقاكم؟ إجابة واحدة ما تفسير آية إن وعد الله حق؟ 3 إجابات ما تفسير آية يد الله فوق ايديهم؟ 4 هل يجوز كتابة تفسير آيات القرآن تحت الآيات في كتاب الله؟ ما تفسير اية ان الله لا يغير قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟ اسأل سؤالاً جديداً إجابتان أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء قال الله تبارك و تعالى في سورة الحجرات آية 13 ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) ودلت الآية الكريمة على أن معيار التفاضل بين الناس هو التقوى و العمل وأن الأقرب من الله تعالى هو الأتقى منهم الذي يعمل الصالحات هذه الآية ياصديقي تبين المساواة البينة في الدين الإسلامي بين عباد الله عز وجل وتوضح معيار الأفضلية عند الله عز وجل. تفسير وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم - حسن فرحان المالكي - YouTube. إن أكرمكم عند الله أتقاكم تعنى أن المقرب إلى الله عز وجل هو التقي الذي حفظ الله عز وجل فحفظه الله. ولا يميز الله بين عباده وجميعهم عنده سواسية كأسنان المشط إذ لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى.
فكيف له أن يَرُدّ على أفكار الكفر وهو لا يكنه أوجه مناقضتها للإسلام، ولا يعلم أنها أفكار كفر إلا لأنه سَمِعَ أنها كذلك. فهذه نقطة ضَعْفٍ في شبابنا المسلم عليهم تداركها والعمل على إزالتها من خلال الاطلاع على الإسلام، وتعلم كيفية الرد على أفكار الكفر وأوجه مناقضتها للواقع وللإسلام في آنٍ معاً. فعلينا إخوة الإسلام أن نثقف أنفسنا وأن لا يكون همنا إلا الدعوة والدعوة فقط، فاسمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث القدسي حين قال: « إن الله تعالى يقول: يا ابن أَدَمَ تفرَّغ لِعِبادَتي أَملأَ صَدْرَكَ غِنَى، وأسدُّ فَقْرَكَ، وإلاّ تَفْعَلَ مَلأتُ يَدَيْكَ شُغْلاً ولم أسدُّ فقرك ». واسمعوا قوله تعالى: ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ)». إن أكرمكم عند الله أتقاكم - الإسلام سؤال وجواب. أما إذا كان خوفاً من الجهر بالحق فهذه إحدى مصائب المسلمين التي استشرت بينهم، وحلّها ليس بالسهولة التي يتصورها البعض، فهذه ويا للأسف عائدةٌ لضعفٍ في الإيمان لا غير. ومن هنا أحب أن أسأل الخائفين من الجهر بالحق ألم يسمعوا كيف وعد الله الناهي عن المنكر، الآمر بالمعروف الدّاعي إلى الخير بالفلاح يوم القيامة: ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ) أو لم يسمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله عاملاً بعباد الله بالإثم والعدوان ولم يُغير عليه بقولٍ أو فعل كان على الله أن يُدْخله مَدْخَله »، وقوله: « سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله ».
[٣] [٢] والأصل أنّ الناس لا تفاضل بينهم؛ لأنّهم من أبٍ واحدٍ وأمٍّ واحدةٍ ولكنَّ الله فاضل بينهم بالتقوى، والتقوى هي التي يكون لها الأثر بعد ذلك في تزكية النفوس وحسن الخلق، ولا ينافي قوله -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) أن الناس في الدنيا يتفاضلون في عراقة الأنساب، والمكانة العلمية، وحسن السمعة، فهذا التفاضل يأتي في المرتبة الثانية بعد تحقيق التقوى [4]، قال -تعالى-: (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى).
↑ الحسين بن مسعود البغوي، معالم التنزيل في تفسير القرءان الكريم ، صفحة 517. ↑ علاء الدين بن محمد الخازن، لباب التأويل في معاني التنزيل ، صفحة 183.
تفسير وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم - حسن فرحان المالكي - YouTube