الصحيح في عدد ركعات الضحى، تعتبر صلاة الضحى من السنن العظيمة و احدى الصلوات التي يؤديها المسلم بعد طلوع الشمس، و من اسماءها صلاة التوابين و صلاة الصالح و صلاة الشروق، فقد روى أبي ذر الغفاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى". رواه مسلم. و يعتبر أفضل وقت لأداء صلاة الضحى هو وقت اشتداد حرارة الشمس، ولأن صلاة الضحى تعد من الصلوات النوافل وحكمها سنة مؤكدة و قد ورد في السنة الكثير عن فضلها ، لذلك يتساءل الكثير من الناس عن عدد ركعاتها، أجمع علماء المسلمين أن عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وهي أقل عدد، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلَّى الصبحَ في جماعةٍ، ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ، ثم صلَّى ركعتَينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ قال: قال رسولُ اللهِ: (تامَّةً تامَّةً)، لذلك فإن اقل عدد لركعات صلاة الضحى هو ركعتين و الغالب أكثرها ثماني ركعات.
نشر بتاريخ: 19/04/2022 ( آخر تحديث: 20/04/2022 الساعة: 08:35) القدس- تقرير معا- على أسِرَّة العلاج في مستشفى المقاصد بمدينة القدس، يرقد المصابون في المواجهات التي جرت في المسجد الأقصى من المسنين والشبان والفتية، منهم بحالة خطرة، بعد أن اقتحمت القوات الأقصى واعتدت على المصلين الصائمين بالقنابل والأعيرة المطاطية والضرب. معظم الإصابات في الرأس، تسببت بكسور في الجمجمة ونزيف بالدماغ، وذلك ما أكدته الطواقم الطبية: "القوات استهدفت الجزء العلوي من الجسد، خاصة منطقة الرأس والوجه.. إصابات بالمطاط مباشرة وإصابات بالهراوات على الرأس". مصابو الأقصى، رغم جراحهم وآلامهم وعدم قدرة بعضهم على الحركة، أكدوا "أن للأقصى كل شيئ بهون.. كم عدد ركعات صلاه الضحي. وللأقصى عائدون". وخلال التنقّل بين أسرة مصابي الأقصى، كان هناك مسن من الأردن كان قد وصل قبل عدة أيام للاعتكاف في الأقصى، وآخر من السودان جاء هو الآخر للاعتكاف وقضاء بقية رمضان فيه، وفتى من الداخل الفلسطيني اعتاد منذ عامين القدوم للصلاة في الأقصى، وشيخ ثمانيني يصلي فيه كل الأوقات، وغيرهم من الإصابات. جار الأقصى الشيخ الثمانيني محمد ناصر قراعين أوضح قائلا:"صليت الفجر وكنت جالسا في الأقصى لأداء صلاة الضحى، فوجئت باقتحام الأقصى وقيام الجنود بالاعتداء على المصلين"، وأضاف:"لم تفرق القوات بين المسنين والأطفال والشبان والنسوة.. كانوا يضربون كل شخص أمامهم، قوة تضرب المطاط وأخرى تضرب بالعصي.. كسرونا".
يكبر الإمام في صلاة العيد في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام. صلاة الجنازة كم ركعة - الليث التعليمي. عدد تكبيرات صلاة العيد عند الشافعية ا التجارة أصحاب المذهب الشافعي أنّ عدد تكبيرات صلاة العيد سبع تكبيرات ، بعد تكبيرة الإحرام ، وخمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام ، وقد اختاره ابن عبد البر وابن حزم ، وكان استدلالهم بما استدلالهم بما روي عن عبد الله بن عمر عن نافع مولى اب عمر قال: "شَهِدتُ الأضحى والفِطْرَ مع أبي هُرَيرةَ ، فكبَّرَ في الركعةِ الأولى سَبعَ تكبيرات قبلَ القراءةِ ، وفي الآخِرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ". [2] وقد قال الشافعية أن الراوي حكى تكبيرات من تكبيرة الإحرام ولا تكبيرة القيام. عدد تكبيرات صلاة العيد عند المالكية والحنابلة اختار أصحاب المذهبين المالكي والحنبلي أنّ تكبيرات صلاة العيد تكون سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانية من تكبيرة القيام ، وقد اختاره ابن القيم وابن تيمية والبخاري ، وابن باز وابن عثيمين ، وقد استدلوا بما ورد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه قال: "نير النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِـَّمَ كانَ يُكبِّرُ في الفِطرِ الأولى سبعًا ثمَّ يقرأُ أربعَّ يُكبِّرُ يقوم بأداءه. ثمَّ يقرأُ ثمَّ يرْكعُ ".
[3] ما روي عن عبد الله عمر رضي الله عنهما أنّه شهد الضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في أول سبع تكبيرات قبل القراءة ، وفي الثانية ستة قبل القراءة. كم عدد ركعات صلاة الضحى. تكبيرات العيد الله أكبر أكبر ، أفضل صيغ تكبيرات موعد صلاة العيد قال: "ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّريَ فَِيهْ أَوْبِهْ أَوْبْهْ أَوِهْ أَوْبْهْ أَوِهْ أَوْبِهْ. الشّمْسُ بَازِغَةً حتَّى تَرْتَفِعَ ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْرْغُوبِ حتَّى ". [4] ويستمر وقتها إلى الزوال ، وفي صلاة عيد الأضحى يستحب تعجيلها في أول وقتها ، أما في صلاة عيد الفطر فيستحب أن تؤخر عن أول وقتها والله ورسوله أعلم. [5] بهذا نصل لنهاية مقال القول الراجح في عدد تكبيرات صلاة العيد ، تم خلاله من بيان أقوال أهل العلم في عدد تكبيرات صلاة العيد ، والتعريف بصلاة العيد والإشارة إلى موعدها ووقتها.
ولقد ورد في السنة أن يقرأ بعد الفاتحة بــ"الأعلى" في الأولى و"الغاشية" في الثانية، أو بــ"ق" في الأولى و"اقتربت" في الثانية؛ كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والسُّنَّةُ أن يجهر فيهما بالقراءة كما ورد عن السلف الصالح. زر الذهاب إلى الأعلى