، او بالأحر عادي تكون عادي لو أقدر أحط إيدي على واحدة من أكبر عيوب العصر ده، عصر النصب بالتنمية البشرية، فهقول إنه إدخال (الإحتياج الغير ضروري للعظمة) في هرم الإحتياجات الأساسية، و زيادة تذمر الناس و الافراد من كونهم ناس عاديين. الخانات اللي بيحتلها ناس عظيمة و عبقرية محدودة، و من الطبيعي و المتوقع إنك تكون متوسط، لهذا اصلا خُلقت كلمة متوسط، لإنها بتعبر عن أغلبية الناس. كان هالليلة بهاكي ماهو عادي كلمات؟ - سؤالك. الجري ورا العظمة ده مش محتم لكل حد هيجري، و مش هدف عدم تحقيقه يسلبك قيمتك الجوهرية. عادي إنك تكون عادي..
أغلب دول أوروبا بتعتمد على الغاز الروسي بشكل يتراوح من 60% - 100% فمعاقبة روسيا بقطعك إمدادات الغاز، هو أشبه بإنك بتعور نفسك بسكينة على امل إن عدوّك يخاف. ده طبعا مع تجاهل إن كل شيء في العالم دلوقتي بقى شبه صنع في الصين، مش بعيد لو بصيت تحت رجلك دلوقتي تلاقي مكتوب عليها صنع في الصين. لكن في حاجة لازم نلاحظها هي إن المعسكر الشرقي نجح في الترويج للماركسية و المابعد حداثية و الصوابية السياسية، اللي قتلت الحرية الأوروبية و صنعت مجموعات ضغط بتدمر الجو السياسي و المفاهيم الأساسية في المجتمع بأفكار مدمرة زي الذكورية السامية و النسوية الجديدة و إعادة تعريف كلمات زي: عنصرية - فوبيا - ضحية - ناجي... إلخ. لقد تمكن معسكر الشرق من صناعة إنسان غربي مايع، بيقطع عضوه الذكري لإنه مش متأكد من جنسه، و حاجة في منتهى البؤس، و على الناحية التانية من الكوكب، الإسلام السياسي منتظر لحظة مناسبة للهجوم بأنيابه. إنسان غربي م لا شيء يقف أمام الغريزة الرفاهية الإقتصادية و وفرة الموارد هي اللي أتاحت للإنسان فرصة تنمية مفاهيمه الأخلاقية الحديثة، لما بتتحول حياة الإنسان إلى صراع يومية لتلبية إحتياجاته الحيوانية، و يدخل في حالة طارئة زي الحرب، السجن، المجاعة، بتتلاشى كل القيم الأخلاقية و يتراجع للبهائمية، تلبية غرائزه فوق كل شيء و معنى.
ممكن اكون غلطان برضه و البنت تطلع سيكوباتية و موتت صاحبتها من غير سبب عادي.. نحن ضحايا كاميرون هيرين و جورج فلويد ماتثقش في حكم الأفراد، لما تم تصوير العدالة بصورة سيدة مغطية عينيها و شايلة ميزان كان ده أفضل تصوير لمتطلبات الأحكام على الأشخاص، لإن عين الضمير بصيرة و عين الأحاسيس عامية. ماعدى لو كان الضمير مسوس و مخوخ و منخور بالأفكار المدمرة، كمثال على عين الأحاسيس القضية المشهورة حاليا للشاب كاميرون هيرين اللي قتل ام و بنتها نتيجة لتهوره، لحظة تهور قضت على حياة شخصين، و قضت على مستقبلك و على 25 نسة من عمرك، مش هتقدر تنكر مهما حاولت تلبس عباية المنطقي إنك تنكر إنك حسيت بذعر من نظرة عيون الشاب المليانة هلع و خوف و مجهول، تقدر تتخيل بس التصورات و السيناريوهات اللي رسمها دماغه الشاب لسنينه الجاية، و اللي ماكانش متاح لضحيته الفرصة دي عشان تبص بنفس النظرة للثواني اللي فضلت لها في حياتها. لكن لحسن حظنا إن الأنظمة القضائية مش بتبص لنا كمان بعين التعاطف المبني على المظاهر، الفكر الجمعي اللي بيصور للناس إن الوسيم أو الجميلة (طبقا لدرجات مختلفة من التفاوتات بين تعاريف الكلمات دي حسب كل مجتمع و طبقة) ماينفعش يبقوا أشرار و مجرمين، الشر و الإجرام دول للناس المش جميلة و المش وسيمة.... الناس العادية!
أحاديث صحيحة عن الظلم احاديث عن عاقبة الظلم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أوْ مَظْلُومًا فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنْصُرُهُ إذا كانَ مَظْلُومًا، أفَرَأَيْتَ إذا كانَ ظالِمًا كيفَ أنْصُرُهُ؟ قالَ: تَحْجُزُهُ، أوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فإنَّ ذلكَ نَصْرُهُ"، حديث البخاري في صحيحه. حديث الشوكاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لَيُّ الواجدِ ظُلمٌ يُحلُّ عِرضَهُ وعقوبتَهُ"،مصدره فتح القدير. عن أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "سيكونُ أُمراءُ يَغْشاهم غَواشٍ أو حَواشٍ من النَّاسِ، يَظلِمون ويَكذِبون، فمَن أعانَهم على ظُلمِهم وصَدَّقَهم بكَذِبِهم، فليس مِنِّي ولا أنا منه، ومَن لم يُصدِّقْهم بكَذِبِهم، ولم يُعِنْهم على ظُلْمِهم، فأنا منه وهو مِنِّي"، حدثه شعيب الأرناؤوط في تخريج المسند. احاديث الرسول عن الظلم. عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "الظلمُ ثلاثةٌ، فظُلمٌ لا يغفرُهُ اللهُ، وظلمٌ يغفرُهُ، وظلمٌ لا يتركُهُ، فأمّا الظلمُ الذي لا يغفرُهُ اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ: إِنَّ الْشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وأمّا الظلمُ الذي يغفرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ العبادِ أنفسُهمْ فيما بينهُمْ وبينَ ربِّهمْ، وأمّا الظلمُ الّذي لا يتركُهُ اللهُ فظُلمُ العبادِ بعضُهمْ بعضًا حتى يَدِينَ لبعضِهِمْ من بعضٍ"، حديث حسن، حدثه الألباني في صحيح الجامع.
متن الحديث الحديث بكامل السند عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلْمِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " 114 أحاديث أخري متعلقة من كتاب باب الألف رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ، وكَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ في أرْضٍ، فَدَخَلَ علَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذلكَ، فَقالَتْ: يا أبَا سَلَمَةَ، اجْتَنِبِ الأرْضَ، فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ( مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( اتقُوا الظلمَ، فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتقُوا الشحَّ، فإنَّ الشحَّ أهْلَكَ منْ كانَ قبلَكمْ، وحمَلَهمْ على أنْ سَفَكُوا دِمَاءَهمْ واستحلُّوا محارِمَهمْ) [الجامع الصغير| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. احاديث نبوية عن الظلم. ( إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ قالَ: ثُمَّ قَرَأَ: {وَكَذلكَ أخْذُ رَبِّكَ إذا أخَذَ القُرَى وهي ظالِمَةٌ إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ}) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
هناك بعض الأحاديث النبويةٌ الشريفة التي تتحدث عن الظُلم، وتحذر المسلمون من ظلم الآخرين لأن دعوة المظلوم لا يوجد بينها وبين الله حجاب، وتبين مدى حرمته وهوله يوم القيامة. الظلم يعتبر الظلم هو أسوأ أنواع الذنوب الذي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم في الكثير من الأحاديث النبوية، كما توعد الله تعالى الظالم بالعقاب الشديد سواء كان هذا الظلم بالقول أو الفعل، وقد قل تعالى: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا). احاديث قدسية عن الظلم ورحمة ربنا - مقال. حديث قدسي عن الظلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (قال اللهُ: ثلاثةٌ أنا خصمهم يومَ القيامةِ: رجلٌ أعطى بي ثم غدرَ، ورجلٌ باع حرًّا فأكل ثمنَه، ورجلٌ استأجرَ أجيرًا فاستوفى منهُ ولم يُعْطِه أجرَه). بعض من أحاديث الرسول عن الظلم – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: " الظلم ثلاثة: فظلم لا يغفره الله، وظلم يغفره، وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله: فالشرك ، وقال الله "إن الشرك لظلم عظيم"، وأما الظلم الذي يغفره: فظلم العباد أنفسهم فيما بينهم وبين ربهم، وأما الظلم الذي لا يتركه: فظلم العباد بعضهم بعضا "، وقال صلى الله عليه وسلم: "اتَّقوا الظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءَهم واستحلُّوا محارمَهم).