أعاد شيخ الخطباء عبد الحميد المرهون ذكرياته مع العلامة المقدس سماحة الشيخ فرج العمران "قدس سره"، الذي نهل من علمه وفضله وكان من تلامذته وتعلم على يديه، والسيرة الذاتية لسماحة العلامة الحجة، ومواقفه الجلية، وكيف بدأت علاقتهما وماذا تعلم على يديه، من خلال سلسلة برنامج "قل كيف عاش"، التي نظمها المدرب محمد الخنيزي عبر منصة "إنستجرام"، يوم الأربعاء 13 يناير 2021م. نسبه وولادته بدأ "الخنيزي" حديثه بالتعريف بسماحته: "اسمه فرج بن حسن بن أحمد بن حسين بن الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران، وكان ميلاده في الساعة الثانية من ليلة الجمعة الثانية من شهر شوال المبارك سنة 1321هـ". مؤلفاته وبين الخنيزي أن للعلامة فرج العمران "قدس سره" موروثًا وإنتاجًا كبيرًا من المؤلفات على الصعيد الفلسفي والفقهي والأصولي والأدبي والتاريخي ومنها؛ نخبة الأزهار في شرح منظومة لا ضرر ولا ضرار، والخمس على المذاهب الخمسة، والروضة الندية في المرائي الحسينية، وعبقات الأرج في تاريخ حياة الفرج، والأزهار الأرجية في الآثار الفرجية، والرحلة النجفية، والكلم الوجيز في ذكر خير الأراجيز، ومرشد العقول في علم الأصول، والدرر الغرر، وثمرات الإرشاد، وليلة القدر، والأصوليون والإخباريون فرقة واحدة، مشيرًا إلى أنه درس منهاج الصالحين للإمام الحكيم.
مزاج علنــــي أكثر من عشر سنوات قضيتها بين زوايا مسجد الشيخ فرج العمران، بمدينة القطيف، شرق السعودية، والذي استهدفته المجموعات التكفيرية، في الليالي الأخيرة من شهر رمضان. مثل أي طفل صغير، ومن ثم فتى يافع، كنت أذهب إلى المسجد هناك، للصلاة جماعة، وحضور الخطب والدروس الدينية. فالمسجد الذي يقع وسط حي قديم محاط بالبيوت من كل جهة، كان مقصدا للمؤمنين من مختلف أنحاء مدينة القطيف وقراها المتناثرة. عن سماحة العلامة الحجة فرج العمران.. الشيخ المرهون: هو أول من أحيا مناسبات الأئمة و«القدر».. ولم يؤخر درسه في وفاة ابنه – القطيف اليوم. الشيخ حسين العمران، الذي ورث الزعامة الدينية عن والده الراحل الشيخ فرج العمران، بعد عودته من دراسة العلوم الدينية في حوزتي قم والنجف، كان يؤم المصلين الذين تكتظ بهم الأزقة المجاورة للمسجد، وتحديدا يوم الجمعة. وهو الذي كانت له شعبية ممتدة، طالت الطبقات الغنية والفقيرة، والمتعلمة والأخرى ذات التعليم العادي. وهو بشكل أو بآخر يمثل صورة عن عمق القطيف المدينة، بتنوعاتها المختلفة، وكان في فترة من الفترات يوجه نقدا لاذعاً للتيارات الدينية الحركية، التي خرجت عن عباءة التدين الكلاسيكي. كان الشيخ رغم مزاجه الحاد، عنصر جذب لنا نحن الذين كنا نحضر دروسه الفقهية اليومية بعد صلاة العشاء، والدرس العقائدي الأسبوعي.
كتاب » الفقه » الخمس على المذاهب الخمسة - الشيخ فرج بن حسن العمران القطيفي القسم: الفقه تاريخ الإضافة: 2019/06/03 المشاهدات: 1578 تحميل الكتاب (الخمس على المذاهب الخمسة - الشيخ فرج بن حسن العمران القطيفي) (2 MB) Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
4- ربما تصادف المنزلة الجيدة في بعض الشهور يوم الأربعاء، وقد صادفت في هذا العام في يوم: 1 جمادى الأولى، و27 جمادى الآخرة، و22 شهر رمضان ، وهنا ينبغي أن يلاحظ أن العقد حسن في ليلة الأربعاء فقط، أي يوم الثلاثاء مساءً، لا في نهار يوم الأربعاء، فإن العقد في نهار يوم الأربعاء مكروه كما أفتى بذلك جملة من العلماء. 5- نحن لم ندرج الثلاثة الأيام الأخيرة: 28، 29، 30 من كل شهر، لكراهة العقد في محاق الشهر، فينبغي تجنب العقد في محاق كل شهر عربي. الشيخ فرج العمران للسقالات. 6- ذكر السيد كاظم اليزدي قدّس سره في العروة الوثقى 2/376 أنه يكره إيقاع العقد والقمر في العقرب، أي بُرْجها لا المنازل المنسوبة إليها، وهي القلب والإكليل والزبانا والشولة، ونحن ذكرنا منازل برج العقرب ثلاثاً، وهي: الإكليل والقلب والشولة، مع أن منازل برج العقرب في الواقع هي منزلتان ونصف، ولكن لتعذر تمييز ذلك عند أكثر الناس بالضبط جعلنا كامل المنزلة الثالثة من ضمن برج العقرب. يمكن الاطلاع على الجدول بالنقر على الرابط التالي:
وكان بما يسرده من تفصيل شرعي، ويرويه من تاريخ عن الرسول الأكرم وأئمة آل البيت، والمراجع الكبار.. كان يعمق فينا البنية العلمية الرصينة، التي شكلت اللبنات الصلبة للتشيع كفكر وعقيدة. وهو إذ كان يرسم معالم هذه الهوية ويعمقها يوما بعد آخر، كان يقوم في طرحه على الإثبات لا النفي. بمعنى أنه كان يشيد بنيانه على إثبات الهوية الذاتية، لا نقض هوية المختلف أو الهجوم عليه وازدرائه. بحيث لم نكن نسمع منه أي هجوم تجاه المسلمين السنة، أو تكفير لهم، أو تحذير منهم ومن التواصل معهم. الشيخ فرج العمران البشري. كان الشيخ العمران يمثل نموذجا لـ"الكلاسيكية الشيعية" التي تروم الحفاظ على العقيدة من جهة، وعلى سلامة المؤمنين من جهة أخرى. وهو في سعيه هذا كان حذرا جدا من الدخول في أتون "السياسة"، وكان يفر منها فرار الصحيحِ من الأجرب!. بل إنه كان لا يتطرق إلى أي موضوع سياسي، أو مشكلة ذات طابع إشكالي أمني، ويتلافى طرح أي موضوعات أو أفكار من شأنها أن تعرضه هو أو المصلين إلى الخطر. وهو ما جعله محل نقد لدى التيار الحركي الذي كان ينظر له بصفته رجل دين "رجعي"، غير مواكب للعصر!. في هذا الوقت الذي ترتفع فيه أصوات الأصوليات المذهبية، يحمد للشيخ العمران أنه كان بعيدا عن التطرف في طرحه العقائدي.
الكتب المرفوعة في شبكة الفكر لا تمثل رأي وتوجه الشبكة بالضرورة ولا تتحمل الشبكة مسؤولية ما فيها © 2010 - 2022