"ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض". (الفيلسوف سقراط)
"يستمر الغضب فقط مع الجهلة". ( ألبرت أينشتاين) 13. "لن تكون متديناً إلا بالعلم …فالله لا يعبد بالجهل". (مصطفى محمود) 14. "نحن نقرأ لنبتعد عن نقطة الجهل، لا لنصل إلى نقطة العلم". (عباس محمود العقاد) 15. "من جهل وجوه الآراء أعيته الحيل". (سعد بن عبادة) 16. "صحبة الجاهل شؤم". ( علي بن أبي طالب) 17. "الجهل وطن والوعي منفى". (إميل سيوران) 18. "من لم يحتمل ذل التعلم ساعة، بقي في ذل الجهل أبداً". ( الأصمعي) 19. "إذا لم يمنع العلم صاحبه من الانحدار كان جهل ابن البادية علماً خيراً من علمه". (مصطفى السباعي) 20. "الجهل غضب صامت". (ياسر حارب) 21. "من عرف نفسه بعد جهل وجدها، ومن جهل نفسه بعد معْرفَة فَقدها". ( أحمد شوقي) 22. "الجاهل من عثر بالحجر مرتين". حكم عن الغباء - موضوع. ( الفيلسوف سقراط) 23. "أراك الجهل أنك في نعيم*** وأنت إذا افتكرت بسوء حال". (المعري) 24. "ايقنت يا مولاي،، أنّ الجهل من خير النعم،،،". ( فاروق جويدة) 25. "جهل الفتى عار عليه لذاته*** وخموله عار على الأيام". (علي بن أبي طالب) 26. "الجهل بالذات من أسوأ أنواع الجهل والبحث عنها عمل من أنبل الأعمال وأنفعها". (عبد الكريم بكار) 27. "وما انتفاع أخي الدنيا بناظره***إذا استوت عنده الأنوار والظلم".
والجهل أعم من الأمية، كل أمي قد يكون جاهلاً، ولكن ليس كل جاهل أمياً فالجهل أعم، فقد يكون متعلماً وليس بأمي ولكن يجهل مسائل كثيرة، تخفى عليه مسائل كثيرة، فدواء ذلك التعلم والتفقه في الدين حتى يزول الجهل، وقد يكون عالماً بالصلاة جاهلاً بالزكاة، وقد يكون عالماً بالصلاة والزكاة جاهلاً بأحكام الصيام، وقد يكون عالماً بالعقيدة والصلاة والزكاة والصيام لكنه جاهل بأحكام الحج، وقد يكون عالماً بالعبادات لكنه جاهل بأحكام المعاملات جاهل بأحكام الطلاق والنكاح إلى غير هذا. فالعلم يتبعض والجهل يتبعض، فدواء الجهل مطلقاً دواؤه التعلم والتفقه في الدين، ودواء الأمية كذلك التعلم والتفقه في الدين، نعم. المقدم: إذاً وصف أمة الإسلام بأنها أمية يكون ماذا لو تكرمتم شيخ عبد العزيز؟ الشيخ: هذا هو الأصل فيهم، الأصل في هذه الأمة أنها أمية. اقتباسات عن الجهل – e3arabi – إي عربي. المقدم: الأصل الأصل.
تضرب محطة «المملكة» المحلية الأردنية من جديد. مسؤولان مختصان بالطاقة يبلغان المذيع النشط عامر الرجوب على الهواء مباشرة بأنهما «لن يسجلا» في المنصة، التي أعلنت لـ«دعم وتسعير» فواتير الكهرباء. صدمة بالنسبة للأردني، فالمهندس أحمد حياصات والنائب فراس السواعير وكلاهما معنيان بالملف كشفا عن السبب، حيث أن تجاوز كمية الكهرباء المدعومة بكيلو واط واحد يعني الانتقال إلى شريحة تسعيرية أضخم من تلك التي يدفع بموجبها الأثرياء. المعنى مجددا وباختصار «اللي معوش بيعطي إللي معاه من الأردنيين». هل لا شماتة في الموت على الإطلاق ؟..وماذا عن موت الظالم والفاجر؟. الفقير باختصار عليه الحرص على تجنب استعمال الكهرباء أما الثري فتكافئه الحكومة بسعر أقل. فاتورة الكهرباء: سر نووي وعليه أسقطت فضائية «المملكة» كل سيناريو وزارة الطاقة في معادلة السر النووي التسعيري وابتلعت الوزارة لسانها ولم ترد وعشنا كمواطنين مجددا في نفس المفارقة، حيث حكومة تقول أشياء يتضح لاحقا أنها «غامضة» أو «غير مدروسة جيدا» ثم نعلق بأزمة تلد أزمة. ولاحقا يفاجئك أحد كبار المسؤولين، وهو مندهش بسؤال «ليش الأردنيين زعلانيين؟» قبل أن يدهشك وزير سابق بعبارة تختصر أزمة الدولة قوامها «الأردني بيتدلع بطبيعته» توازي مقولة «فلسفية عبقرية» أخرى سمعتها فكرتها «الشارع مثل الأطفال كلما أرضيته سيطلب المزيد».
لا شماتة في الموت بحد ذاته ولكن كان مراد القائل نفي الشماتة في الموت باعتبار أن كل الناس ملاق هذا المصير؛ فهذا معنى صحيح، ومن هذا المعنى قول الشاعر: فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا ومع جواز الفرح بموت الفاجر ونحوه، فعلى المؤمن أن يتعظ، ويعتبر، ويجتهد في الاستعداد للموت الذي هو ملاقيه، -ولا بد-، ويسأل الله حسن الخاتمة، ولا يشغله ذلك الفرح، أو الشماتة عن النظر في مصير نفسه، والعمل لنجاتها في الآخرة. اقرأ أيضا: حكم التطعيم أثناء الصوم؟ اقرأ أيضا: هل تصح صلاة المرأة حال سماع صوتها؟ (الإفتاء تجيب)
About جيهان الخولي ارملة الكاتب اليساري- الذي تعرض للاعتقال والتعذيب فأصبح مقعدا متفرغا للكتابة والنشر وتوفى متاثرا بوضع نفسي سيء _ سيتواصل الموقع مع قراءه وكتابه رغم المعاناة الشديده