[١٠] أما شروط مشرعيّتها للمضحّي فهي: [١٤] الإسلام. البلوغ والعقل. الاستطاعة والقدرة. فلا يخاطب غير المسلم بالأُضحية، ولا الصّغير، ولا المجنون، ولا غير القادر عليها. ما تجوز به الأضحية من شروط صحّة الأضحية أن تكون من الأنعام؛ أي: من الإبل والغنم والبقر. لقوله -تعالى-: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ). [١٥] ووجه الدّلالة من الآية: أنَّ الأنعام لا تخرج عن الأصناف الثّلاثة، فلا تُجزئ الأضحية في غيرها. [١٤] المراجع [+] ↑ عبد الله الطّيّار، الفقه الميسّر ، صفحة 122. بتصرّف. ↑ رواه ابن القيم، في زاد المعاد، عن غير معروف، الصفحة أو الرقم:290، ضعيف. ↑ وهبة الزّحيلي، الفقه الإسلاميّ وأدلّته ، صفحة 2717-2718. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في التلخيص الحبير، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1492، إسناده ضعيف جدا. ↑ ابن هبيرة، اختلاف الأئمة العلماء ، صفحة 334-335. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 2718-2179. بتصرّف. ↑ المناوي، فيض القدير ، صفحة 350. هل يجوز ذبح الاضحية في الليل مكرر. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الرافعي، العزيز شرح الوجيز ، صفحة 75.
[١٦] [١٥] الشروط المعتبرة في الأضحية وما يجزئ فيها يجب أن تتوافر في الأضحية مجموعة من الشروط، وهي ما يأتي: اعتبارها من بهيمة الأنعام، وبهيمة الأنعام ثلاثة أصناف: الإبل، والبقر، والغنم بضأنه ومعزه، فمن ذبح غيرها لم تكن أضحية في حقّه وإن كانت أعلى قيمةً منها. [١٧] بلوغ البهيمة للسّن المقرّر لها في الشّرع، وهو في الإبل خمس سنوات، وفي البقر سنتان، وفي المعز سنة، وفي الضّأن ستة أشهر، فإن كانت البهيمة دون ذلك في السّن فلا تُعتبر أضحية، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ). [١٨] [١٧] [١٩] خلوّ البهيمة من العيوب التي تضرّ بكونها مجزئة، وقد وردت هذه العيوب في قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يجوزُ مِنَ الضحايا: العَوْرَاءُ الَبيِّنُ عَوَرُهَا، والعَرْجَاءُ البَيِّنُ عَرَجُهَا، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُهَا، و العَجْفَاءُ التي لا تُنْقِي) ، [٢٠] ويُقاس عليها في عدم الإجزاء ما كان مثلها أو أكثر منها، [١٧] [٢١] ذلك أنّ العيوب التي تُصيب البهيمة تضرّ بصحتها، أو قد تؤدي إلى نُقصان لحمها. هل يجوز ذبح الاضحية في الليل طلع الفجر. [٢٢] التضحية في الوقت المخصّص للذّبح، فإن كانت قبل الوقت أو بعده اعتُبرت ذبيحة، ويُستثنى من ذلك ما خرج عن الوقت لعذر؛ كالنّسيان، أو ضياع البهيمة وإيجادها بعد خروج الوقت، فإنّ التّضحية بها جائزة.
الى متى يجوز ذبح الأضحية ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي يسألها المسلمون قبول حلول موسم ذبح الأضاحي، وهو في شهر ذي الحجة من كل عام هجريّ، ويكون ذبح الأضاحي في أيام عيد الأضحى المبارك، ويوزعها المُضحي على الأهل والأقارب والفقراء والمحتاجين، وفي هذا المقال سنتحدث عن وقت ذبح الاضحية، ومتى يبدأ ومتى ينتهي.
بتصرّف. ↑ ابن العثيمين (1421)، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 3، جزء 228. بتصرّف. ↑ سورة الحج ، آية:34 ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:5565، صحيح. ^ أ ب عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن ، صفحة 117-119، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في السنن الكبرى للبيهقي ، عن عائشة أم المؤنين ، الصفحة أو الرقم:261، مرسل. ^ أ ب ت ث محمد بن العثيمين (1421)، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 5، جزء 228. هل يجوز ذبح الاضحية في الليل ــس المفضل. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم:1963، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقة الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 193. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح النسائي ، عن البراء بن عازب ، الصفحة أو الرقم:4383، صحيح. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر ، صفحة 2709، جزء 4. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر ، صفحة 2710، جزء 4. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر ، صفحة 2710-2711، جزء 4.