السؤال: هل يجوز البُكاء على الميت؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالبُكاء على الميِّت جائزٌ إذا لم يُصاحِبْهُ نياحةٌ أو نَدْبٌ أو تَسخُّط على قَدَرِ اللَّه تعالى؛ لِما رواه البُخاري ومسلم عَنْ أُسامةَ بْنِ زَيْدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسَلَّمَ بكى على ابْنِ إِحْدى بناتِه فقَالَ لهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: ما هذا يا رسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: " هَذِه رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ في قُلُوبِ عِبَادِهِ، وإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ". وروَى مُسلمٌ عن أبي هُريْرة رضي الله عنه قال: زارَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قَبْرَ أُمِّه فبكى وأَبْكى مَن حَوْلَه، فقال: " استأْذَنْتُ ربِّي في أن أسْتَغْفِرَ لَها فلم يُؤْذَنْ لي، واستَأْذَنْتُه في أن أَزُورَ قَبْرَها فأَذِنَ لي، فزُورُوا القُبورَ فإنَّها تُذَكِّرُ الموت ". وقَدْ ثَبَتَ أيْضًا عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ علَيْهِ وسَلَّمَ في أكْثَرَ مِنْ حادثة أنَّه بكى عِنْدَ المَيِّت، منها بكاؤُه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِ ابنِه إبراهيمَ؛ كما في الصَّحيحَيْنِ من حديثِ أنَسٍ رضي الله عنه، وبَكَى أيْضًا صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِ إحْدَى بناتِه أثناءَ دفْنِها؛ كما عند البُخاريِّ من حديث أنسٍ رضي الله عنه.
إنّما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب. ٢ السؤال: ما هو رأي سماحة سيدنا ومرجعنا في صحّة الحديث الوارد عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): (من بكى أو تباكى على الحسين (عليه السلام) وجبت له الجنّة)؟ الجواب: نعم، ورد في أحاديث متعدّدة ــ جملة منها معتبرة ــ الوعد بالجنّة لمن بكى على الحسين (عليه السلام) كما في بعضها مثل ذلك لمن تباكى عليه أو أنشد شعراً فتباكى عليه. هل يجوز البكاء على الميت رجل فإن الإمام. ولا غرابة في ذلك، إذ الوعد بالجنّة قد ورد في أحاديث الفريقين في شأن جملة من الأعمال، ومن المعلوم أنّه لا يراد بذلك أن يشعر المكلّف بالأمان من العقوبة حتّى لو ترك الواجبات وارتكب المحرّمات، وكيف يشعر بذلك مع ما ورد من الوعيد المغلّظ في الآيات بالعقوبة على مثل ذلك، بل المفهوم من هذه النصوص في ضوء ذلك أنّ العمل المفروض يجازى عليه بالجنّة عند وقوعه موقع القبول عنده سبحانه، وتراكم المعاصي قد يمنع من قبوله قبولاً يفضي به إلى الفوز بالجنّة والنجاة من النار. وبتعبير آخر: إنّ العمل الموعود عليه يمثّل نقطة استحقاق للجنّة، وفاعليّة هذه النقطة تماماً منوطة بأن لا تكون هناك نقاط مقابلة توجب استحقاق النار بارتكاب الأعمال التي أوعد عليها بها.
أخبرنا الله تعالى عن المؤمنين الذين قرّروا أن يتّخذوا من مضجع الفتية 1- الكهف: 21. المؤمنة مسجداً ، يسجدون لله سبحانه فيه ، ويعبدونه وهم مؤمنون وليسوا بمشركين، ولم يذمّهم الله تعالى على ذلك. وممّا لاشكّ فيه: أنّ شأن الأنبياء والأئمّة (عليهم السلام) أرفع من شأن أُولئك الفتية ، فإذا جاز بناء قبورهم ، فبالأُولى جواز ذلك بالنسبة إلى الأنبياء والأئمّة (عليهم السلام). 2ـ قوله تعالى: { قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} (1). هل البكاء على الميت تعذيبًا له ؟ .. وأحكامها | المرسال. تدلّ هذه الآية على وجوب مودّة قربى الرسول (صلى الله عليه وآله) ، وهو وجوب مطلق لم يقيّد بزمان دون آخر ، ولا مكان دون مكان ، ولا كيفية دون أُخرى. وممّا لاشكّ فيه: أنّ تعهّد قبر شخص ما بالبناء والأعمار والتجديد من جملة المصاديق العرفية لهذه المودّة. 3ـ تعظيم شعائر الله تعالى: فإنّ القرآن الكريم ، وإن لم يصرّح على بناء قبور الأنبياء والصالحين بالخصوص ، لكنّه صرّح بتعظيم شعائر الله تعالى ، بقوله: { وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} (2) ، وبقوله: { وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ} (3) ، وبقوله: { لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللهِ}(4).
كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا معلق وكان. دعاء ياودود ياودود ياذا العرش المجيد من خلال القصة لهذ الدعاء التي تحدثنا عنها نستنتج الفضل العظيم الذي يحمله لأنه هو الذي هز السماء ويعتبر من الأدوية السحرية والقوية لكل شخص مكروب على هذه الدنيا وله فضل كبير كذلك في تفريج الهموم والابعاد عن الشرور التي يمكن أن يتعرض لها الإنسان فتم تسميته بدعاء المعجزات الذي يمكن أن يحقق الكثير منها خاصة عند قيام العباد بالدعاء لربه بالنية الصادقة والطيبة وهو في مأزق أو مشكلة إلا وبفضلة جاء الفرج من الله سبحانه وتعالى من حيث لا.
ونجد العديد من الاشخاص يبحثون فضل دعاء يا ياودود و هذا ما سنتبينه من خلال السطور التالية: لهذا الدعاء فضل عظيم، فهو الذى هز السماء كما ذكرنا في قصة الدعاء، كما أنه دواء سحرى للمكروب، يفرج الهموم ويُنجى من الشرور. إنه الدعاء الذي يتم اعتباره دعـاء المعجزات الذى ما يدعو به العبد الله تعالى بصدق وبنية طيبة وهو في كرب او مأزق الا وجاء الفرج من الله تعالى من حيث لا تعلم ولا تدرى. دعاء ياودود ياذا العرش المجيد - موضوع. الدعاء هذا طيب جدا ، لما فيه من العظة والعبرة وذكر الله تعالى، ومناجاة لله تعالى، بكل بالصفات العطرة، ومنها أسماء الله الحسنى، التى اذا دعا بها العبد استجاب المولى له. يفضل قول هذا الدعاء دائما في السراء وفي الضراء في أوقات الشدة وفي أوقات السعادة، حتى تقى الشرور وتكون حسن منيع للعبد، ومن الممكن الحرص على قوله دائما ضمن أذكار الصباح والمساء.
الجرح و التعديل " لابن ابي حاتم 2 / 362. 3. بشر بن عبدالملك العتبى ، يروي عن يحيي بن سعيد الانصارى ، روي عنه ابو سعيد الاشج. " الثقات " لابن حبان 6 / 97. وهم كما تري لا يبدو ان احدا منهم هو المذكور فالحديث. الا ان الحافظ ابن ما كولا ف" الاكمال " 5 / 101 ذكر راويا عن موسي بن الحجاج باسم بشران بن عبدالملك فقال واما بشران فهو بشران بن عبدالملك ، اظنة موصليا ، حدث عن موسي بن الحجاج بن عمران السمرقندي ببيسان عن ما لك بن دينار. انتهي. فلعلة هو المقصود ، وتصحف اسمه فكتاب " القشيرى " الى " بشر ". دعاء يا ودود لقضاء الحاجة - موضوع. اما ابن السماك فهو ثقة ، ترجمتة ف"سير اعلام النبلاء" للذهبى 17 / 312. وكذا ما لك بن دينار 127 ة ترجمتة ف" تهذيب التهذيب " 10 / 15. والخلاصة ان القصة و الدعاء لا يصحان بوجة من الوجوة ، الا ان جمل ذلك الدعاء و عباراتة ليس فشيء منها نكارة ، بل كلماتة صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب و السنة ، ولكن لا يعني هذا لزوم نجاة من دعا فيها ، او اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند فيه الى النبى صلى الله عليه و سلم ، وبما ان السند لم يصح فلا ينبغى اعتقاد هذا ، ومن احب ان يحفظ هذي العبارات و يدعو فيها دون ان ينسبها الى الشرع فلا حرج عليه ان شاء الله تعالى.
ليجيب الفارس أنه أحد ملائكة الرحمن من السماء الرابعة، حيث وصل دعائك اليه، وانه مكلف من الله الذى استجاب الدعاء للخلاص من اللص. وهنا ياتى فضل عظيم لهذا الدعاء فاحرص عليه ولا تقوم بإهماله وسترى النتيجة بإذن الله تعالى. وفى نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى ان يستجيب دعاءنا وأن يجعلنا من المقربين منه دائما، ويسعدنا تلقى تعليقاتكم أسفل الموضوع
[١] وعندما سأل التاجر الرجل الذي قام بالدفاع عنه: من أنت؟ أخبره بأنه جند من جنود الله وعباده، وأنّ الله أرسله من السماء الثالثة ليساعده في محنته عندما سمعه يدعو الله منذ الدعوة الأولى التي طرقت أبواب السماء، فقال التاجر: دعوت ربي أن يوليني أنا قتله من بين الجميع، ومن ثم أخبره الرّجل بفضل الدعاء الذي دعا به، وأنّه ما من عبد دعا به برضا وتسليم إلا استجاب الله له وأغاثه ورفع عنه كل شدة ونازلة وفرج عنه كل كُرب الدنيا. [١] دروس وعبر مستفادة من دعاء يا ودود يا ودود إنّ الأمور المستفادة من الدعاء لا حصر لها، ف المؤمن يدعو الله للنجاة من الكرب والهم والحزن ، ومن الأمور والعبر المستفادة من دعاء "يا ودود يا ودود" ما نذكره فيما يأتي: التوكل على الله في كافة أمور الحياة مهما كانت صعبة ومستحيلة. اللجوء إلى الله في اللحظات الصعبة. الاستناد إلى الله في الحزن والهم والكربات. دعاء المؤمن بأسماء الله الحسنى يقربه من إجابة الدعاء ونيل المراد. التقرب من الله يخفف الحزن على الإنسان ويساعده في تجاوز الكربات والهموم والصعاب. لا راد لفضل الله إلا هو، ولا منجي من الشدائد إلا هو سبحانه، ولا يحقق المراد إلا الله -عز وجل-، وبمعية الله يتحقق المراد.
اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، ياودود ياذا العرش المجيد. دعاء اليوم الثامن من رمضان ٢٠٢٢:- اللهمَّ في اليوم الثامن من رمضان إنِّي أسألك بَرْد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين. اللهمَّ في اليوم الثامن من رمضان أعنِّي في كل أيام شهرك الفضيل على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان يا رب العالمين. اللهم في اليوم الثامن من رمضان وفِّر فيه حظي من بركاته، وسهِّل سبيلي إلى خيراته، ولا تحرمني قَبول حسناته، يا هاديًا إلى الحق المبين. الهم في اليوم الثامن من رمضان افتح لي في شهر رمضان أبواب الجنان، وأغلق عني فيه أبواب النيران، ووفقني فيه لتلاوة القرآن، يا منزل السكينة في قلوب المؤمنين. اللهم في اليوم الثامن من رمضان ارزقني فيه الذِّهن والتنبيه، وباعدني فيه من السفاهة والتمويه، واجعل لي نصيبًا من كل خير تنزل فيه، بجودك يا أجود الأجودين. المصدر: الوطنية