فضل عمارة المساجد – قال تعالى: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال* رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار* ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يروق من يشاء بغير حساب﴾ [النور:36-38]. – وفي صحيح مسلم عن عن النبي قال: (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده). إلى ما غاب عن المسجد إلى ما غاب عن المسجد، ألا تعلم أن الله يستزيرك، فهل تمتنع أنت عن زيارته، ألا تستمع المنادي كل يوم وليله يدعوك خمس مرات أن: (حي على الصلاة- حي على الفلاح)؟ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه: (يا بلال، أقم الصلاة؛ أرحنا بها). حكم عن الصلاة – ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملكومن يقرع باب الملك يفتح له. – الكتابة شكلٌ من أشكال الصلاة. – الصلاة هي زينة الخادم التي يتزين بها قبل أن يتراءى أمام مخدوميه. البحث عن أفضل شركات تصنيع احدث تصاميم لباس الصلاة واحدث تصاميم لباس الصلاة لأسواق متحدثي arabic في alibaba.com. – بالصلاة يحل الروح القدس فيرفع الحواجز الصعبة بين الخادم والمخدوم. – حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها.
– حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها. – طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة. – صل يا قلبي إلى الله، فإن الموت آت صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة. – ليس في الدنيا شيء أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة. – ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل. -تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه. تصاميم روعة عن الصلاة .......................... ( 1 ) - منتديات ساندروز. – ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنما هي أيضٍا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم. – من حافظ عليها – أي الصلاة- كانت له نورا وبرهانا ونجاة من النار. – الصّلاةُ يُمكن لها ان تُحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، وفي جعلِكَ إنساناً كُنت تريدُ، دوماً، سراً أو علناً، أن تكونه. – إِن الصلاةَ أربعٌ وأربعُ.. ثم ثلاثٌ بعَدُهنَّ أربعُ ثم صلاةُ الفجرِ لا تضيَّعُ. – العبد في حال غفلته كالهارب من مولاه، فإذا جاء إلى الصلاة كان كالعائد إليه والراجع إلى ملكه، لكن بأي وجه يرجع.. إنه ليس إلا وجه التذلل والانكسار، ليستدعي عطف سيده وإقباله بعد أن أعرض عنه.
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني