[١١] الياء: تنوب الياء عن الفتحة كعلامة للنّصب، وتكون في المثنّى وما يلحق به؛ نحو قوله تعالى: {وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} ، [١٢] المثنّى: "زوجين"، والملحق بالمثنّى: "اثنين"، وفي جمع المذكّر السّالم وما يلحق به؛ نحو قوله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}. [١٣] وقوله تعالى: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} ، [١٤] جمع المذكّر السّالم: "المنافقين"، والملحق بجمع المذكّر السّالم: "ثمانين". حذف النّون: ينوب حذف النّون عن الفتحة كعلامة للنّصب، ويكون في الأفعال الخمسة؛ وهي كلّ فعل مضارع اتّصلت به: واو الجماعة، أو ألف الاثنين، أو ياء المؤنّثة المخاطبة، نحو قوله تعالى: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}.
علامة النصب في جمع المؤنث السالم سمي جمع المؤنث السالم بهذا الاسم لان التغيير في عمليه الجمع تغير فقط حرفا واحدا بالالف والتاء لذلك سميا سالما ، وسمي ايضا ( بجمع التكسير) لانه يكسر الكلمه ، سنتعرف عبر مقالتنا علي علامه نصب جمع المؤنث السالم وحركه اعرابه كالاتي: حركه الضمه: قد يكون مرفوعا وعلامه رفعه الضمه الظاهره علي اخره في حال الرفع ، علي سبيل المثال المهندساتُ مثابراتٌ. حركه الكسر: في حال كان جمع المؤنث السالم اسم فيدل هذا علي انه يكون يكون منصوبًا أيضًا، وله موقع إعرابي في النصب، وعلامة نصبه الكسرة بدلًا من الفتحة، مثل: رأيتُ الطالباتِ. الكسره ايضا: في حين جاء جمع المؤنث السالم مجرورا تكون علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، ومن أمثلته: أحضرت الوسائل التعليمية إلى لتُعرضَ على الطالباتِ. إعراب جمع المؤنث السالم قاعدة: يعرب جمع المؤنث السالم بالضمة رفعًا، وبالكسرة نصبًا وجرًا. أمثلة: الطالبات مجتهدات الطالباتُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. علامات الرفع والنصب والجر. إن العاملات صابرات. العاملاتِ: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة في آخره. للمؤمنات أجر كبير. للمؤمناتِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
تعريف الضمير الضمير هو اللفظ الموضوع ليدل على متكلم، أو مخاطب، أو غائب. فـ ضمير المتكلم ، مثل: أنا، ونحن، والتاء والياء في مثل: أكرمت أستاذي، والمخاطب، مثل: أنت، وأنتما، وأنتم، وأنتن، والكاف في مثل: أكرمك الله. و ضمير الغائب ، مثل: هو، وهي، وهما، وهم، وهن، والهاء في مثل: محمد عرفته منصفا. جدول علامات الرفع والنصب والجر. وقد أشار ابن مالك إلى ذلك فقال: فما لذي غيبة أو حضور كأنت وهو سم بالضمير وترى ابن مالك يقول: الضمير ما دل على غيبة ، أو حضور ، وأراد بالحضور ضمير المتكلم والمخاطب ، وسمي كل منهما ضمير حضور ، لأن صاحبه لابد أن يكون حاضرا، وقت التكلم به. أقسام الضمير ينقسم الضمير إلى أقسام كثيرة، وباعتبارات مختلفة. فـ الضمير بحسب مدلوله: ينقسم إلى ما يدل على تكلم ، أو خطاب ، أو غيبة ، كما تقدم. و ينقسم الضمير، بحسب ظهوره في الكلام و عدم ظهوره إلى بارز و مستتر ، و الضمير البارز له أقسام ، و المستتر له أنواع. وإليك حديث كل: 1- ا لضمير البارز تعريف الضمير البارز الضمير البارز هو: ما له صورة ظاهرة في اللفظ، مثل: أنا رأيتك في الحديقة، فكل من الضمير " أنا " والتاء والكاف ضمير بارز. 2- الضمير المستتر تعريف الضمير المستتر الضمير المستتر هو: ما كان خفيا ليس له صورة ظاهرة في اللفظ، مثل: استقم، أي: أنت، وأقوم: أي: أنا – وسيأتي الحديث عن أنواع المستتر.
اثنان للمتكلم وهما "أنا" للمتكلم وحده "ونحن" للمتكلم المعظم نفسه أو معه غيره. وخمسة للمخاطب، وهي "أنت" للمخاطب المذكر و"أنتِ" للمخاطبة و"أنتما" للمخاطبين أو المخاطبتين و"أنتم" للمخاطبين و"أنتن" للمخاطبات. وخمسة للغائب وهي "هو" للمفرد الغائب "وهي" للغائبة، و"هما" للغائبين أو الغائبتين و"هم" للغائبين و"هن" للغائبات. 2- ضمائر النصب المنفصلة عدد ضمائر النصب المنفصلة ، اثنا عشر: اثنان للمتكلم، وخمسة للمخاطب، وخمسة للغائب، كلها مبدوءة بـ "إيا". اثنان للمتكلم، وهما "إياي" للمتكلم وحده و"إيانا" للمتكلم المعظم نفسه أو معه غيره، وخمسة للمخاطب وهي: "إياكَ" للمخاطب المذكر "إياكِ" للمخاطبة، و"إياكما" للمخاطبين. جدول علامات الرفع والنصب والجر - سوالف بنات. أو المخاطبتين، و"إياكم" للمخاطبين و"إياكن" للمخاطبات. ولعلك لاحظت، أن المتصل، يأتي مرفوعا. ومنصوبا ومجرورا، وأما المنفصل، فيأتي مرفوعا، ومنصوبا فقط، و لا يوجد ضمير جر منفصل. وقد أشار ابن مالك إلى ضمائر الرفع المنفصلة الاثنا عشر فقال: وذو ارتفاع، وانفصال: أنا، هو وأنت، والفروع لا تشتبه وتلاحظ أن ابن مالك، ذكر أصول الضمائر – وترك لك معرفة الفروع فمثلا، الضمير "أنا" للمتكلم هو الأصل، وفرعه "نحن" وأنت للمخاطب الأصل، وفروعه أربعة، وهو، للغائب أصل، وفروعه أربعة.