(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ (٣٠)). [آل عمران: ٣٠]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 30. (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ) يعني: يوم القيامة يحضر للعبد جميع أعماله من خير وشر. كما قال تعالى (يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ) فما رأى من أعماله حسناً سره ذلك وأفرحه، وما رأى من قبيح ساءه وغاظه. وقال تعالى (وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً). • قال الرازي: اعلم أن العمل لا يبقى، ولا يمكن وجدانه يوم القيامة، فلا بد فيه من التأويل وهو من وجهين: الأول: أنه يجد صحائف الأعمال، وهو قوله تعالى (إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). وقال (فَيُنَبّئُهُمْ بِمَا عَمِلُواْ أحصاه الله وَنَسُوهُ).
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ هذا تحذير، ثم قال: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ فهذا فيه رجاء، فيكون العبد بين الخوف، والرجاء، وهما كالجناحين للطائر لا يطير إلا بهما، فلا يصح أن تُبسط نصوص الرجاء الدالة على سعة رحمة الله ، وعفوه، ثم بعد ذلك يجرأ الناس على مساخطه اتكالاً على سعة عفوه، ورحمته، كما أنه لا يصح أن يُقنط الناس من رحمة الله -تبارك وتعالى- فيُذكر لهم نصوص الوعيد دون غيرها، وإنما يُذكر لهم هذا، وهذا كما هي طريقة القرآن، فالله -تبارك وتعالى- أعلم عباده أنه شديد العقاب، وأنه غفور رحيم، وهنا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ. فالترهيب يحجز العبد عن مواقعة الذنب، وترك ما أمره الله -تبارك وتعالى- به، والترغيب يكون سائقًا إلى الجد، والاجتهاد، والعمل بطاعة الله رجاء الفوز الأكبر، والنعيم المقيم، فهو يُحسن الظن مع إحسان العمل، أما أن يُسيء العمل، ويُحسن الظن بالله -تبارك وتعالى- فهذا لا شك أنه مذموم. وكذلك أيضًا فهذا يدل على أن رأفته -تبارك وتعالى- بهم وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ لا تمنع من إنزال العقوبة بمن يستحقها؛ لأنه قد سبق منه الإنذار، والبيان، والتحذير، فهو مع رأفته، وسعة رحمته إلا أنه يُعذب من شاء من عباده، من أهل الجراءة على حدوده، ومعصيته، وكما هو معلوم في نصوص الوعيد، ومن يدخل النار من أهل التوحيد فذلك ثابت لا شك فيه، أما الكفار فذلك أبين من أن يُنبه عليه أنهم يدخلون النار، وأن الله حرم عليهم الجنة، وأنهم يُخلدون أبدًا في نار جنهم.
فإذا عاش أحد ـ مثلاً ـ في فترة الحرب العالمية، شمله القلق والإضطراب وإن ابتعد مكانياً عن منطقة الحرب، لكن الشخص الذي يعيش في فترة زمنية بعيدة عن الحرب لا يشعر بذلك القلق. هذا مع أن بعض المفسّرين احتملوا أن يكون للفظة «الأمد» معنى البُعد المكاني أيضاً (كما ورد في مجمع البيان نقلاً عن بعض المفسّرين)، غير أن هذا لم يرد في اللغة على الظاهر. (ويحذّركم الله نفسه واللهُ رؤوفٌ بالعباد). في الجزء الأوّل من هذه العبارة يحذّر الله الناس من عصيان أوامره، وفي الجزء الثاني يذكّرهم برأفته. ويبدو أنّ هذين الجزءين هما ـ على عادة القرآن ـ مزيج من الوعد والوعيد. ومن المحتمل أن يكون الجزء الثاني (والله رؤوف بالعباد) توكيداً للجزء الأوّل (ويحذّركم الله نفسه)، وهذا أشبه بمن يقول لك: إنّي أحذّرك من هذا العمل الخطر، وإنّ تحذيري إيّاك دليل على رأفتي بك، إذ لولا حبّي لك لما حذّرتك. هذه الآية تبيّن بكل وضوح تَجسُّد الأعمال وحضورها يوم القيامة. كلمة «تجد» من الوجود ضدّ العدم. ولفظتا «خير» و «سوء» وردتا نكرتين لتفيدا العموم. تفسير: (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا ...). أي أنّ الإنسان يجد أعماله الحسنة والقبيحة يوم القيامة مهما تكن قليلة. بعضهم أوّل هذه الآية وأشباهها وقال إنّ القصد من حضور الأعمال هو حضور ثوابها أو عقابها، أو حضور سجلّ الأعمال الذي دوّنت فيه الأعمال كلّها.
مراكز فحص ما قبل الزواج الزوجة أو الزوج هو من يستلم نتيجة فحص الزواج ، ولابد الذهاب مباشرة إلى المركز الذي تم فيه فحص الزواج، فلا يمكن الحصول على النتيجة بطريقة إلكترونية، ووفرت وزارة الصحة العشرات من مراكز الصحة في كل مدن ومناطق المملكة العربية السعودية وصل عدد المراكز الموثقة إلى 131 مركز، متوفر في هذه المراكز اختبارات الفحص الطبي، ومن أشهرها: في مدينة الرياض: مدينة الملك سعود الطبية، مستشفى الملك سلمان بن عبد العزيز، مستشفى اليمامة، مستشفى الإيمان، مستشفى الأمير سلطان للخدمات الإنسانية. في مدينة الخرج: مستشفى الملك خالد. في مدينة المجمعة: مستشفى الملك خالد بالمجمعة. في مدينة حوطة بن تميم: مستشفى حوطة بن تميم. في مدينة الدوادمي: مستشفى الدوادمي. في مدينة حوطة سديد: مستشفى حوطة سدير. في مدينة الزلفى: مستشفى الزلفى العام. في مدينة شقراء: مستشفى شقراء العام. في مدينة القويعية: مستشفى القويعية العام. في مدينة الجمش: مستشفى الرفايع العام. في مدينة عفيف: مستشفى عفيف العام. في مدينة السليل: مستشفى السليل العام. في مدينة الدمام: مركز فحص اللياقة الطبية. من يستلم نتيجه فحص الزواج السعوديه. في مدينة الخبر: مستشفى النعيرية العام.
وإذا تم اكتشاف إصابة أحد الطرفين يتم تقديم العلاج المناسب له مع استشارة الطبيب. هل يمكن أن يتم هذا الزواج أم أن الاحتمالات الكبرى بأن يصاب الطرف الأخر وانتقال المرض إلى الأبناء أيضًا. نموذج شهادة الفحص الطبي قبل الزواج إن طباعة شهادة فحص الزواج تتم بعدما يتم إصدار النتيجة التي تظهر في خلال 14 يومًا من القيام بالفحص. ووقتها تقوم الهيئة بإرسال لك رابط بالاستعلام عن النتيجة لتقوم بالدخول على الرابط والاطلاع على الشهادة وطباعتها. الاستعلام عن نتيجة فحص الزواج بالسجل المدني وزارة الصحة - الموسوعة السعودية. لكن لتصل إلى هذه الخطوة لابد أولًا أن تقدم على طلب فحص الزواج من خلال تحميل التطبيق الإلكتروني لخدمة"موعد". التي تستطيع من خلالها حجز مواعيدك الطبية في المؤسسات الصحية داخل المملكة. يمكنك تحميل التطبيق على أنظمة التشغيل أندرويد و أيفون ومن بعد التحميل قم بتسجيل الدخول على الموقع. ومن ثم قم باختيار عيادات فحص الزواج في المملكة ومن ثم قم باختيار التاريخ واليوم المحدد. وقم بتأكيد الموعد، وعند الذهاب إلى الموعد سيتم تسليمك نموذج شهادة الفحص الطبي قبل الزواج الذي لابد أن تقوم بتعبئته حتى تتمكن من إتمام الفحص ومن طباعة شهادة فحص الزواج ويحتوي هذا النموذج على: اسم المتقدم للطلب كاملًا، جنسه، عمره.
الاستعلام عن نتيجة فحص الزواج الكترونيا بالسجل المدني بالخطوات المراجع 1