تفسير قوله تعالى: (( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء)) وذكر شروط أهل الشهادة حفظ Your browser does not support the audio element.
استنتاج وأضاف: استنتج البعض من الآية أن شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، لكن هذا الاستنتاج الذي اعتمده بعض الفقهاء، وسار عليه القضاء الإسلامي على مر التاريخ ليس قطعياً، بمعنى أنه يحتمل النقاش، وكان ابن تيمية أول من جادل الجمهور في هذا الاستدلال، فقال: القرآن لم يذكر الشاهدين والرجل والمرأتين في الطرق التي يحكم بها القاضي، إنما ذكر هذين النوعين من البينات في الطرق التي يحفظ بها الإنسان حقه، فأمرهم في الآية بحفظ حقوقهم بالكتاب، ثم أمر ولي الحق أن يستشهد على حقه رجلين، فإن لم يجد فرجلاً وامرأتين.. إلى أن قال: كل هذا نصيحة لهم وتعليم وإرشاد لما يحفظون به حقوقهم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-77a-10. وختم ابن تيمية كلامه باستنتاج رائع فقال: وما يحفظ به الحقوق شيء، وما يحكم به القاضي شيء آخر، فإن طرق الحكم أوسع من الشاهدين والرجل والمرأتين، فما معنى هذا الكلام؟.. معناه أن هذه الآية واردة في «شهادة التحمل» أي حفظ الحقوق لا في «شهادة الأداء» أمام القاضي، ومعناه أن للقاضي أن يقبل شهادة امرأة واحدة، فالآية لا تقطع بأن شهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد عند القضاء.
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 ذو القعدة 1420 هـ - 22-2-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 1227 39211 0 489 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى: (( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء... )) هناك من الناس من يقول إن الإسلام ينتقص من حق المرأة بأنه قال شهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد، كما ذكرت الآية. شهادة الرجل بامرأتين في المعاملات المادية رحمة بالنساء - صحيفة الاتحاد. أرجو من فضيلتكم توضيح هذا الأمر؟. وجزاكم الله خيرا و السلام عليكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: قال تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم * إن الله عليم خبير) [ الحجرات: 13]. فامتن الله تعالى على عباده وبين لهم أنه خلقهم من ذكر وأنثى ، وجعل للذكر صفات مميزة وكلفه بما يناسب خلقته ، وجعل للأنثى صفات مميزة - كذلك - وكلفها بما يناسب خلقتها ، وبين الذكر والأنثى تكاليف مشتركة. والمرأة لم تعرف حقوقها إلا في ظل الإسلام ، فأكرمها الله بهذا الدين وشرفها به ، فهي الأم المقدمة على الأب في البر والأخت المقدمة على الأخ في الصلة ، والبنت التي لو جاز للأب أن يفاضل بين أولاده لفضل البنات على البنين.
[ الملك:14]. ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين). [الأعراف:54]. وقال تعالى: ( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) [البقرة: 282]. والعلة في ذلك ذكرها الله تعالى: (أن تضل إحداهما) بالنسيان (فتذكر إحداهما الأخرى) وقد ثبت علمياً أن النسيان في النساء أكثر من الرجال. وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين ليس مطلقاً بل ذلك يكون في المعاملات المالية ونحوها ، وهناك مواطن تقبل فيها شهادة النساء وحدهن ولو امرأة واحدة كما أن هناك مواطن لا تقبل فيها شهادة المرأة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " واستشهدوا شهيدين من رجالكم "- الجزء رقم6. فتقبل شهادة المرأة وحدها في الرضاع وفي البكارة والثيوبة وعيوب النكاح وكل مالا يطلع عليه الرجال غالباً ، ولا تقبل شهادة المرأة فيما يطلع عليه الرجال غالباً كالشهادة على الزنا والعقوبات ( الحدود والقصاص) ونحو ذلك. هذا وإن شريعة الله جاءت موافقة للفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى عباده عليها لتكون صالحة لكل زمان ومكان ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والله أعلم.
[ الملك:14]. ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين). [الأعراف:54]. وقال تعالى: ( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) [البقرة: 282]. والعلة في ذلك ذكرها الله تعالى: (أن تضل إحداهما) بالنسيان (فتذكر إحداهما الأخرى) وقد ثبت علمياً أن النسيان في النساء أكثر من الرجال. وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين ليس مطلقاً بل ذلك يكون في المعاملات المالية ونحوها ، وهناك مواطن تقبل فيها شهادة النساء وحدهن ولو امرأة واحدة كما أن هناك مواطن لا تقبل فيها شهادة المرأة. فتقبل شهادة المرأة وحدها في الرضاع وفي البكارة والثيوبة وعيوب النكاح وكل مالا يطلع عليه الرجال غالباً ، ولا تقبل شهادة المرأة فيما يطلع عليه الرجال غالباً كالشهادة على الزنا والعقوبات ( الحدود والقصاص) ونحو ذلك. هذا وإن شريعة الله جاءت موافقة للفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى عباده عليها لتكون صالحة لكل زمان ومكان ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والله أعلم. اسلام ويب (thsjai], h aid]dk lk v[hg;l tYk gl d;, kh v[gdk tv[g, hlvHjhk) v[gdk v[hg;l aid]dk thsjai], h tvdl i,
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
[1] شاهد أيضًا: نشرة اصدار النايفات الجديدة 1443 كم تخصيص اكتتاب النايفات خصصت شركة النايفات 3. 5 مليون مِن أسهمها العَادية ، أي ما يعادل 10% مِن نسبة الأسهم التي طرحت للأفراد الذين يرغبون في الاكتتاب لهذه السنة، وقد وصل الحَد الأدنى للاكتتاب بالنسبة للأفراد لـ 10 أسهم، بينما حد الاكتتاب الأقصى وصل 300 ألف سهم من الأسهم التي طُرحت، وقد بدأت مرحلة اكتتاب الأفراد بالنسبة لشركة النايفات في 7/نوفمبر/2021م، كما إنّه تم الإعلان عن التخصيص النهائي للأسهم خلال موعد أقصاه 13/نوفمبر/2021م، مَع استرداد الفائض في موعد هو يوم الاثنين 15/نوفمبر/2021م كَحد أقصى. موعد رد فائض اكتتاب النايفات حُدد موعد رد فائض الاكتتاب بالنسبة لأسهم النايفات ليكون في يوم 15/نوفمبر/2021م، يأتي هذا بعد أن أعلنت الشركة في وقت سابق عَن موعد الانتهاء من فترة اكتتاب الأفراد في الإثنين 8/نوفمبر/2021م داخل سوق تداول السعودية، في ظل وصول سعر السهم الواحد إلى 34 ريالًا سعوديًا، مع تَحديد الحَد الأدنى للاكتتاب بالنسبة للأفراد حيثُ وصل لـ 10 أسهم، بينما حد الاكتتاب الأقصى وصل لـ 300 ألف سهم من الأسهم التي قامت الشركة بطرحها في السوق المالية مؤخرًا.
يشار إلى الثلاث شركات معاً بأنهم "مديري سجل الاكتتاب"، وحددت البنوك المستلمة اكتتاب وهم البنك السعودي البريطاني "ساب" والبنك الأهلي السعودي وبنك الرياض ومصرف الراجحي كجهات مستلمة. يشار إلى أن محفظة شركة النايفات للتمويل تضم أكثر من 44 ألف عميل كما في الربع الأول من العام 2021، وتعد النايفات أول مؤسسة مالية غير مصرفية تحصل على رخصة من البنك المركزي السعودي لإصدار البطاقات الائتمانية. وتأسست شركة النايفات للتمويل في عام 2002 برأسمال قدره 10 ملايين ريال، ويبلغ رأسمالها الحالي مليار ريال، وتبلغ حصتها السوقية في سوق تمويل الأفراد 18% كما في الربع الأول من 2021.
الشركات المستهدفة للاكتتاب في النايفات لقد تقدمت الكثير من الشركات بطلبات للاكتتاب في شركة النايفات للتمويل، وفيما يأتي فئاتها: الشركات السعودية وتشمل هذه الشركات المدرجة والشركات الخاصة وشركات التأمين ومؤسسات السوق المالية، وقد بلغت نسبة التغطية حوالي 92 مرة. كم تخصيص النايفات للتقسيط. الصناديق العامة والصناديق الخاصة والصناديق المدارة من قبل المؤسسات في السوق المالية، وقد بلغت نسبة التغطية نحو 37 مرة. المستثمرون غير السعوديين ومن ضمنهم المستثمرين في دول مجلس التعاون الخليجي والمستثمرون الأجانب المؤهلون والمستثمرون عن طريق اتفاقيات المبادلة، وقد بلغت نسبة التغطية نحو 5 مرات. المؤسسات الحكومية بلغت نسبة التغطية 2 مرات. شاهد أيضاً: حكم الاكتتاب في أرامكو ، هل الاكتتاب في ارامكو حلال ام حرام موعد رد فائض اكتتاب النايفات للأفراد تمَّ الإعلان مسبقًا عن موعد رد الأموال الفائضة من اكتتاب الأفراد في شركة النايفات للتمويل، إذ أعلن عن أنه سيكون بعد انتهاء فترة تداول اكتتاب أسهم شركة النايفات للتمويل، وقد انتهت فترة اكتتاب الأفراد في الشركة بتاريخ 8 من شهر نوفمبر في عام 2021م، ولذلك سيكون موعد رد الفائض في تاريخ 15 من شهر نوفمبر من العام نفسه.