فمن الجدير بالذكر أن هناك العديد من الأوقات الأخرى التي يكون فيها الدعاء مستجاب بإذن الله تعالى، وفيما يلي سوف نتعرف إلى هذه الأوقات: 1- الدعاء في السجود تجدر الإشارة إلى أن المسلم الذي يتقرب إلى الله بالصلاة والعبادات فإنه يفلح في الدنيا والآخرة ويكون دعائه مستجاب بإذن الله تعالى، وخاصةً في وضع السجود، لأنه الوضع الذي يكون فيه العبد قريب إلى الله عز وجل. دعاء مستجاب يوم الجمعة مجرب. 2- في جوف الليل من ضمن الأوقات التي يستجيب الله سبحانه وتعالى فيها للدعاء في جوف الليل أو في الثلث الأخير من الليل وهذا ما أكده النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: "يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له"] رواه البخاري [. فما أعظم أن ندعو في الوقت الذي ينزل إلينا الله إلى السماء الدنيا فيه من أجل أن يلبي طلباتنا وحوائجنا، فإن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام هو الذي يوجهنا إلى أن نكون إلى الله أقرب. 3- بين التشهد والتسليم في كل صلاة لم يكن هناك العديد من الأشخاص الذين يعرفون فضل الدعاء في هذا الوضع حينما ينتهي المسلم من قراءة التشهد في الركعة الأخير وقبل السلام، ففي هذا الوقت تستطيع أن تدعو بما شئت فإن الله يستجيب الدعاء في هذا الوقت.
قال انس رضى الله عنه فاعلم انه من توضا و صلى اربع ركعات و دعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان او غير مكروب. اخرجة ابن ابي الدنيا ف" مجابي الدعوه " 64 و " الهواتف " 24 ، ومن كيفية اخرجة اللالكائى ف" شرح اصول الاعتقاد " 5 / 166 وبوب عليه " سياق ما روى من كرامات ابي ملعق " ، واخرجة " ابو موسي المدينى " كما ذكر هذا الحافظ ابن حجر ف" الاصابة " 7 / 379 فترجمة " ابي ملعق الانصارى " ونقل عنه انه اوردة بتمامة فكتاب " الوظائف " ، وكذا رواة عنه تلميذة ابن الاثير ف" اسد الغابه " 6 / 295 – جميعهم من طريق الكلبى يصلة الى انس رضى الله عنه. وقد اضطرب به الكلبى و اختلفت الروايه عنه فمره يروية عن الحسن عن انس كما هي روايه ابن ابي الدنيا –. ومره يروية عن الحسن عن ابي بن كعب كما ذكر هذا ابن حجر فالاصابة عن سند ابي موسي المدينى –. ومره يروية عن ابي صالح عن انس كما فروايه ابن الاثير عن ابي موسي المدينى. دعاء 24 رمضان 2022 مستجاب دعاء اليوم الرابع والعشرين من رمضان - موقع نظرتي. قال الشيخ الالبانى – رحمة الله – وهذا اسناد مظلم … الافه اما من الكلبى المجهول ، واما ممن دونة ، والحسن و هو البصرى مدلس و ربما عنعن ، فالسند و اة. فمن الغريب ان يذكر ابو ملعق ذلك فالصحابه ، ولم يذكروا ما يدل على صحبتة سوي ذلك المتن المقال بهذا الاسناد الواهى و لذا و الله اعلم لم يوردة ابن عبدالبر ف" الاستيعاب " ، وقال الذهبى ف" التجريد " 2 / 204 له حديث عجيب ، لكن فسندة الكلبى ، وليس بثقه ، وهو فكتاب " مجابو الدعوه " ، ويلاحظ القراء انه قال فالكلبى " ليس بثقه " ، وفى ذلك اشاره منه الى انه لم يلتفت الى قوله فالاسناد " و ليس بصاحب التفسير " ؛ لان الكلبى صاحب التفسير هو المعروف بانه ليس بثقه ، وقد قال ف" المغنى " " تركوة ، كذبة سليمان التيمى ، وزائده ، وابن معين ، وتركة ابن القطان ، وعبد الرحمن ".
ومن الغرائب كذلك ان يذكر هذي القصة ابن القيم فاول كتابة " الجواب الكافى لمن سال عن الدواء الشافى " من روايه ابن ابي الدنيا هذي ، معلقا اياها على الحسن ، ساكتا عن اسنادها. " السلسله الضعيفه " 5737 قلت وللكلبى متابعة من قبل ما لك بن دينار ، فقد اخرج القشيرى ف" الرساله القشيريه " 2 / 85 ، 86 باب الدعاء) القصة بسياق مشابة فقال اخبرنا ابو الحسين على بن محمد بن بشران ببغداد قال حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد المعروف بابن السماك قال اخبرنا محمد بن عبد ربة الحضرمى قال اخبرنا بشر بن عبدالملك قال حدثنا موسي بن الحجاج قال قال ما لك بن دينار حدثنا الحسن عن انس بن ما لك رضى الله عنه … فذكر الحديث. لكنها متابعة غير صالحه ، اذ فهذا السند علتان الاولي محمد بن عبد ربة الحضرمى لم اقف له على ترجمة. الثانية = بشر بن عبدالملك الراوى عن موسي بن الحجاج لم اعرفة كذلك ، فكل من ترجم لهم بهذا الاسم ثلاثه 1. دعاء مستجاب مجرب قوي. بشر بن عبدالملك الخزاعى مولاهم الموصلى ، روي عن غسان بن الربيع و محمد بن سليمان لوين و جماعة ، وروي عنه الطبرانى. " تاريخ الاسلام " الذهبى احداث سنه 300 ة. 2. بشر بن عبدالملك ، ابو يزيد الكوفي نزيل البصره ، روي عن عون بن موسي ، وعبد الله بن عبدالرحمن بن ابراهيم الانصارى ، كتب عنه ابو حاتم بالبصره ، وروي عنه ابو زرعه ، وسئل عنه فقال شيخ. "
دعاء 24 رمضان مكتوب 1443 استكمالاً لعرض المزيد من الأمثلة والنماذج التي وردت في كتب السيرة النبوية والحديث الشريف على الأدعية التي من المستحب أن يدعو بها المسلم، كما ويستعين بهذه الأدعية في الليالي العشر الأواخر لا سيما ليلة الرابع والعشرين، ومنها: دعاء 24 رمضان 2022: لا إله إلا الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أنزلت بك حاجاتي كلها الظاهرة والباطنة والدنيوية والأخروية. ومنها أيضاً: اللهم يا رب العالمين احشرنا تحت لواء نبيك يوم القيامة. دعاء مستجاب مجرب جدا. اللهم واسقنا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها أبدا. أضف إلى ذلك: اللهم فرج عني ما أهمني، وتولى أمري بلُطفك، وتداركني برحمتك وكرمك، إنك على كل شيء قدير. دعاء 24 رمضان 2022: اللهم اشملني في هذا اليوم المبارك من هذا الشهر المبارك بالرحمة. وارزقني فيه التوفيق والعصمة، وطهّر قلبي من غياهب التهمة، يا رحيما بعباده المؤمنين. شاهد أيضاً: دعاء ليلة القدر دعاء اليوم الرابع و العشرين من رمضان مفاتيح الجنان في الحقيقة إن الدعاء لا يقتصر على صيغة محددة ومعينة، بل إن كل فرد مسلم يحدّث ربه بما شاء، وبالطريقة والكيفية واللغة التي يرغب، ولكن تظل بعض الصيغ أقرب وأفضل في افتتاح الدعاء لله عز وجل، ومن أمثلة دعاء 24 رمضان 2022 ما يلي: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واسأله التوبة استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم كذلك إن منها: رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
الجرح و التعديل " لابن ابي حاتم 2 / 362. 3. بشر بن عبدالملك العتبى ، يروي عن يحيي بن سعيد الانصارى ، روي عنه ابو سعيد الاشج. " الثقات " لابن حبان 6 / 97. وهم كما تري لا يبدو ان احدا منهم هو المذكور فالحديث. الا ان الحافظ ابن ما كولا ف" الاكمال " 5 / 101 ذكر راويا عن موسي بن الحجاج باسم بشران بن عبدالملك فقال واما بشران فهو بشران بن عبدالملك ، اظنة موصليا ، حدث عن موسي بن الحجاج بن عمران السمرقندي ببيسان عن ما لك بن دينار. انتهي. فلعلة هو المقصود ، وتصحف اسمه فكتاب " القشيرى " الى " بشر ". اكتشف أشهر فيديوهات دعاء للظالم مستجاب | TikTok. اما ابن السماك فهو ثقه ، ترجمتة ف"سير اعلام النبلاء" للذهبى 17 / 312. وكذا ما لك بن دينار 127 ة ترجمتة ف" تهذيب التهذيب " 10 / 15. والخلاصه ان القصة و الدعاء لا يصحان بوجة من الوجوة ، الا ان جمل ذلك الدعاء و عباراتة ليس فشيء منها نكاره ، بل كلماتة صحيحة عظيمه تشهد لها نصوص من الكتاب و السنه ، ولكن لا يعني هذا لزوم نجاه من دعا فيها ، او اعتقاد نصره الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند فيه الى النبى صلى الله عليه و سلم ، وبما ان السند لم يصح فلا ينبغى اعتقاد هذا ، ومن احب ان يحفظ هذي العبارات و يدعو فيها دون ان ينسبها الى الشرع فلا حرج عليه ان شاء الله تعالى.
الصوت الأصلي.