وتحقق نجاح لم تكن تتوقع أن تحصل عليه وتصبح فتاة ذات علم ومعرفة. وإذا رأت الفتاة العزباء في المنام أنها تقوم بتلاوة سورة البروج فذلك يدل على أن هذه الفتاة موعد زواجها قد اقترب. وأن هناك شخص سوف يتقدم لخطبتها وسيكون زوج صالح لها وتعيش معه في حياة سعيدة ومستقرة. تفسير سورة البروج في المنام للمراة المتزوجة إذا رأت المرأة المتزوجة سورة البروج في المنام فذلك يدل على أن هذه المرأة تواجة الكثير من المشاكل بينها وبين زوجها. وأن حياتهم مهددة بالانفصال وتعاني من الهموم والصعوبات وإذا رأت المرأة المتزوجة أنها تقوم بتلاوة سورة البروج في المنام فذلك يدل على أن هذه المراة. سوف يأتي لها خير كبير ورزق كثير في وقت قريب وستندهش بهذا الخير لأنها لم تتوقع حدوثة. تابع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة النساء فى المنام تفسير سورة البروج في المنام للحامل إذا رأت المرأة الحامل سورة البروج في المنام فذلك يدل على أن هذه المرأة تعاني من الضيق والحزن والخوف من الولادة. وسوف تتخلص من هذا الضيق والحزن في وقت قريب. وإذا رأت المرأة الحامل في المنام تلاوة سورة البروج فذلك يدل على أن هذه المرأة موعد ولادتها قد اقترب. وسوف تكون بصحة جيدة هي وجنينها ويزول الخوف والقلق فور ولادتها.
تفسير سورة البروج في المنام للمطلقة إذا رأت المرأة المطلقة قراءة سورة البروج في المنام فذلك يدل على الضيق والحزن الذي تعاني منه هذه المرأة. وبعد رؤيتها لهذا المنام سوف يزول هذا الحزن والضيق وتتحول حياتها لحياة أفضل وإذا رأت المرأة المطلقة في المنام شخص يقوم بتلاوة سورة البروج فذلك يدل على أن هذا الشخص. سوف يتقدم لطلب يدها للزواج وتتزوج منه وتعيش معه في حياة أفضل من الحياة السابقة التي كانت تعيشها. تابع ايضا: تفسير رؤية أو سماع سورة البقرة فى المنام تفسير سورة البروج فى المنام للرجل إذا رأى الرجل في المنام أنه يقوم بتلاوة سورة البروج فذلك يدل على أن هذا الرجل سوف يحقق نجاح كبير في حياته. وإذا كان يدرس سوف يحقق نجاح كبير في دراستة وإذا كان يعمل في سيحقق نجاح ساحق في عمله ويكون شخص ذو علم ومعرفة وإذا رأى الرجل سورة البروج في المنام وكان هذا الرجل غير متزوج فذلك يدل على أن هذا الرجل. سوف يتزوج قريباً وتكون هذه الزوجة إمرأة صالحة ويعيش معها في حياة مستقرة وسعيدة. تفسير حلم قراءة سورة البروج للعزباء ورؤية قراءة سورة البروج أو سماعها يدل على زوال الهم والكرب. ورؤية سورة البروج للفتاة العزباء تدل على تحقيق النجاح والتفوق في حياتها الدراسية إذا كانت طالبة.
[9] لوح محفوظ مقالة مفصلة: اللوح المحفوظ قوله تعالى ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ ، [10] قال المفسرون: إنّ القرآن الكريم كتاب مقروء، عظيم في معناه غزير في معارفه، في لوح محفوظ عن الكذب والباطل مصون من مسّ الشياطين ومن أراد تكذيبه. [11] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي (ص): من قرأ سورة البروج أعطاه الله بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون فيه في الدنيا عشر حسنات. [12] عن الإمام الصادق: من قرأ والسماءِ ذات البروج في فرائضه فإنها سورة النبيين كان محشره وموقفه مع النبيين والمرسلين والصالحين. [13] وردت خواص كثيرة، منها: عن الإمام الصادق: ما عُلقت على مفطوم إلا سهّل الله فِطامه، ومن قرأها على فراشه كان في أمان الله إلى أن يصبح. [14] قبلها سورة الانشقاق سورة البروج بعدها سورة الطارق الهوامش ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 184. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1262 -1263. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 567؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 31، ص 104. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 186ـ 195.
وهذا من رحمة الله لهذه الأمة، وإحسانه إليها قال تعالى: وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ [البروج:8] يعني: من هؤلاء الذين ألقوا في النار، وهم أصحاب الأخدود، وما نقم منهم المشركون، والكفار الظلمة إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [البروج:8] يعني: ما عابوا عليهم، ولا عاقبوهم إلا من أجل إيمانهم، وهذا عيب، هو محل المدح، هو عيب عند أهل الباطل، ولكنه مدح، وشرف لأهل الإيمان، فنسأل الله العافية والسلامة، نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز} في ملكه { الحميد} المحمود. الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيءٍ شهيد} أي ما أنكر الكفار على المؤمنين إلا إيمانهم. إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات} بالإحراق { ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم} بكفرهم { ولهم عذاب الحريق} أي عذاب إحراقهم المؤمنين في الآخرة، وقيل في الدنيا بأن أخرجت النار فأحرقتهم كما تقدم. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير}.
{ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} وهو يوم القيامة، الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه، ويضم فيه أولهم وآخرهم، وقاصيهم ودانيهم، الذي لا يمكن أن يتغير، ولا يخلف الله الميعاد. { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} وشمل هذا كل من اتصف بهذا الوصف أي: مبصر ومبصر، وحاضر ومحضور، وراء ومرئي. والمقسم عليه، ما تضمنه هذا القسم من آيات الله الباهرة، وحكمه الظاهرة، ورحمته الواسعة. وقيل: إن المقسم عليه قوله { قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} وهذا دعاء عليهم بالهلاك. و { الأخدود} الحفر التي تحفر في الأرض.
وقوله: وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [البروج:3] الشاهد: هو يوم الجمعة في قول جماعة من أهل العلم، والمشهود: هو يوم عرفة؛ لأنه يشهده الأمم الكثيرة من الحجاج، وهما يومان عظيمان، يوم الجمعة هو خير أيام الأسبوع، وأفضلها، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها سائل، يستجيب الله فيها الدعاء، ويوم عرفة فيها وقفة الحجاج، وفيها دنو الرب من عباده كما في الحديث الصحيح يقول النبي ﷺ: ما من يوم أكثر عتيقًا من النار من يوم عرفة، وإن الله سبحانه ليدنو، فيباهي بأهل الموقف الملائكة، فيقول: ماذا أراد هؤلاء ويقول فيه النبي ﷺ: الحج عرفة. وسئل النبي ﷺ عن صوم يوم عرفة -يعني: لغير الحجاج- فقال: يكفر الله به السنة التي قبلها، والتي بعدها أما الحجاج فلا يشرع لهم الصيام، بل ينهون عن صيام يوم عرفة في حال الحج، السنة أن يقف الحاج مفطرًا، لا صائمًا، كما وقف النبي ﷺ في حجة الوداع مفطرًا. وقوله -جل وعلا-: قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ [البروج:4-7] يبين عظم جريمة أهل الأخدود، ولهذا قتل أصحاب الأخدود، يعني: لعنوا بجريمتهم العظيمة الشنعاء، حيث ألقوا المؤمنين في الأخدود إذا لم ينقادوا لباطلهم، فهذا يحذر من الاستجابة لأهل الباطل، ويدل على أن الواجب على المؤمن أن يحذر أسباب الهلاك، وأن يبتعد عن الباطل وأهله.