وبقصيدتك عن سهيل هيضتنا للمقناص الله يجيبه وحنا وياكم والمسلمين باحسن حال. لكن لي عتب ليه تحرمنا من قصايدك دامها بهذا المستوى وهذا الرقي. دام فكرك.
المضمون فمن لايعرف هذه الاشياء او يتجاهلها ليس بشاعر ومن لايميز القصيده المكسوره المقفاه بغيره اعتقد ليس شاعر سيدتي الكريمه لا انكر ان اول مايتسلق النقد في القصيده هوا الوزن والقافيه والمضمون ولكن النقد بتعمق يتناول ابعاد القصيده والمحسنات اللفضيه والاساليب المجازيه و و و و و.. الخ ولم اطلب المستحيل حين وددت ان الشاعر يميز الكسر اما بالنسبه لقولك بالحرف الواحد"وليس الناقد هو من يتصيد الاخطاء.. ولكن من يختار اسلوب نقده " فانا اتفق معك 100%100 ولبيض النوايا متسع لهذه الكلمه بقي سؤالك" ما المانع اذا من كتابة كلمات التشجيع ؟ وماضير بقائها في كل نص ؟؟ وهل عدمها سيحقق.. نجاحا للشاعر.. الرد على صح لسانك ؟ الرد على كلمة صح لسانك ؟ اذا واحد قال صح لسانك وش ترد عليه ؟ ايش ارد على صح لسانك ؟. ؟! الموانع كثيره.. اولا اوهام المبتدأ بغير الحقيقه اما عن بقاءها في كل نص... يجب ان تكون متفاوته من نص الي اخر اما النقطه الاخيره... فهي لذكر الحق سيدتي شكرا لمشاركتك شكرا لوعيك شكرا لنقاشك السامي اخوك حمدان واحيانا لأن الكثير لايعرف غيرها فيرددها
26/08/2011, 06:16 AM #16 رد: يامرحبا يسهيل... القرناس المهاجر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله الله الله صح لساااانك قصيدة جزله من شاعر جزل الله يبيض وجهك كذا القصيد ولى بلاش الله يرزقك بالنادر اللي تردد قصيدك فيه تحياتي لك.
ولو كان الغرضُ من وضعِ لسانِه على لسانه هو تسلية الأكبر (ع) أو إقناعه بأنَّ الحسين (ع) مثله عطشان فإنَّ هذا الاحتمال في غاية البُعد، فإنَّ ذلك لو كان هو الغرض فما معنى إعطائه الخاتم ليضعَه في فمه؟! على أنَّ توهُّم احتياج الأكبر لذلك ليقتنعَ أنَّ الحسين (ع) مثله عطشان وأنَّه لا سبيل إلى شيءٍ من الماء، توهُّمُ ذلك لا يخلو من إساءةٍ لمقام عليٍّ الأكبر (ع) الموصوف في الزيارة الناحية بأنَّه حجَّةُ الله وأمينُه ( 4) وبأنَّه الأشبهُ برسول الله (ص) سَمتًا كما في رواية الصدوق ( 5) وبأنَّه الأشبه برسوله (ص) في أخلاقه ومنطقه ( 6) ، إنَّ مَن يحظى بهذا المقام السامي لا يحتاج للإذعان بالحالة التي عليها الحسين (ع) لغير الملاحظة لشاهد الحال. الوجه في شكاية العطش للحسين (ع): وأمَّا قوله لأبيه: العطش فهو من بثِّ الشجون الذي يتَّفق صدورُه من العطشان تلقائيًا، فلم يكن غرضُه من ذلك هو الطلب الجِّدي للماء من أبيه (ع) لعلمِه أنَّ ذلك غيرُ متاح. صح الله لسانك - YouTube. أو أنَّه أحبَّ أنْ يَسمعَ من أبيه المتَّصل بعالم الغيب بشارةً تُهوِّنُ عليه ما يجدُ، وتُحفِّزه وتشدُّ من عزمِه، فإنَّ المجاهدَ القادم على الموتِ المحتوم يُعجبُه السماع للحديث عن العاقبة الخيِّرة التي تنتظرُه.
توحيد أول متوسط - الفصل الدراسي الأول - الدرس 3 - فضل التوحيد - YouTube
والدليل على هذا: حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن نبي الله نوحاً عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنه: إني قاص عليك الوصية: آمرك باثنتين ، وأنهاك عن اثنتين ، آمرك بلا إله إلا الله ، فإن السماوات السبع ، والأرضين السبع ، لو وضعت في كفة ، ووضعت لا إله إلا الله في كفة ، رجحت بهن لا إله إلا الله …. الحديث)). الفضيلة الثامنة: دخول الجنة: فمن شهد بالتوحيد وعمل بمقتضاه بفعل الطاعات واجتناب الكبائر والموبقات دخل الجنة ، ومن شهد بالتوحيد وقع منه تقصير في العمل فهو تحت المشيئة ، إن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له ، ولكن مآله إلى الجنة ، من أجل حسنة التوحيد ، وهذا يدل على عظم فضل التوحيد.
والدليل على هذا: قال الله تعالى: {إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} الفضيلة السادسة: تحريم النار على أهل التوحيد الكامل: من شهد بالتوحيد وعمل بمقتضاه مجتنباً للكبائر ، ومخلصاً لله تعالى ، فإن الله تعالى يحرمه على النار. والدليل على هذا: حديث عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله ؛ يبتغي بذلك وجه الله)). الفضيلة السابعة: ثقله في ميزان العبد يوم القيامة: فالتوحيد أثقل شيء في ميزان العبد يوم القيامة. والدليل على هذا: حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن نبي الله نوحاً عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنه: إني قاص عليك الوصية: آمرك باثنتين ، وأنهاك عن اثنتين ، آمرك بلا إله إلا الله ، فإن السماوات السبع ، والأرضين السبع ، لو وضعت في كفة ، ووضعت لا إله إلا الله في كفة ، رجحت بهن لا إله إلا الله …. الحديث)). الفضيلة الثامنة: دخول الجنة: فمن شهد بالتوحيد وعمل بمقتضاه بفعل الطاعات واجتناب الكبائر والموبقات دخل الجنة ، ومن شهد بالتوحيد وقع منه تقصير في العمل فهو تحت المشيئة ، إن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له ، ولكن مآله إلى الجنة ، من أجل حسنة التوحيد ، وهذا يدل على عظم فضل التوحيد.
الإيمان بأن الله تعالى هو المستحق للعبادة وحده دون سـواه. إبعاد المتعلم عن كل ما يوقعه في الشرك -والعياذ بالله- لأن الله لا يغفر أن يشرك معه أحد كائناً من كان. حث المتعلم وتعويده على الإقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أقواله وأعماله ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة التوحيد تحضير + توزيع + أهداف المرفقات ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻