ما هي قصة مثل وافق شن طبقة قال الشرقي ابن القطامي. أليس من المؤسف ان تبقى هكذا دون زواج و أنت في عقلك و فطنتك. عرضت حلقة 2020317 من برنامج تأملات قصة المثل وافق شن طبقة الذي أطلقه قدماء العرب وظل شائعا حتى الوقت الحاضر. يحـكـى أن رجلا من دهاة العرب وعقلائهم يقال له شن. قصة وافق شن طبقة – أطفال علماء. وافق شن طبقة يقال ان رجلا اسمه شن وبينما هو في طريقه اذ رافقه رجل فقال لـشن اتحمليني ام احملك فقال الرجل ايا جاهل انا راكب وانت راكب فكيف احملك او تحملني فصادفهما زرع قد اينع فقال شن. وفي أثناء مسيره لقي رجلا فسأله شن إلى أين يذهب فتبين أنه يقصد البلدة. وافق شن طبقة. وافق شن طبقة شن هو رجل من دهاة العرب وأذكيائهم أقسم ليطوفن حتى يعثر على امرأة تماثله ذكاء ليتزوج منها. فخطبها إليه فزوجه إياها وحملها إلى أهله.
قصة المثل وافق شن طبقة يحكى أنه كان هناك رجل من الحكماء العرب والذي كان يعرف بين الناس تحت اسم شن وقد عرفه الناس برجاحة العقل والحكمة حيث أن الكثير منهم كانوا يستشيرونه في الأمور الخاصة بهم للعقل والحكمة الشديدة التي كان يتمتع بها كما كانوا يعملون بالنصائح التي كان يقولها لهم. وذات يوم أراد شن أن تكون له زوجة تجمع المواصفات الخاصة به من رجاحة العقل والحكمة الشديدة فأخذ يبحث عنها في المدن والبلدان، ولكنه لم يهتدي لتلك المواصفات التي يبحث عنها. قصة المثل الشعبي وافق شن طبقة | المرسال. فأصر على أن يجد تلك المرأة حتى وإن جاب العالم كله حتى يجد ضالته في البحث عنها وخلال إحدى الرحلات التي قام بها شن من أجل البحث عن المرأة التي يتمناها زوجة له، وجد رجلا في الطريق فسأله عن وجهته في السفر ليرد عليه الرجل بنفس البلد التي يقصدها شن، فاتفقا الثنائي على السفر معاً. وخلال السفر سأل شن الرجل أتحملني أم أحملك ؟فرد الرجل لماذا تحملني أو أحملك وكل منا لديه الدابة الخاصة به كي يركبها فصمت شن واستكمل الرحلة. وخلال الرحلة أيضا مرا على أرض بها زرع كاد أن يحصد ليسأل شن مرة أخرى الرجل آكل أم لم يؤكل؟ليرد الرجل عليه أن هذا الزرع يكاد يحصد لما هذا السؤال!
وعندما استقروا من ترحالهم وتحت إصرار الرجل على شنٍ بأن يبيت لديه ليلته ويستضيفه عنده، وافق شنٌ.
[١] وعندما دخل شن والرجل إلى القرية رأيا جنازة، فسأل شن الرجل: أحيًا ترى من على هذا النعش أم ميتًا؟ فتجاهل الرجلُ شنًا ولم ينطق ولا بأي كلمة ، وعندما اقترب الرجل من بيته أبى أن يترك شنًا دون أن يأخذه إلى منزله، وكان عند الرجل ابنة اسمها طبقة، ولما وصل إلى المنزل حدّث ابنته بغرابة أسئلة شن، فأخبرت البنت أباها أن شنًا ليس جاهلًا، وأن لأسئلته تفسير وتوضيح. [١] أما سؤاله: أتحملني أم أحملك فقصد به: أتحدثني أم أحدثك ونحن في طريقنا كي لا نشعر بالملل من طريق السفر، أما استفهامه عن الزرع: أأكل أم لا؟ فهو يقصد هل استطاع أصحاب الزرع أن يبيعوه ويأكلوا من ثمنه أم لا؟ وأما عن الجنازة فهو قصد بسؤاله: هل ترك هذا المتوفى ولدًا بعده يحيا اسمه وذكره به أم لا؟ وعندما فهم الرجل مقصد أسئلة شن خرج وأجابه عنها، ولكن شنًا عرف أن هذا ليس بكلام الرجل، وسأله من صاحب هذا الكلام، وعندما عرف شن أن طبقة هي من أجابت أُعجب برجاحة عقلها وذكائها، وخطبها من أبيها وتزوجها، ولما عرف أهله ذكاءها وفطنتها قالوا: وافق شن طبقة. حكاية المثال "وافق شن طبقة" - YouTube. [١] المراجع [+] ^ أ ب ت أبو عبيد البكري، شرح كتاب الأمثال ، صفحة 100. بتصرّف.
يقال هذا المثل دائمًا عند اتفاق العقلاء ، وحدوث الوفاق والتفاهم بين المتحابين والمتزوجين ، وللمثل قصة شهيرة وقعت مع رجل من دهاة العرب يدعى شن.
إنتهت القصة … قناتي على اليوتوب شَـاركِ الْمَوْضُوع: إذا أعجبك هذا المحتوى، فلا تَقْرَأْ وتَرْحَل … تَـعْلِيقَـاتُكَ تَـشْجِيعٌ لَـنَـا لِنَسْتَمِرَّ فِــي الْبَحْثِ وَالْعَطَـاء. وإِذَا كنت تعتقد أنه قد يكون مفيداً لأشخاص آخرين، فشَارِكْهَ على الشبكات الاجتماعية. تصفّح المقالات عدد المشاهدات لهذه المقالة: 65
قصة مثل: وافق شن طبقة - YouTube
الشمالي الشرقي والفراق واحده من الاشياء السيئة للغاية يمكن أن تحدث بين الزوجين هي الفراق والابتعاد وتريد المرأة معرفة موقف الرجل الشمال الشرقي من الفراق وهل هو يعمل الى الابتعاد والانفصال دائما امانه يتمسك وزوجته الى ابعد الحدود دعونا نتعرف على ذلك الامر. المحتويات لا يحب الرجل الشمالي الشرقي الفراق ويظل متمسك بالمرأة التي يحبها بشكل كبير ويسعى الى انهاء الخصومات التي يمكن ان تؤدي الى ابتعادهم وانفصالها عن بعضهم البعض، فهو شخص محب وودود خاصة للمرأة التي يتزوجها أو يرتبط بها بشكل كبير للغاية. كيف ارضي زوجي الشمالي الشرقي - مجلة حرة - Horrah Magazine. الشمالي الشرقي اذا كره زوجته يمكن أن يحدث كره كبير بين المرأة وزوجها الشمالي الشرقي وهي من الأشياء التي تشعر بها المرأة خاصة في تصرفاته مع تغيير العادات والأشياء التي كان يقوم بها وسرعة الغضب من اصغر الاشياء، كما أنه ينتقدها ويسخر منها بشكل دائم ويهملها بشكل كبير ان كان غاضبا وغير غاضب ولا يهتم بها. الشمالي الشرقي اذا زعلك يتميز هذا الرجل الشرقي بأن له كبرياء خاصة عند الزعل ولا تنازل عن موقفه ويظل متمسكا برأيه، ولكن إن كان مخطئ يشعر ببعض الندم فيما بعد ولا يعتذر عن الأخطاء التي قام بها، ولكن وصل الأمر إلى فقدان ذلك الشخص والابتعاد عنه فإنه يتخلص من كبريائه يعترف بخطئه ويعتذر.
لذلك أكّد المتحدث باسم الخارجية الأميركية، مارك تونر، أخيراً، أن واشنطن لن تعترف بأية مناطق للحكم الذاتي أو شبه المستقلة في سورية. وقال تونر، "كنا واضحين جداً لجهة أننا لن نعترف بمناطق ذات حكم ذاتي في سورية"، مضيفاً أنّ "هذا أمر ينبغي أن تتم مناقشته والموافقة عليه من جميع الأطراف المعنية في جنيف ثم من الشعب السوري نفسه". باسم الدباغ صحيفة العربي الجديد
ويضم النظام الفيدرالي الجديد مقاطعة عين العرب في ريف حلب الغربي، وعفرين في ريف حلب الشمالي، ومقاطعة الجزيرة في منطقة الحسكة، إضافة إلى المناطق التي سيطرت عليها "قوات سورية الديمقراطية"، أخيراً، في محافظتَي الحسكة وحلب. " يرى كثيرون أنّ المناطق ذات الغالبية الكردية في سورية تتحوّل إلى حقل تجارب لتنظيرات "العمال الكردستاني" بعدما فشلوا في تحقيق أهدافهم في تركيا " وعلمت "العربي الجديد" من مصادر داخل اجتماع مكوّنات الإدارة الذاتية الكردية، أن الخلاف الأبرز كان حول مصطلح "حكومة اتحادية" الذي تضمّنته المسودة، إذ اعتبر بعض الحاضرين أنه يشير إلى وجود نيّة للاستقلال عن سورية والانفصال عنها مستقبلاً، وطلبوا ضمانات بألا تحتوي وثيقة النظام على ما يسهّل هذا الانفصال مستقبلاً. لكن هذه الخطوة الكردية تصطدم برفض دولي وإقليمي، خصوصاً من تركيا وإيران والولايات المتحدة، فضلاً عن الاعتراض الداخلي من قبل النظام السوري والمعارضة السياسية. أبعاد الخطوة مثلما نقل حزب "العمال الكردستاني" تجاربه العسكرية في حرب المدن من سورية إلى تركيا وفشل، بحسب مراقبين، تتحول المناطق ذات الغالبية الكردية في سورية إلى حقل تجارب لتنظيرات مثقفي "العمال الكردستاني" في تركيا.
وبينما يبدو تحقيق هذه التنظيرات أو تنفيذها، بالحد الأدنى، أمراً مستحيلاً داخل تركيا لاختلاف موازين القوى، تقدّم "الاتحاد الديمقراطي" بمسودة لمشروع الإقليم، تكاد تتطابق بشكل كامل مع ورقة الإدارة الذاتية التي تمت مناقشتها في مدينة دياربكر التركية، نهاية ديسمبر/كانون الأول العام الماضي. واجتمعت الأحزاب والتنظيمات التابعة لـ"الكردستاني" في ما يعرف بـ"مجلس المجتمع الديمقراطي"، بما فيها حزب "الشعوب الديمقراطي" ، وحزب "المناطق الديمقراطية"، آنذاك، في مدينة دياربكر، للإعلان عن رؤية المجلس للإدارة الذاتية. وطرح الأخير في نهاية المؤتمر وثيقة مكوّنة من 14 مادة تعرّف الإدارة الذاتية. ويقوم نظام الإدارة الذاتية على أن يجتمع عدد من المدن بناءً على التقارب الثقافي، والاقتصادي، والجغرافي في إدارة ذاتية، تكون أساساً للدستور التركي الجديد، ينتخب فيها مجلس إدارة ذاتية ينهي وصاية الحكومة المركزية بشكل كامل. ويتولى المجلس تقديم الخدمات التعليمية بما في ذلك تعليم تاريخ المنطقة وثقافتها، وعدد من المناهج الخاصة باللغة الأم لسكان المنطقة. يضاف إلى ذلك، المنهج المركزي، والخدمات الصحية، والقضائية للمواطنين. كما تتولى الإدارة الذاتية جمع الضرائب واستثمار الموارد المحلية، والشؤون الأمنية، وتشكيل وحدات أمن خاصة تعمل بالتنسيق مع وحدات الأمن المركزي.