14-09-2011 #1 مشرف من هو الذي عنده علم الكتاب؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما قال تعالى: (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ). نعم هو أمير المؤمنين صلوات الله عليه. وقد ورد ذلك مستفيضا في رواياتنا، ومنها ما رواه الصدوق عن أبي سعيد الخدري قال: "سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قول الله جل ثناؤه: قال الذي عنده علم من الكتاب. قال: ذاك وصي أخي سليمان بن داود. فقلت له: يا رسول الله فقول الله: قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب؟ قال: ذاك أخي علي بن أبي طالب". (أمالي الصدوق ص659(. ومنها ما رواه العياشي عن عبد الله بن عطاء قال: "قلت لأبي جعفر عليه السلام: هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم أن أباه الذي يقول الله: قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم – و من عنده علم الكتاب؟ قال: كذب! هو علي بن أبي طالب". (تفسير العياشي ج2 ص220. الفرق بين «علم من الكتاب» و «علم الكتاب» - منتدى جامع الائمة الثقافي. ومما روي في مصادر العامة؛ ما رواه القندوزي الحنفي عن الثعلبي وابن المغازلي الشافعي بسنديهما عن عبد الله بن عطاء قال: "كنت مع الباقر رضي الله عنه في المسجد فرأيت ابن عبد الله بن سلام، قلت: هذا ابن الذي عنده علم الكتاب.
الثاني: أنه عبد الله بن سلام. الثالث: أنه علي بن أبي طالب ، وقد قرئ: ومن عنده علم بخفض الميم من " من " ورفع العين من " علم ". وقرئ بخفض الميم من " من " وباقيه على المشهور. الرابع: المؤمنون كلهم. واخر قوله: ( ومن عنده علم الكتاب) قيل: نزلت في عبد الله بن سلام. قاله مجاهد. وهذا القول غريب; لأن هذه الآية مكية ، وعبد الله بن سلام إنما أسلم في أول مقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة. والأظهر في هذا ما قاله العوفي ، عن ابن عباس قال: هم من اليهود والنصارى. وقال قتادة: منهم ابن سلام ، وسلمان ، وتميم الداري. وقال مجاهد - في رواية - عنه: هو الله تعالى. ( ومن عنده علم الكتاب) يريد: مؤمني أهل الكتاب يشهدون أيضا على ذلك. قال قتادة: هو عبد الله بن سلام. وأنكر الشعبي هذا وقال: السورة مكية وعبد الله بن سلام أسلم بالمدينة. فقال الذي عنده علم من الكتاب الالكتروني. وقال أبو بشر: قلت لسعيد بن جبير ( ومن عنده علم الكتاب) أهو عبد الله بن سلام ؟ فقال: وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية ؟ وقال الحسن ، ومجاهد: ( ومن عنده علم الكتاب) هو الله عز وجل يدل عليه: قراءة عبد الله بن عباس ( ومن عنده) بكسر الميم والدال ، أي: من عند الله عز وجل ، وقرأ الحسن ، [ ص: 329] وسعيد بن جبير: ( ومن عنده) بكسر الميم والدال ( علم الكتاب) على الفعل المجهول دليل هذه القراءة قوله تعالى: ( وعلمناه من لدنا علما) ( الكهف - 65) وقوله: ( الرحمن علم القرآن) ( الرحمن - 1 ، 2).
وهذه السورة مكّيّة!! ومن علماء اهل السنة الذين ذكر أن الآية نزلت في علي (عليه السلام) كل من: 1ـ القرطبي في تفسير (ج9 ص226) وذكر ذلك عن أبي جعفر محمد بن علي وقال وكذلك قال محمد بن الحنفية. من هو الذي عنده علم الكتاب في قوله تعالى :قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم - منتدى الكفيل. وقد روى القرطبي أيضا ان سعيد بن جبير رد من قال انها نزلت في عبد الله بن سلام فقال: وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية وابن سلام ما أسلم الا بالمدينة. 2ـ ابن الجوزي في (زاد المسير ج4 ص251) وقال: ((والخامس انه علي بن أبي طالب قاله ابن الحنفية)). 3ـ (شواهد التنزيل ج1 ص400 وص401 وص 402 وص404 وص405).
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: إذا مدّ البصر حتى يحسر الطرف. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: قبل أن يرجع إليك طرفك من أقصى أثره, وذلك أن معنى قوله (يَرْتَدَّ إِلَيْكَ) يرجع إليك البصر, إذا فتحت العين غير راجع, بل إنما يمتدّ ماضيا إلى أن يتناهى ما امتدّ نوره. فإذا كان ذلك كذلك, وكان الله إنما أخبرنا عن قائل ذلك (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ) لم يكن لنا أن نقول: أنا آتيك به قبل أن يرتدّ راجعا (إِلَيْكَ طَرْفُكَ) من عند منتهاه. وقوله: (فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ) يقول: فلما رأى سليمان عرش ملكة سبأ مستقرا عنده. فقال الذي عنده علم من الكتاب مطبوعة. وفي الكلام متروك استغنى بدلالة ما ظهر عما ترك, وهو: فدعا الله, فأتى به; فلما رآه سليمان مستقرا عنده. وذُكر أن العالم دعا الله, فغار العرش في المكان الذي كان به, ثم نبع من تحت الأرض بين يدي سليمان. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه, قال: ذكروا أن آصِف بن برخيا توضأ, ثم ركع ركعتين, ثم قال: يا نبيّ الله, امدد عينك حتى ينتهي طرفك, فمدّ سليمان عينه ينظر إليه نحو اليمن, ودعا آصف فانخرق بالعرش مكانه الذي هو فيه, ثم نبع بين يدي سليمان (فَلَمَّا رَآهُ) سليمان (مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي)... الآية.
*ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني إبراهيم, قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن سعيد بن جُبَير: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: من قبل أن يرجع إليك أقصى من ترى, فذلك قوله (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ). قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, قال: قال غير قتادة: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قبل أن يأتيك الشخص من مدّ البصر. وقال آخرون: بل معنى ذلك: من قبل أن يبلغ طرفك مداه وغايته. فقال الذي عنده علم من الكتاب 2021. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم عن وهب بن منبه: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) تمدّ عينيك فلا ينتهي طرفك إلى مداه حتى أمثله بين يديك. قال: ذلك أريد. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عثام, عن إسماعيل, عن سعيد بن جبير, قال: أخبرت أنه قال: ارفع طرفك من حيث يجيء, فلم يرجع إليه طرفه حتى وضع العرش بين يديه. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا يحيى, قال: ثنا سفيان, عن عطاء, عن مجاهد, في قوله: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: مدّ بصره. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: إذا مدّ البصر حتى يردّ الطرف خاسئا.
ونسألكم الدعاء ضيف بارك الله فيكم اختي الكريمة وجعلكم ممن ينصر الدين بنشر فضائل امام المتقين وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين أخواني الأعزاء.. سامرالزيادي - محمودالخاقاني الف شــكر لكم جميعا على المرور العطر بارك الله فيكم وفي حضوركم المبارك موفقين لكل خــــير تاريخ التسجيل: 01-09-2009 المشاركات: 1504 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (26 / 187) عن زرعة عن المفضل قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ورث سليمان داود، وإن محمدا ورث سليمان وإنا ورثنا محمدا (صلى الله عليه وآله) وإن عندنا علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (31 / 592) عن الاصبغ بن نباتة، قال: سألت الحسين عليه السلام، فقلت: سيدي! أسألك عن شئ أنا به موقن، وإنه من سر الله وأنت المسرور إليه ذلك السر، فقال: يا أصبغ! أتريد أن ترى مخاطبة رسول الله لابي دون يوم مسجد قبا ؟. قال: قلت:هذا الذي أردت. منتدى جامع الائمة الثقافي - عرض مشاركة واحدة - الفرق بين «علم من الكتاب» و «علم الكتاب». قال: قم، فإذا أنا وهو بالكوفة، فنظرت فإذا المسجد من قبل أن يرتد الي بصري، فتبسم في وجهي، ثم قال: يا أصبغ! إن سليمان بن داود أعطي الريح [غدوها شهر ورواحها شهر] وأنا قد أعطيت أكثر مما أعطي سليمان، فقلت: صدقت والله يا بن رسول الله.
وما معنى أن تقرن شهادة اليهود بشهادة الله سبحانه، في مقام التحدي؟! 3 ـ إنه بعد أن دخل ابن سلام في الإسلام لم يعد هناك أي فرق بنظر الكفار بينه وبين علي [عليه السلام]، فهذا خصم لهم مدع عليهم، وذلك أيضاً كذلك بنظرهم.. 4 ـ إن الآية قد تحدثت عن الشهيد، لا عن الشاهد.. والتعبير الطبيعي عن الذي يؤدي الشهادة في موارد الترافع والاختلاف هو كلمة «شاهد»، فيقال فلان شاهد، لا شهيد، التي هي من صيغ المبالغة.. 5 ـ أضف إلى ما تقدم: أنه لا يقال ـ في العادة ـ: فلان شاهد بيني وبينكم، بل يقال فلان شاهد على فلان، أو شاهد على الأمر. أن صيغة المبالغة «شهيداً» قد جاءت للتعبير عن الشهادة التي تكون هي الأشد حضوراً، والأكثر إحاطة وهيمنة وإشرافاً، والأشد تمكيناً للاطلاع على دقائق الأحوال وخفاياها، على كل خصوصياتها وحقائقها ومزاياها. بحيث تكون ـ بملاحظة تعدد المنكشفات ـ ، بمثابة معاينات ومشاهدات متعددة، ومباشرة حسية لذلك كله.. فتعددها يوجب تعدد المشاهدات والشهادات، فيصح المبالغة ـ والتكثير ـ بلحاظ ذلك، فقال: «شهيداً». كما أن نيل حقائقها ووقائعها قد أوصلها إلى درجة المحسوس المشاهد، حتى لو كانت من الأمور التي لا تنالها الحواس الظاهرية.
تمارين المشي في المنزل مثلت في الفترة الماضية حلًا مثالي للكثير ممن يرغبون في انقاص وزنهم أو حتى الحفاظ على لياقتهم البدنية في ظروف الحجر التي فرضها انتشار جائحة كورونا، حيث اقفلت قاعات الجيم أبوابها ولم يعد مجرد المشي في الهواء الطلق خيار ًا متاحًا. تمارين المشي في المنزل الحفاظ على نشاط الجسم أمر ضروري لعدة أسباب مختلفة، بما في ذلك: تعزيز صحة القلب، وتنشيط الدورة الدموية، و الحفاظ على وزن صحي. في الواقع، يوصي الخبراء بالقيام بحوالي 10 آلاف خطوة يوميًا للبالغين، ولكن قد يختلف ذلك وفقًا للجنس والعمر و الحالة الصحية. كما أنه يفضل ممارسة أي نشاط بدني بمعدل 150 دقيقة على الأقل أسبوعيًا، وبالطبع يشمل هذا المشي في البيت، طالما يعمل هذا التمرين على رفع معدل ضربات القلب. وعلى الرغم من كون الالتزام بعدد معين من الخطوات أو الدقائق للمشي في المنزل قد يكون أمرًا صعبًا، من المهم جدًا الإبداع والتنويع في هذا التمرين، وفيما يلي بعض التمارين التي يمكن ممارستها في البيت: اطلع أيضًا: فوائد رياضة المشي للبطن و الأرداف تمارين المشي في المنزل كم تحرق من سعرة حرارية؟ يعتمد معدل حرق السعرات الحرارية في الجسم على عدة عوامل تختلف من شخص لآخر مثل الوزن، والسن، والجنس.
هذا بالإضافة إلى دور رياضة المشي في تهدئة الأعصاب والشعور بالإسترخاء والهدوء النفسي والتفاعل مع روح الامل والسعادة. 2- رياضة المشي والرشاقة من أهم الفوائد الصحية التي تساهم رياضة المشي بتعزيزها هي تخسيس الكرش و تنحيف الوزن والحصول على جسم مثالي. من ثم، تحقيق حلم الرشاقة لكل أنثى. فعند ممارسة رياضة المشي بشكل يومي، لمدة نصف ساعة دون توقف، يتم إزالة المزيد من السعرات الحرارية العالية داخل الجسم. كما أنها تقوم بحرق الدهون والتخلص من الشحوم والترهلات في الجسم، خاصة المشي السريع أو ماتسمى بالهرولة. و ذلك، لأن هذه الرياضة تقضي على ترهلات البطن بالذات، وحرق الكثير من الدهون المختزنة في المنطقة المحيطة بالخصر. كذلك، يساعد المشي السريع في تقليل ترهلات الجلد وذلك من خلال شد العضلات وخاصة عضلات الثدي والعمل على رفع الصدر بشكل جذاب. وتقوم رياضة المشي أيضًا بتقوية عضلات الأرداف والفخذين. 3- الرياضة والحماية من الأمراض يعد المشي من أكبر العوامل الواقية من الأمراض الصحية المزمنة والخطيرة. لأن رياضة المشي تعمل على محاربة الأورام السرطانية وتحد نموها و تطورها داخل الجسم. حيثُ تساعد على تقوية جهاز المناعة في مقاومة الشقوق الحرة ،تلك التي تقوم بتحويل الخلايا السليمة إلى خلايا سرطانية.
رياضة المشي السريع: يعتبر المشي السريع مفيد جدا في زيادة معدل حرق الدهون داخل الجسم والتقليل من تراكمها كذلك يزيد من معدل حرق السعرات الحرارية ومفيد جدا في الوقاية من العديد من الأمراض مثل أمراض القلب وتصلب الشرايين ولهذا فإن المشي ضروري ومهم للذين يعانون من أمراض القلب والسكري لأنه يقوم بتنشيط الدورة الدموية للجسم وتقليل نسبة الكوليسترول في الجسم كما أن رياضة المشي السريع مفيد في علاج التوتر والقلق. رياضة المشي بعد الأكل: إن ممارسة الرياضة والحركة ورياضة المشي بعد الأكل مباشرة، يمكن أن يكون له اضرار عكسية، فهو يؤدي إلى تدفق الدماء إلى العضلات والأطراف فقط، مبتعدا عن التدفق إلى المعدة مما يعيق وظائفها في الهضم والامتصاص و التمثيل الغذائي الجيد، وإذا إعتاد الشخص هذه العادة بعد تناول الطعام مباشرة سيكون لها تأثير سلبي عام على نشاط حركة الأمعاء بشكل عام لمدة طويلة، لذلك يجب ممارسة رياضة المشي بعد الأكل بساعة، حتى تكون المعدة قد انتهت من الهضم، والحصول على الفائدة من رياضة المشي. فوائد المشي قبل النوم: من الأوقات المناسبة للمشي هو في ساعات المساء، فهذا الوقت جيد لتخفيف التوتر المتعلق بالعمل، وأفضل لجلب النوم والراحة، وهو أفضل من تأخير المشي لساعات متأخرة من المساء، حيث قد يسبب المشي المتأخر لدى البعض الأرق وصعوبة النوم.
رياضة المشي وفوائدها: تعد رياضة المشي من أسهل أنواع الرياضات من حيث الممارسة، وتناسب جميع الفئات العمرية، ولا تقل أهميتها عن باقي أنواع الرياضة، فهي مفيدة جدا للجسم ومن هذه الفوائد: تعطي لمن يمارسها قواما متناسقا وجذابا. تعمل على فقدان الوزن لمن يعاني من البدانة. بالإضافة إلى تقوية عضلات الجسم عامة وعضلات الساقين. وتعمل على تقوية القلب، وتحد من مخاطر أمراض القلب، والسكتة الدماغية. وتقلل من خطر الشيخوخة، وتزيد نسبة فيتامين د في الجسم. رياضة المشي وتخفيف الوزن: تعتبر رياضة المشي أحد الطرق المفيدة لفقدان الوزن، وذلك بحرق خمس وسبعين سعرة حرارية من خلال المشي لمسافة 3كيلومتر لمدة ثلاثين دقيقة، وعند مشي 5 كيلومتر، يتم حرق ما يقرب تسعة وتسعين سعرة حرارية، وبالإضافة إلى ذلك فهي تعتبر من أهم الرياضات لحرق الدهون بسرعة كبيرة. رياضة المشي في البيت: يمكن ممارسة رياضة المشي في المنزل، أو في حديقة البيت، أو بممر طويل موجود في البيت، ويجب عند المشي أن يكون الظهر مستقيما والرأس مرفوعا، وجعل العضلات مرتخية، وجعل الأكتاف للخلف دون الضغط عليها، وجعل عضلات البطن والفخذ مشدودة قليلا، وأن يكون مفصل الركبة مرتخيا دون شد.