تاريخ النشر: الخميس 17 رمضان 1423 هـ - 21-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25329 38587 0 384 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم (ان الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)أرجو الإفادة عن كيفية صلاة الله وملائكته على النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم كيفية صلاتنا نحن المسلمين عليه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الصلاة من الله عز وجل ثناؤه على المصلَّى عليه في الملأ الأعلى، أي عند الملائكة المقربين. وصلاة الملائكة الدعاء له صلى الله عليه وسلم بالبركة كما قال ابن عباس: يُبرّكون: أي يدعون بالبركة. وأما كيفية صلاتنا، فأن نقول: اللهم صلِّ على محمد، ومعناها: دعاء الله تعالى أن يثني عليه في الملأ الأعلى، ولهذا قال البخاري في صحيحه: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ قال أبو العالية: صلاة الله ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء. وقال ابن عطية: صلاة الله رحمة منه وبركة، وصلاة الملائكة دعاء وتعظيم. قال تعالى : وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وقال بعضهم: الصلاة من الله الرحمة، ومن غيره طلب الرحمة. والحاصل أن الصلاة من الله تعالى الثناء عليه، والذكر في الملأ الأعلى، وهذا أخص من الرحمة، والصلاة من غير الله تبارك وتعالى هي دعاء الله تعالى أن يثني عليه في الملأ الأعلى.
يصلون على الصفوف الأول الصفوف المتقدمة، يعني: إذا كان المسجد فيه عشرة صفوف، فالأول والثاني والثالث هذه الصفوف الأول، وكلما تأخر كلما نقصت الفضيلة، وكلما تقدم كلما ازدادت، وأشرفها الأول، وقد مضى الكلام عليه، وعلى فضله، والله أعلم.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي "باب فضل الصف الأول، والأمر بإتمام الصفوف الأول، وتسويتها، والتراص فيها" أورد المصنف -رحمه الله- حديث أنس قال: قال رسول الله ﷺ: سووا صفوفكم؛ فإن تسوية الصف من تمام الصلاة [1] ، متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة [2]. ان الله وملائكته يصلون على النبي تويتر. قوله ﷺ: سووا صفوفكم هذا يدل على وجوب تسوية الصفوف، وقوله ﷺ فإن تسوية الصفوف الفاء للتعليل فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة فهذا احتج به من قال: بأن تسوية الصف مندوبة، وليست بواجبة، قالوا: لأنه من تمامها، والتمام لا يدل على أن ذلك مما يكون واجبًا، وهذا فيه نظر. وكذا احتجوا بالرواية الأخرى: فإن إقامة الصف من حسن الصلاة [3] ، قالوا: فهذا من حسنها، ولكنه في الرواية الأخرى، قال: من إقامة الصلاة وهؤلاء يحتجون أيضًا بأن ما كل ما تحصل به الإقامة: واجب، والذي يظهر -والله تعالى أعلم- أن ذلك للوجوب؛ فإنه من إقامتها وإقامتها واجبة.
المحلى بالآثار (2/374). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقبال الإمام على الناس، عند تسوية الصفوف برقم (719) ومسلم في كتاب الصلاة، باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها برقم (424). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف برقم (725). صحيح البخاري (1/146). أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول، والمسابقة إليها، وتقديم أولي الفضل، وتقريبهم من الإمام برقم (436). أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... ان الله وملائكته يصلون على موقع. برقم (436) أخرجه أبو داود في تفريع أبواب الصفوف، باب تسوية الصفوف برقم (664) وصححه الألباني. أخرجه أبو داود في تفريع أبواب الصفوف، باب تسوية الصفوف برقم (664) وصححه الألباني.
وهذا التخلل في الصف يؤدي إلى تخلل واختلاف، وعدم انسجام في القضايا الأخرى أيضًا، ويمتد على مستويات كثيرة في الأمة، والله المستعان. فمثل هذه القضايا اليسيرة لو يراعيها الناس، فإنها مؤثرة في حياتهم، واجتماع قلوبهم، واجتماع كلمتهم، وتأمل في هذا في أمور الناس كلهم تجد مصداق ذلك. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (723) ومسلم في كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (433). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (723). 351 من حديث: (إن اللَّه وملائكته يصلون على ميامن الصفوف). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (722) ومسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (435). أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (432). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها برقم (717) ومسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (436).
وفق الله الجميع. الأسئلة: س: كيف نجمع بين وسط الإمام وبين إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ؟ الشيخ: هو يكون محله وسطا، ولكن يبدأ الصف يتيامن ثم من جهة اليسار. معنى إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. س: لكن إذا تيامنوا يكون الأيسر؟ الشيخ: بعدين يكمل الصف الثاني... مع الصف الأول وهم في الوسط، يعني غالب الجماعة يسدون الصفوف س: صحة حديث عائشة؟ الشيخ: لا بأس به، سنده على شرط مسلم. س: وحديث أبي هريرة؟ الشيخ: في سنده بعض الضعف لكن عليه العمل عند أهل العلم، يكون الإمام هو الوسط، عليه العمل عند المسلمين من عهد النبي ﷺ إلى يومنا هذا.
يجب على كل مواطن الولاء للدولة. وفي نهاية مقالنا نكون قد وضحنا كل ما يتعلق بـ الفرق بين الحق والواجب حتى يكون كل فرد على دراية بما له وما عليه في المجتمع الذي يعيش فيه، مما يساعد على نمو وتقدم المجتمع. المراجع ^, Rights: Meaning and theories; different kinds of rights; concept of Human Rights, 20-1-2021 ^, duty, 20-1-2021
[٤] تُعرَّف الواجبات على أنّها مجموعة من الالتزامات، التي يُطلب من الفرد إتمامها من منطلق أخلاقي، أو قانوني، فمن الناحية الأخلاقية يُلزم الشخص بتجنّب إيذاء الآخرين، بينما قانونياً يُمكن تحديد الأفعال التي تُسبّب أضراراً للآخرين والإجراءات المُتبّعة عند القيام بفعل مُخالف بهدف الحصول على الإنصاف. [٣] العلاقة بين الحق والواجب يُمكن توضيح العلاقة التي تربط بين الحقّ والواجب من خلال النقاط الآتية: [٥] ترتبط الحقوق والواجبات فيما بينها، حيث يُعدّ من الصعب فصلهما، إذ إنّ الشخص يمتلك حقّ الحياة وِفقاً للقانون، ولكنّه بالمقابل يجب أن لا يُعرّض حياته للخطر، كما وينبغي عليه احترام حقوق الآخرين، والاعتراف بأنّ لديهم نفس الحقوق التي يملكها. الحق والواجب في الشريعة الإسلامية. يُقابل كلّ حقّ من حقوق الفرد واجب يُفرض عليه، وكذلك بالنسبة للآخرين، إذ إنّ الشخص لن يستطيع التمتّع في حقوقه إذا فشل الآخرين في آداء واجباتهم، ومن هذه الواجبات احترام حياته والابتعاد عن إلحاق الضرر به. ينبغي أن يتمتّع جميع الأشخاص بنفس الحقوق، وأن تتحقّق المساواة بين كلّ المواطنين. تُستخدم الحقوق لصالح المجتمع، وبهدف الوصول إلى رفاهيته، ولتحقيق المصلحة الاجتماعية.
احترام الآخرين: فمثلما ترغب أن يحترم أي شخص أفكارك ولباسك ومعتقداتك وطريقة حياتك، فإن عليكَ بالمثل أن تحترم الغير وتقدر عاداتهم وتقاليدهم وقيمهم. عدم التمييز: المساواة في الكرامة الإنسانية تعني ألا تستبق في إطلاق الأحكام على حقوق الناس وتقليل فرصهم على أساس خصائصهم. التسامح: إذ إن التعصب يدل على عدم احترام اختلاف الآخرين، فالمساواة لا تعني التوحيد بالضرورة وإنما المهم أن تسامح وتغفر. العدل: فالناس متساوون في الإنسانية ويستحقون أن يعاملوا بعدل ، وأن يكونوا سواسية في أي حق أو واجب يُطبّق عليهم. المسؤولية: فاحترام الحقوق يستلزم المسؤولية عن الأفعال وبذل الجهد لتفعيل قوانين الحقوق السارية على كافة الأفراد. المراجع ↑ "Difference Between Rights and Responsibilities", differencebetween, Retrieved 11/1/2021. Edited. ↑ "Human Rights Basics", theadvocatesforhumanrights, Retrieved 11/1/2021. ما الفرق بين الحقوق والواجبات. Edited. ↑ "Community rights and responsibilities", psawa, Retrieved 11/1/2021. Edited. ↑ "WHAT ARE HUMAN RIGHTS? ", coe, Retrieved 11/1/2021. Edited.