وقالوا له: يا محمد إن كنت حقا نبي الله ورسوله فأثبت لنا ذلك الأمر من خلال معجزة أو حادثة عظيمة تشهد على صدق حديثك، وحتى نتأكد من أن رسالتك صحيحة. فقال لهم النبي محمد، وماذا تريدون؟ فقالوا: شق لنا القمر، وفي قولهم أسلوب تعجيز وتحدي منهم بفعل هذا الأمر، فظل النبي محمد يدعوا ربه أن ينصره عليهم حتي أمره الله تعالى أن يشير بأصبعيه الشريفة إلى القمر فانشق إلى نصفين وتباعد. وظل القمر مشوق إلى نصفين لساعات حتي رأي الصحابة جبل حراء بينهما، وأعتقد المشركين وقتها أن هذا سحر مبين. موقف المشركين من قصة انشقاق القمر أما بالنسبة لموقف المشركين فمعروف عنهم التكذيب والأعراض، حيث قاموا بوصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد واقعة انشقاق القمر بأنه ساحر. قصة معجزة انشقاق القمر | المرسال. فمنذ بعثة النبي محمد والمشركين من كفار قريش يحاولون الحد من انتشار الإسلام والرسالة التي يحملها المصطفى بشتي الطرق والوسائل المختلفة، وكان من أشهر أساليبهم السخرية والاستهزاء به وبصاحبه. وكان المشركين يحذرون الناس من اتباعه ووصل بهم الحد إلى إيذاء النبي محمد وكل من يتبعه، وكانوا يتحدون النبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال الطلب منه فعل أمور تعجيزية من أجل إيقاعه في الحرج وسط أنظار العامة.
و هي من اعظم المعاجز لرسول الله(صلى الله عليه و آله) بعد ان طالبه المشركون بمعجرة خارقة لم يات بها غيره فطلبوا منه شق القمر فأجابهم رسول الله صلى الله عليه واله بشرط ان يؤمنوا بالله و رسوله فقبلوا بذلك، فدعا رسول الله صلى الله عليه واله بما طلبوه من الله تعالى و انشق القمر الى نصفين، و اتهموه بالسحر و لذا قالوا له ننتظر قافلة تاتي من الشام لينبؤوهم بما رأوه لاعتقادهم ان السحر لا يؤثر على البعيد و حين وصول القافلة سألوهم فأجابوا ان القمر انقسم الى نصفين وكانت تلك الحادثة في الرابع عشر من شهر ذو الحجّة السنة الخامسة قبل الهجرة. و ذكر ابن عباس: «اجتمع المشركون إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) فقالوا: إن كنت صادقاً فشُقّ لنا القمر فرقتين. فقال لهم رسول الله(صلى الله عليه وآله): "إن فعلتُ تؤمِنون"؟ قالوا: نعم. وكانت ليلة بدر، فسأل رسول الله(صلى الله عليه وآله) ربّه أن يعطيه ما قالوا، فانشقّ القمر فرقتين، ورسول الله ينادي: "يا فلان، يا فلان، اِشهدوا"». وعن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: «فقالوا: سحرنا محمّد، فقال بعضهم: لإن كان سحرنا فما يستطيع أن يسحر الناس كلّهم».
حادثة انشقاق القمر في العلم الحديث مع مرور 1440 على هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ظهر الكثير من المكذبين للكثير من المعجزات التي قام بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن مع التقدم العلمي الذي وصلنا له اليوم ومع وصول الناس إلى سطح القمر فقد تم إجراء المزيد من الدراسات عليه، وقد أكتشف الكثير من العلماء أنه يوجد تصدعات وبعض شروخ على القمر ولكنها قد اختفت تدريجيا نتيجة البراكين والحمم. ولكن من خلال دراسة الأمر عن كثب تمكن العملاء من الوصول إلى حقيقة إنشقاق القمر وقد أكدوا على أن سطح القمر قد تعرض إلى شق كبير به في القدم مما خلق تلك التصدعات والشروخ الكثيرة التي لا تزال موجودة حتى يومنا هذا ولكن بنسبة بسيطة. توثيق حادثة انشقاق القمر عندما حدثت تلك الحادثة في السماء لم تكن أمام أعين الناظرين فقط أمام المشركين في مكة ولكن حدثت في جميع أنحاء العالم في الوقت نفسه، وقد سجل تلك اللحظة الملك جاكوراني وهو ملك الهند في تلك الفترة وقد أكد على أنه قد رأي القمر انشق في السماء وقد علم في تلك الفترة أنه يوجد رسول لله عز وجل وأنه سيأتي من الجزيرة العربية وقد انطلق في رحلة من أجل ملاقاته.
واتهم الشيخ بتهم كثيرة ، منها: استحلال الدماء ، وتكفير المسلمين ، فكان يبين باستمرار أنه لا يستحل دماء المسلمين ، وإنما يقاتل المشركين ، ومتى كان قتال المسلمين في دينه ومنهجه؟!! وهو يعلم أنه لا يحل دم امرأ مسلم إلا بإحدى ثلاث ، بما جاءت به الشريعة من إحلال الدم. وكان يخاطب الناس بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (( أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله)) شهادة حقيقية ؛ ليس لفظاً يُقال ، وإنما شهادة تطبق بشروطها ، حتى يعبد الله ويكفر بالطاغوت ، هذه دعوة الرسل {أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} إنما يقول بلسانه أشهد أن لا إله إلا الله ؛ ثم يعبد الطاغوت من دون الله ؛ فليست هذه شهادة {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها}. وكل ما جاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع طاغوت يقاتل. من هم الوهابيون ، وما هي دعوتهم - الإسلام سؤال وجواب. وكل من أراد حمايته والدفاع عنه فإنه يقاتل أيضاً. وبيّن الشيخ رحمه الله موانع التكفير ، وأنه لا يتسرع بتكفير كل أحد ، لابد من إقامة الحجة أولاً ، لابد من البيان ، لابد من إزالة الشبهات ، قد يكون الشخص جاهلاً فيعلم ، أو لديه شبهات فيناقش ، أو مكره فلا يكفر وهو مكره. واتهم الشيخ بالظلم والتعدي ، فكان يبيّن ويكتب عن فلان (استدعيته أولاً بالملاطفة) ، ولفلان يقول: ( ولست والحمد لله ممن ادعوا إلى مذهب صوفي ، أو فقيه ، أو متكلم ، أو إمام من الأئمة ، إنما ادعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وادعوا إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم).
[6] على أننا لا نكاد نثق بصحة الفقرة التي تقول: إن علياً « عليه السلام » أخبرهم بأنه دخل بتلك الوصيفة ، فلعلهم هم تخيلوا ذلك ، فقد ورد: أن النساء محرمة على علي « عليه السلام » في حياة فاطمة « عليها السلام ». [7] إلا أن يقال: المراد تحريم الزواج الدائم عليه.. أو باستثناء ما كان بأمر ورضى من الله ورسوله ، أو طلب من الزهراء لمصلحة تقتضي ذلك. المصادر: [1] - صحيح مسلم ج 7 ص 141 [2] - صحيح البخاري ( ط دار الفكر) ج 4 ص 212 وصحيح مسلم ج 7 ص 142 [3] - المصدران، ج 4 ص 47 - و ج 7 ص 141 [4] - فتح الباري ج 9 ص 286 [5] - المعجم الأوسط للطبراني ج 5 ص 139 [6] - الإرشاد للشيخ المفيد ج 1 ص 161 [7] - تهذيب الأحكام للطوسي ج 7 ص 475
أسئلة كتابية وجهت لي من أحد المشايخ من خارج المملكة فأجبت عليها قائلا: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ / المكرم وفقه الله للعلم النافع والعمل به آمين.