وهذه فكرة بسيطة عن العمل الصيفي الذي كانت نتائجه أن احتل الأهلي الترتيب 13 في سلم الدوري السعودي وهي المرة الأولى منذ تأسيسه. وعن الفترة الشتوية لدينا بصيص من الأمل بعد توفيق الله وبالأخص بعد صفقتي البرازيلي إدواردو والمحلي اللاعب أيمن يحيى فكلاهما لاعب عقل ومخ أكثر من ركض. وعن المحور فرانك كوم فهو كان مميزًا في السابق ولا نعلم كيف هو الآن وإذا أظهر لمسات مليئة بالخشونة ويتبقى للفريق وفق وجهة نظر الجماهير بشكل عام مهاجم آخر وهداف أجنبي بجانب الكابتن عمر السومة كون هيثم عسيري يحتاج إلى وقت لكي يكون أكثر دقة في التصويب أمام المرمى ولاعب مدافع صلب بجوار دانكلر. ( جرب حظك ) لعبة الطيبين - هوامير البورصة السعودية. فالكل يطالع كيف دفاع الأهلي في أي لعبة جانبية أو عكسية تدخل إلى مرماه بأدنى سهولة بسبب ضعف مستوى اللاعبين المحليين وهذا ليس وليد هذا الموسم وإنما عمل سنوات سابقة ومنذ ابتعاد أسامة هوساوي وعقيل بالغيث وسعيد المولد لما يملكه كل هؤلاء من طول جسماني ساعد الفريق على التقليل من خطورة الكرات العالية. وقبل الختام أسأل الله التوفيق لهذا النادي العريق الذي كان ضحية التنظير والفلسفة الزائدة.
لعبة تحتوي تماثيل لاعبي كرة القدم: الفتوى رقم (2209) س: ما حكم هذه اللعبة التي ظهرت في الأسواق، ويلعبها الأطفال والشبان، وهي مركبة من منضدة فيها تماثيل لاعبي كرة القدم، ويوضع فيها كرة صغيرة تحرك بالأيدي، فمن غلب يدفع أجرة اللعبة إلى صاحبها، والغالب لا يدفع شيئا. فهل يجوز هذا وأمثاله في الشريعة الإسلامية؟ ج: إذا كان حال هذه اللعبة ما ذكرت من وجود تماثيل بالمنضدة التي يلعب عليها، ودفع المغلوب أجرة استعمال اللعبة لصاحبها فهي محرمة لأمور: أولا: أن الاشتغال بهذه اللعبة من اللهو الذي يقطع على اللاعب بها فراغه، ويضيع عليه الكثير من مصالح دينه ودنياه، وقد يصير اللعب عادة له، وذريعة إلى ما هو أشد من ذلك من أنواع المقامرة، وكل ما كان كذلك فهو باطل محرم شرعا. ثانيا: صنع التماثيل والصور واقتناؤها من كبائر الذنوب؛ للأحاديث الصحيحة التي توعد الله تعالى، وتوعد رسوله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك بالنار والعذاب الأليم. ثالثا: دفع المغلوب أجرة استعمال اللعبة محرم؛ لأنه إسراف وإضاعة للمال بإنفاقه في لعب ولهو، وإيجار اللعبة عقد باطل، كسب صاحبها منها سحت، وأكل للمال بالباطل، فكان ذلك من الكبائر والقمار المحرم.
ومما يجدر ذكره هنا أنه ليس ثمة مانع عند الخاطبة أن تنزع الأوصاف الجميلة من أي فتاة ترفض الطلب، وتستطيع بكل بساطة أن تلصق تلك الأوصاف على أي فتاة تقتنع بها أو تقتنع بأمها؛ وكأن تلك الأوصاف ليست أكثر من خلطة جاهزة في الجيب تصلح لأي شخصية! وحينما يواجه الزوجان مصيرهما المحتوم الذي ساقه لهما الحظ، فإن تلك المواجهة ستكون غاية في الغرابة والطرافة. فكل واحد منهما قادم إلى عالم الزواج وعقلة مشبع بتصوّرات عن الآخر؛ وهي تصورات بعضها وهمي صنعه خيال الزوج أو الزوجة الخصب عن السيد «فارس الأحلام» أو عن «المعشوقة الساحرة»، وبعضها ناتج عن الضغوط النفسية والاجتماعية والموروث الثقافي لكل فرد منهما. ومن المواقف الصعبة التي تواجه هذين الزوجين الحالمين أن هذه الفتاة المعزولة عن عالم الرجال طوال حياتها تطالب أن تكسر هذه العزلة في ليلة واحدة وأن تتجرأ على رجل لم تعرفه قط وربما لم تره ولم يرها قبل هذه الليلة. وفي المقابل يجب على هذا الرجل الذي صار زوجًا أن يثبت أنه على قدر من المسؤولية والحزم، وأن يتحاشى أي سلوك يمكن أن يفسّر على أنه ضعف في شخصيته؛ ذلك أنه يؤمن بأن «العود من أول ركزة» وأن «المرة ما تمشي إلا بالعسف».