آخر تحديث: سبتمبر 4, 2021 حكم الاستمناء في نهار رمضان حكم الاستمناء في نهار رمضان، الاستمناء أو العادة السرية؛ هو استثارة الإنسان لنفسه عند لمس فرجه بشهوة، حتى يحدث الإنزال، وقد اجتمعت آراء الفقهاء أحياناً واختلفت أحياناً أخرى على مدى حرمتها. وحكم الاستمناء عموماً، وحكم الاستمناء في نهار رمضان على وجه الخصوص، وفي هذا المقال سنتعرف على حكم الاستمناء في نهار رمضان. حماية الشرع للجسد البشري من أشد ما حرص عليه الشرع في أوامره ونواهيه هو حفظ الجسد البشري، الذي هو صنع الله عن كل ما يؤذيه. وعلى الرغم من أن الله قد جبل الإنسان على حب الشهوة، إلا أن الله قد جعل لشهوة الإنسان قانون يحكمها. إذ قال الله تعالى في سورة النساء: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطر المقنطرة من الذهب والفضة). ورغم أن هذه الشهوة هي سبب استمرار الجنس البشري، فقد حدد لها الله سبحانه وتعالى؛ الضوابط التي تحكمها وتمنع انفلاتها. ما حكم الاستمناء باليد في نهار رمضان؟.. سؤال لأمين الفتوى وا | مصراوى. ومن هذه الضوابط هو تحريم الاستمناء، والصبر على ما جبل عليه الجسد من شهوة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الشباب من يستطيع منكم البائه فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصيام فإنه له وجاء).
إلا أن الإمام أحمد ذهب إلى أن الاستمناء كالحجامة؛ التي تقي من الزنا ولكن عند الضرورة الشديدة جداً. وفي نفس السياق؛ جعل الإمام أحمد الاستمناء في نهار رمضان بلا عذر ولا ضرورة تبيحه، وجعله من المفطرات بلا عذر. إذن فجميع العلماء سالفي الذكر قد أفتوا أن الاستمناء في نهار رمضان يفطر صاحبه ويلزم عليه القضاء. تابع حكم الاستمناء في نهار رمضان إلا أنهم اختلفوا في مدى حرمة فعله، فمنهم من جعله مكروه شديد الكراهة وأجاز فعله عند الضرورة سالفة الذكر. ومنهم من حرمه تحريمًا مطلقاً. حكم الاستمناء في نهار رمضان. ومن العلماء الذين حرموا الاستمناء تحريمًا مطلقاً، وبالأولى تحريمهم له في نهار رمضان فجعلوه أشد حرمة. الإمام الألباني والإمام مهدي الغريفي والشيخ محمد المنجد، فقد حرموا الاستمناء تحريمًا مطلقاً ولم يجعلوا له استثناء يبيحه. وأستند العلماء إلى ما جاء في سورة المؤمنون (والذين هم لفروجهم حافظون إلا علي أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فأنهم غير ملومين* فمن أبتغى وراء ذلك فأولئك هم العائدون) وفي نفس السياق تحدثت سورة المعارج حيث قال ربنا تبارك وتعالى (والذين هم لفروجهم حافظون*إلا علي أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين*فمن أبتغى وراء ذلك فأولئك هم العائدون) المعارج ٢٩/٣٠/٣١ كما ذهب الحنفية والشافعية إلى إطلاق تحريم الاستمناء وبالأولى في نهار رمضان.
السؤال استيقظت وأنا صائم في نهار رمضان فوجدت المني ينزل مني ، ولكن أنا لا أدري: هل هو نزل خطأ( أي عن احتلام) ، أم نزل عمدا ( أي عن استمناء) ، لأني عندما استيقظت وجدت يدي تعبث بالذكر. فماذا علي أن أفعل ؟ الحمد لله. أولا: الاحتلام سبب لتصريف القوة الجنسية لدى الجنسين ، وليس للإنسان دور فيه ، بل يحصل له وهو نائم بمقتضى الطبيعة البشرية ، والإنسان لا يؤاخذ على ذلك, لأن النائم مرفوع عنه القلم, وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: ( 9208). ثانيا: إن كان خروج المني منك في نهار رمضان: قد حدث عن طريق الاحتلام فهذا لا يبطل الصوم ؛ لأنه أمر خارج عن قدرة الإنسان وطاقته ، ولا يستطيع أن يمنعه ، والله عز وجل يقول: ( لا يكلّف الله نفساً إلا وسعها). قال ابن قدامة َ: " لَوْ احْتَلَمَ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ, لِأَنَّهُ عَنْ غَيْرِ اخْتِيَارٍ مِنْهُ, فَأَشْبَهَ مَا لَوْ دَخَلَ حَلْقَهُ شَيْءٌ وَهُوَ نَائِمٌ. الاستمناء في رمضان - إسلام ويب - مركز الفتوى. " انتهى من " المغني " لابن قدامة (3 /128). وقد سئلت اللجنة الدائمة عن رجل احتلم في نهار رمضان فما هو الحكم ؟ فأجابت: " من احتلم وهو صائم أو محرم بالحج والعمرة: فليس عليه إثم ولا كفارة ، ولا يؤثر على صيامه ، وعليه غسل الجنابة إذا كان قد أنزل منيّاً ".
الاحتلام له بعض الاثار المتعلقة به، منها الغسل، فإذا احتلم الشخص ولم يرى المني فلا يجب عليه الغسل، فقد قال ابن المنذر في هذه المسألة: (أجمع على هذا كل من أحفظ عنه من أهل العلم)، ولكن يجب الغسل في حق من رأى المني، سواء تذكر الفرد أنه احتلم أم لم يتذكر، وجاء دليل ذلك في السنة النبوية عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلامًا، قال: يغتسل، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد بللًا؟ قال: لا غسل عليه، قالت أم سليم: هل على المرأة -ترى ذلك- غسل؟ قال: نعم، إن النساء شقائق الرجال). حكم الاحتلام في الصيام للشخص الذي يجد المني في فراش شخص آخر يشاركه فيه ممن قد يحتلم، فقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة، وجاء أقوالهم كما يأتي: -القول الأول: ذهب الشافعية الحنابلة إلى أنه يستحب الغسل لكل منهما، مع العلم أنه لا يجوز أن يكون أحدهما إمام للآخر بسبب الشك، وعدم اليقين أنهما طاهران، سواء كان هاذان الفردان زوجان، أم لا. -القول الثاني: ذهب الأحناف أن يجب عليهم الغسل هما الاثنين، سواء كان هاذان الفردان زوجان، أم لا. حكم الاستمناء في نهار رمضان ناسيا. -القول الثالث: ذهب المالكية إلى أنهم في حالة كانا زوجان فيجب الغسل على الزوج فقط، لأن المني يخرج من الرجل في الغالب، أما في حالة لم يكونا زوجان، فيجب عليهم الغسل هما الاثنين.
[1] شاهد أيضًا: هل مداعبة الزوجة في رمضان يفطر من استمنى في نهار رمضان هل يكمل صيامه في بيان الإجابة عن من استمنى في نهار رمضان هل يكمل صيامه فالإجابة هي نعم يكمل صيام ذلك اليوم ، فصحيح أن العادة السريّة أو الاستمناء محرّمة في الإسلام سواءً في رمضان أو غيره، وهي في رمضان أشدّ إثمًا لأنّها انتهاك لحرمة الصيام، ومن قام بها فقد أفطر ولكنّ من واجبه احترام الشهر الفضيل فيمسك بقية يومه، وعليه بعد ذلك التوبة لأنّه بفعلته تلمك قد أفسد صومه، وعليه بقضاء هذا اليوم الذي افسد صيامه فيه، والإكثار من الحسنات وصيام النوافل فإنّ الحسنات يذهبن السيئات، والله تعالى رحيم غفور بعباده.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا استمنى الصائم فأنزل: أفطر ، ووجب عليه قضاء اليوم الذي استمنى فيه ، وليس عليه كفارة ، لأن الكفارة لا تجب إلا بالجماع ، وعليه التوبة مما فعل " انتهى. من " فتاوى أركان الإسلام " ص 478. أما وقد اختلط عليك الأمر - أيها السائل - فلم تدر أن هذا المني قد خرج عن سبيل الاحتلام أو الاستمناء, فإنه يحمل على الاحتلام ؛ لأن الأصل في النائم براءة الذمة وارتفاع التكليف عنه, فيعمل بهذا الأصل ولا ينتقل عنه إلا بيقين, ولا يختلف هذا الحكم حتى وإن كان خروج المني قد حصل بسبب عبثك بعضوك ما دمت نائما ؛ لأن الفعل من النائم بمنزلة العدم لعدم تكليفه, قال شمس الدين الأصفهاني: " لا فرق بين الميت والنائم والغافل في رفع الحكم عنهم، لأنا علمنا بالعقل أن شرط التكليف: التعقل، وكما أن الميت لا يعقل التكليف، فكذلك النائم والغافل لا يعقلان التكليف" انتهى من " بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب " (2 / 491). والله أعلم.