تاريخ النشر: الأحد 3 جمادى الأولى 1433 هـ - 25-3-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 176205 18852 0 435 السؤال هل هناك سبب نزول خاص بسورة العصر؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نطلع على من ذكر من أهل العلم سبب نزول خاص بسورة العصر، ومن أهم وأقدم من ألف في أسباب النزول الشيخ الواحدي ـ رحمه الله ـ ولم يذكر لها سبب نزول. والله أعلم.
ما سبب نزول سورة القارعة؟ قد كان لغالبيّة سور القرآن الكريم سببٌ ما لنزولها، لكن بالنسبة لسورة القارعة فلم يرد في الكتب المعنيّة بأسباب نزول السور؛ ككتاب أسباب النزول للواحديّ وكتاب لباب النقول في أسباب النزول للسيوطيّ وغيرها من كتب أسباب النزول أو كتب التفسير أو الحديث ما يتحدّث عن سببٍ واضحٍ لنزول سورة القارعة. ولكن بعضهم ربط سورة القارعة بما ورد في السورة السّابقة لها في الترتيب القرآنيّ؛ فقد جاءت سورة العاديات والتي ختمت بذكر يوم القيامة وبعث النّاس من جديد بقوله تعالى: {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ} ، [١] فجاءت بعدها سورة القارعة مفسّرةً ومبيّنةً لشكل الحياة ما بعد البعث ومفسّرةً أحوال الناس يوم القيامة. [٢] وكان محور آياتها يدور حول الحديث عن أمارات الساعة كنسف الجبال فتبدو حينها كالصوف المنفوش، وأحوال النّاس وانبعاثهم من قبورهم كالفراش المتطاير، ثمّ بيّنت مصيرهم في الآخرة؛ حيث يكون النّاس يوم القيامة فئتين، فمَن عمل خيرًا سيجزى بما قدّم وتكون موازين أعماله في الآخرة ثقيلة ويعيش في الآخرة راضيًا، ومَن عمل شرّا سيعاقب ويحاسب على ما اقترفته يداه وتكون موازين أعماله خفيفة وتكون عيشته في نار جهنّم خالدًا فيها أبدًا.
[٦] ورد في بعض الكتب الحديثيّة وكتب التفسير أنّ الصحابة الكرام -رضيَ الله عنهم- لم يكن يُفارق أحدهم صاحبه حتّى يقرأ عليه سورة العصر. [٦] سورة العصر هي السورة التالية لسورة التكاثر في ترتيب سور القرآن الكريم، والمناسبة بين هاتين السورتين هي أنّ الله -تعالى- بيّن لعباده في سورة التكاثر أنّ الانشغال والتهالك لأجل الدنيا مذموم وعاقبته سيئّة، ثمّ وضّح لهم في سورة العصر ما يجب عليهم الانشغال به من العمل الصالح وفعل الطاعات والتواصي بالخيرات. [٣] المراجع ^ أ ب جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 161. بتصرّف. ↑ سورة العصر، آية:1-2 ^ أ ب وهبة الزحيلي، كتاب التفسير المنير ، صفحة 390. بتصرّف. ↑ محمد سيد طنطاوي، كتاب التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 500. بتصرّف. ^ أ ب محمد سيد طنطاوي، كتاب التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 499. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح ابن عاشور، كتاب التحرير والتنوير ، صفحة 527. بتصرّف. ↑ الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 542. بتصرّف.